Page Text
________________
સ્મૃતિગ્રંથ
૪૮૧
અગરબત્તી, કમળકાકડી, ગોળ તથા રૂ ની માળા લઈને દીવડા વસે છે ત્યાં દેવદેવીઓ સિવાય તેમના રક્ષણદાર ભાગ્યે જ બીજા પ્રગટાવીને અબિલ ગુલાલને અભિષેક કરે છે. કોઈ ગાયમાને કઈ હોય છે. એટલે દર વર્ષે તેમને ખૂર રાખવા જરૂરી છે. દેવ વધાવે છે. કોઈ માળા પહેરાવે છે. સૌ હોંશથી ગાય છે. દેવીઓની આ માટે જ પૂજા કરવામાં આવે છે.
ગેયમાં ગેર્યમાં સસરા દેજે સવાદિયા
કંકાલી દેવીને ખુશ કરવા ઉજવાતે મડઈને ઉત્સવ ગાયમાં ગાયમાં સાસુ દેજે ભૂખાળવા.
ગાંડ, ભૂમિયા અને બેગા “ભાઈ” નામના તહેવારની ઉજવણી પિચી પૂનમનાં પતે વડના પાનના વાટકા કરીને તેમાં રૂપાળા ખૂબ ધામધૂમથી કરે છે. દિવાળી ઉપર મડઈની સ્થાપના કરવામાં દીવડા પ્રકટાવીને કુમારિકાઓ સરોવરમાં તરતાં મૂકે છે. અંધકારને આવે છે. એક વાંસ ઉપર લાલ અને કાળી ધજાએ બાંધવામાં ભેદતાં અને છબછબિયાં પાણીની સપાટી પર લહેરાતી આ દીપ- આવે છે. વાંસની ચારે બાજુ દોરી બાંધવામાં આવે છે. તેમાં માળા મજાનું વાતાવરણ સર્જે છે.
કંઈ નામની જંગલી જડીબુટ્ટીના ટુકડા બાંધવામાં આવે છે. ભાદરવા સુદી અગિયારસના દિવસે ગામલોક ઠાકોરજીની
વાંસના છેડે મોરના પીછા લટકાવવામાં આવે છે, મડઈની સ્થાપના
કોઈ એક ગામમાં કરવામાં આવે છે. અને આજુબાજુના ગામોમાં પાલખી લઈને સરોવરના જળ વધાવવા માટે આવે છે અને
આમંત્રણે મોકલવામાં આવે છે. આમંત્રણ મળતા જ પાસેના જળાશય કાંઠે જુવાનડાઓ ગરબાની રમઝટ બોલાવે છે.
ગામની મડઈઓ ત્યાં લાવવામાં આવે છે. ત્યાં બધા મળીને તેની એ એવા કોને કાન કેમ નાવિયા
પૂજા કરે છે. આ તહેવાર કારતકથી શરૂ થાય છે અને ફાગણ રય જેઢી એવાજ કેમ આવિયા ?
મહિના સુધી ચાલે છે. આ વખતે ગાંડ અને બેગા ખાસ પ્રકારને એવા વ્રજમાં વાતું જાય છે,
પિશાક પહેરીને હાથમાં ભાલા લઈને નાચે છે. તેઓ ખીલાની શ્રી કૃષ્ણ મથુરામાં જાય છે.
આંખડિયું પહેરીને ચાલે છે. ભાલાની અણુઓ પિતાના ગાલની
આરપાર કાઢે છે. આ વખતે દેવીની પ્રસંશાના ગીતો ગાવામાં નાગદેવની પૂજા :
આવે છે. મડઈ-કંકાલી દેવીને ખુશ કરવા ઉજવવામાં આવે છે. ખખડધજ ખીજડા નીચે ચરમાળીયા (નાગદેવ)ની દહેરી હોય છે છે. તેમાં નાગદેવની પકવેલી માટીની ત્રણ પ્રતિમાઓ છે. નાગપાંચમના અહીં તલવટ વહેંચાય છે. નોરતામાં ગામનાં બાળકે સંથાલ કબીલાના આદિવાસીઓ દિવાળી પ્રસંગે સેહરાય ઘોઘા લઈને ગાતાં ગાતાં મૂકવા માટે અહીં આવે છે.
નામના પર્વની ઉજવણી કરે છે. આ પ્રસંગે ગાનું પુજન કર
વામાં આવે છે. પિતૃઓને અર્ચના કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે ઘોઘો ઘેઘો ઘોઘ સલામ
નવા અનાજની પૂજા કરવામાં આવે છે. નાથીબાઈના પીર સલામ આગલે બંદૂકદાર, પાછલો પહેરેદાર
બિહુ ઉત્સવ - તેલ દો, ધુપ દે, બાવાને બદામ ......
ફાગણ મહિનામાં સરસવ અને પલાશના પુષ્પ ખીલે છે. આ જળાશયને આરે કે વાવમાં રાંદલનું સ્થાન હોય છે. જોકે કોની સાથે પ્રત્યેક ગામની ગલી જાગી ઉઠે છે. દરેક આદિવાસી માનતા અને બાધા પૂરી કરવા માટે આવે છે. વાંઝીયા મહેણાં ગામોમાં આ ઉત્સવ ખૂબ ધામધૂમથી ઉજવાય છે. આસામના ભાંગવા માટે માતાજીને અરજ કરે છે.
આદિવાસીઓ અને બિંદુને નામે ઓળખે છે. એમને આ બિહુ લીલો ઘેડે રણ આઈ રણ રે પાંખડિયા
ઉત્સવ વરસમાં ત્રણવાર આવે છે. પ્રથમ દિવાળીમાં, બીજુ મકરસહેલ દઈ રાંદેલ શિરે ચડિયા ચડિયા રન્નાદે
ક્રાંતિ વખતે અને ત્રીજુ ફગણ માસમાં આવે છે. ફાગણમાં બિહુ પહેરતી એઢતી વાંઝ કહેવાણી રન્નાદે
પ્રેમ અને આનંદનું છે. આ અવસરે પ્રેમી અને પ્રેમીકાઓ મળે
છે. તેઓ તેમના પિતાની હાજરીમાં પરસ્પર ચુંબન કરવાનું ભારતીય "આદિવાસીઓના મનોરંજને લોકઉત્સવો” ચુકતા નથી.
હિંદુઓને દરેક દિવસ લગભગ તહેવારને હોય છે. એવી રીતે નાં કે મને ઉસત્વ આદિવાસીઓમાં દરેક દિવસ તહેવારને હોય છે. પરંતુ એમના મુખ્ય તહેવારે બે પ્રકારના છે. (૧) રૂતુ સંબંધી આ તહેવારે રૂતુ- સાસામના ખાસી આદિવાસીઓ ફાગણ મહિનામાં નેગમને પરિવર્તન પ્રસંગે ઉજવાય છે. તમામ આદિવાસીઓ ભેદભાવ વિના ઉત્સવ ઉજવે છે. આ ઉત્સવ ધનધાન્યની દેવી કાલી સિન્હારને સાથે મળીને ઉજવે છે. એ વખતે એમની મસ્તી જોવા જેવી હોય મનાવવા માટે ઉજવવામાં આવે છે. આ વખતે પુરૂષ નર્તકે છે. બીજા નંબરે આવે છે. ધાર્મિક પ આ ઉત્સવો દેવી દેવ– યોદ્ધાને પોશાક પહેરે છે. સ્ત્રીઓ લાલા લીલા ભભકાદાર કપડાં તાઓને રાજી રાખવા માટે હોય છે. આદિવાસીઓ જે જંગલમાં પહેરે છે. પછી સ્ત્રી પુરૂષ સાથે મળીને નાચ કરે છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |