Page Text
________________
સ્મૃતિગ્રંથ
૨૬
મૌર્યકાળથી દેવીઓ ઘસ્થળે મળી છે જેમાં એક નાની મળે છે. વળી અશોકના મુત્સદીભર્યા સંબંધ સિરિયા, સાયરીનકા બિલકુલ નગ્ન સ્ત્રીની આકૃતિ કે જે એક વખતે વેદકાળની દેવી ઇજિપ્ત, મેસેડોનીયા અને ઈપીરસ અથવા કેરીન્ય સુધી વિકસ્યા ગણાની તે છે. કેટલીક ચિહનવાળી સિરિયે-કેન પ્રકારની દેવીઓ હતા. તે રાજકીય એકતા જોરદાર વધારી હતી, અને સંસ્કારભારતમાં મળે છે. આ દેવીએ કબૂતર સાથે જોડાઈ છે. તે કઈ સાપ તાની છાપ તરીકે બૌદ્ધધર્મ વિસ્તર્યો હતો. ગ્રીક વસાહતા તેમજ સાથે સંકળાયેલ છે જે ખાસ કરીને કેટ અને તેની વૃક્ષ પૂજા સાથે સીલેનમાં બૌદ્ધધર્મો પકડ જમાવી. બ્રહ્મદેશ, ચીન, તિબેટ અને ધનિષ્ટરીતે સંકળાયેલાં છે. આ બધાં લક્ષણે હરપ્પા અને મોહન– છેક કેરીયા-જાપાન સુધી બૌદ્ધોએ બૃહદ ભારતની સીમાએ જો–ડેરોમાં જોઈ શકાય છે.
પહોંચાડી હતી.
5
આ બધાપરથી એમ નકકી થાય છે કે ભારત અને પશ્ચિમ ભારતમાંથી ચીનમાં ગયેલ અને ચીનમાંથી ભારત આવેલ એરિયા વચ્ચે ઈ. સ. પૂ. ૨૮૦૦-૧૮૦૦ વચ્ચે સીધું જોડાણુ યાત્રીઓના વૃતાંતે પરથી જણાય છે કે મધ્ય એશિયામાં દુખાર, હતું. મધ્ય એશિયામાં એક કાળે ભારતીય, ચીની અને ગ્રીક એ ત્રણ બદક્ષાન, કાસ્થર, ફી, ખોતાન, તુંરફાન વગેરે બૌદ્ધધર્મનો કેન્દ્રો મહાન સંસ્કૃતિઓનો સમન્વય થયો હતો. વેપારી દૃષ્ટિએ મધ્યમાં હતાં. પુરાતત્વ અન્વેષણથી આને ટકે મળે છે. ગાંધાર–કલા અને આવેલ આ સ્થળ કુશારાજાઓ માટે રાજકીય દૃષ્ટિએ ઘણું અગત્યનું અજંટાની કલા સાથે સામ્ય ધરાવતા કલા અવશે, અલંકારો, સ્થાન ધરાવતું હતું.
રો, સિકકા તેમજ તુ અને મંદિરના અવશે એ દટાયેલ
સંસ્કૃતિમાંથી મળ્યા છે. આ સિવાય કેટલાય વિરલગ્રંથ અથવા ચોક્કસ સમય નિર્ણય એ એતિહાસિકકાળનું મુખ્ય લક્ષણ ગ્રંથોના ટૂકડા મધ્ય એશિયાના ખંડેરોમાંથી મળ્યા છેઃ અશ્વઘોષનું હાઈ ભારતના ઐતિહાસિક કાળને આરંભ ગૌતમ-મહાવીરને નાટક “શારિપત્ર પ્રકરણ” તથા સંખ્યાબંધ મહાયાન ગ્રંથ, ચાયા કાળથી કરીએ તો તે સમયમાં ૧૬ મહા જનપદોમાં આજના સ કા આસપાસનો આયુર્વેદનો દવામિશ્રણને સંગ્રહ “નાવનીતકની ભારત બહારના પ્રદેશ ગાંધાર અને કંબોજને સમાવેશ થતો હતો. પિથીના ટૂકડા કાચ્ચરમાંથી મળ્યા છે. આ પૂરવાર કરે છે કે એક
કાળે વેપારી કાફલાએ કપિલા (કાબુલ) થઈ મધ્યએશિયા થઈને બૌદ્ધધર્મ સાથે ભારતીય સંસ્કૃતિની સુવાસ દૂર દૂર પહોંચી અને બહારના મોટાભાગના લોકો માટે ભારત માત્ર બુદ્ધનીજ ભૂમિ ગયા છે.
ચીન જતા બૌદ્ધ સાધુઓ અને ધર્મ પ્રચારક પણ એજ માર્ગે લાગી. એશિયામાં પણ બૌદ્ધધર્મીઓની બહુમતી હતી, બર્મા, થાઈલેન્ડ, કેરીઆ, જાપાન અને ચીને તેમજ દુનિયાની કલા તથા ઈ. સ. પૂર્વેની શતાબ્દિમાં મધ્ય એશિયા મારફત ભારત શિપે ભારતના બૌદ્ધધર્મની અસર ઝીલી છે. સિલેન, બર્મા, સાથે ચીન સંપર્કમાં આવ્યું. ઈ. સ. પૂ. છઠી સદીના મનાતા થાઈલેન્ડ અને ઈન્ડો-ચાઇનાના લોકો ફકત બોદ્ધ સંપ્રદાયને અનુ- લાઓસેના ‘તાઓ-તહ-કોંગ’ તથા ઉપનિષદના તત્વજ્ઞાનમાં નોધસર્યા જ નથી પણ તે આધારે તેમને પ્રાથમિક ઇતિહાસ ઘડાયો
પાત્ર સામ્ય જોવા મળે છે. ચિનાઈ રેશમ અને ચિનાઈ બનાવટની પાચતા-છઠા સુદામા ભાદ્ધ સાધુઓએ ચાનના આયિક વિકાસ- વસ્તુઓ મધ્યએશિયાના વેપારી કેન્દ્રો મારફત ભારતમાં આવી. માં અગત્યનો ફાળો નોંધાવ્યો છે. એક કાળે પૂર્વના દેશે કરતાંય
છે. અકકાળ પૂર્વના દેશો કરતાય ભારતીય શ્રમ કાશ્યપ, માતંગ અને ધમરન ઈ. સ. ૬૫ની પશ્ચિમના દેશોમાં બૌદ્ધધમ વધારે ફેલાયે હતો. મધ્ય એશિયાના સાલમાં ચીનના સમ્રાટના આમંત્રણથી ચીન ગયા હતા. અસંખ્ય નાશ પામેલ સ્તુપ તેની સાક્ષી પૂરે છે. બૌદ્ધધર્મો આબધાને ઘેલું લગાડયું હતું, એટલું જ નહિ પણ એક કાળે ખ્રિસ્તી પૌરાણિક ભૂગોળમાં વર્ણવેલ ‘ત્રિવિષ્ટ૫’ [તિબેટ] માં બૌદ્ધધમ ધર્મના ઘડતરમાં પણ ફાળો આપ્યો છે. Dead Sea scr lls પ્રસર્યો હતો. તિબેટને એક રાજ્યકર્તાએ ભારતીય લિપિના અભ્યાસ ના લેખક બૌધ્ધોના મૂળની વિશિષ્ટતા દર્શાવતાં લખે છે કે વિહા- માટે તથા બૌદ્ધધર્મ ગ્રંથની નકલે તિબેટમાં લાવવા માટે એક રમાં રહેવાની તેમની પદ્ધતિ પાદરીઓને મળતી હતી. ઇશુના ગિરિ વિદ્વાન રાજદૂતને ભારતમાં મેક ને બૌદ્ધગ્રંથનું તિબેટની પ્રવચનના સિદ્ધાંતો બૌદ્ધોને સારી રીતે જાણુમાં હતા ક્રાઈસ્ટના ભાષામાં ભાષાંતર થયું. ચમકારે જેવાકે તે પાણી ઉપર ચાલતા તેવાજ ચમત્કારો બુદ્ધના જીવન અંગેના સાહિત્યમાં રહેલા છે અને ખ્રિસ્તી જીવનકથા પાદરી- વાયવ્ય સરહદ અને અફઘાનિસ્તાનને પ્રદેશ પણ એકવાર ઓની દંતકથા “Barlam And Josabhat” બુદ્ધની જીવ- બૌદ્ધસ્તુપ અને મઠાથી વ્યામ હતું. એક તરફ ભારતીય અને બીજી નકથામાંથી સીધી લીધી છે. આજ બતાવી આપે છે કે એક કાળે તરફ ગ્રીક અને ઈરાનના કલાસંપ્રદાયના સંમિશ્રણથી જન્મેલ બૌદ્ધધર્મ જગતઉપર એક ચક્રી શાસન કર્યું છે.
ગાંધ, રૌલી નામે ઓળખાતા બૌદ્ધકલા સંપ્રદાયને જન્મ પણ ત્યાં
થયો હતો. વળી પ્રગૌતિહાસિક ગામના અવશે ખાસકરીને જગતના મોટા ભાગમાં બદ્ધધર્મને વિસ્તારવાનું કામ સમ્રાટ બલચિતાનમાંથી મળ્યા હતા તે લગભગ હરપ્પાને મળતા છે. અશોકે કર્યું. તેણે આ ધર્મને રાજ્યાશ્રય આપે અશોકનું રાજ્ય ઉત્તર પશ્ચિમ ભારતમાં અફઘાનિસ્તાન સુધી વિસ્તરેલું હતું. તેના ભારત અને ઈરાક વચ્ચે પણ વ્યાપારી સંબંધે વિકસ્યા હતા. પુરાવામાં તેને એક શિલાલેખ થડા સમય અગાઉ કંદહારમાંથી અને આ વેપાર વિનિમયનું મુખ્યકેન્દ્ર પશયન અખાતમાં આવેલ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |