Page Text
________________
૨૪૮
ભારતીય અસ્મિતા
સમગ્ર સામ્રાજય જુદા જુદા મંડળે અથવા ભકિતઓમાં ભારતનાં પ્રશિષ્ટ સંસ્કૃત સાહિત્યના ઇતિહાસમાં ગુપ્તયુગનુ’ છે. વહેંચી નાખવામાં આવ્યું હતું. બુકિતને અર્થ “પ્રાંત થઈ શકે. વહીવટી રિસ્થરતા, અને આર્થિક સધરતાના પરિણામે ગુપ્તયુગ તેને વડો ઉપરિક, મહારાજ, ભગિક અથવા ભેગાદિત્ય કહેવાતા. દરમ્યાન સાહિત્યના વિકાસને સારો એવો વેગ મળે. તેથી જ પ્રાંતને વડો જુદા જુદા ખાતાના અધિકારીઓ દ્વારા વહીવટ ડે વિન્સન્ટ સ્મિથ આ સમયની બૌધિક જાતિને તથા ચલાવતો. આ વહીવટમાં વેપારી–મહાજને પણ મદદ કરતા. સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓને કારણે તેને ઇંગ્લેન્ડની રાણી ઈલીઝાબેચ
જ્યારે વિષયને (જિલ્લાન) વડે અધિકારી વિષયપતિ તરીકે અને ટુઅર્ટ યુગની સાથે સરખાવે છે. એ હકીકત નિર્વિવાદ છે ઓળખાતા, વિષયનું વડું મથક અધિકાન તરીકે ઓળખાતું. આ કે આ યુગ દરમ્યાન અનેક પ્રતિભાશાળી અને મેધાવી વિદા " મથકમાં ન્યાયની અદાલત રહેતી. વિષયપતિને કુળનાં વડાઓ, વડીલે, થયા, કે જેમના સક્રિય સહગને કારણે ભારતીય સાથિને અનેક
ગ્રામિક (ગ્રામવડો). નગર શ્રેષ્ઠ (નગર પતિ), સાર્થવાહ (વેપારી શાખા-પ્રશાખાઓમાં વિકાસ થઈ શકશે. અને સર્વ શાખાઓ . મહાજનને વડા પ્રથમ કલિક (કારીગર મહાજનનો વડો) તેમજ અન્ય સમૃધ્ધ બની શકી. ખાસ કરીને કલા અને સાહિત્યક્ષેત્રે કવિ
ખાતાના અધિકારીઓ મદદ કરતા હતા. આ ઉપરાંત વિધિ કુલગુરુ કાલિદાસનું નામ એક તેજસ્વી નક્ષત્રની જેમ ઝળહળે છે. (તાલુકે)નું શાસન વિચિપતિ કરતે. તેને મદદ કરવા માટેની તે ગુપ્ત સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્ત બીજાના ( વિક્રમાદિત્ય) ને અને કુમાર - સલાહકાર સમિતિમાં મહાજનના વડાઓ રહેતા. જ્યારે દરેક ગુપ્ત પહેલાના સમકાલિન હતા. તેમને ભારતના શેકસપિયર વિધયમાં આવેલા સંખ્યાબંધ મોટા નગરાને વહીવટ પુરપાલ કે ગણવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણધર્મ અને તેમાંય ખાસ કરીને વૈષ્ણવ નગરષ્ટી કરતા. દા. ત. કંદગુપ્ત સમ્રાટન સમયમાં સૌરાષ્ટ્રના ધર્મો સંસ્કૃતભાષાને ખુબજ પ્રાધાન્ય આપ્યું. પરિણામે તે ભાષા સુના પુણંદને પિતાના પુત્ર ચક્રપાલિતને ગિરિપુરને નગર રક્ષક રાજભાષા બની. તે ભાષામાં પુનઃ જાગૃતિ આવી. રાજ્યના નીમ્યો હતો. તેણે સુદર્શન તળાવ સમરાવી ત્યાં ચકધર (વિષ્ણુ) આદર્શો, શિલાલેખો, તામ્રપત્રો, સ્તંભલેખો પણ સંસ્કૃત ભાષામાંજ
નું મંદિર બંધાવ્યું હતું. અને છેલ્લે ગામડાઓને વહીવટ ગ્રામિક કંડારાવા લાગ્યા. રાજાએ પોતે પણ બ્રાહ્મધમી હોવાથી સંસ્કૃત કાર અથવા ગ્રામોધ્યક્ષ દ્વારા ચાલતો. તેને મદદ કરવા માટે બ્રાહ્મણ, ભાષાના વિદ્યા અને કવિઓને આશ્રય મળ હતો. સમગ્ર
મહત્ત (ગામના વડીલે) અને કુટુંબના પ્રતિનિધિઓ હાજર સંસ્કૃત સાહિત્યમાં એક પ્રકારનું માધુય અને કમનીયતા જેવા ' રહેતા. '
મળે છે. “બ્રાહ્મણ ધર્મના પુનરુદ્ધારની સાથે સાથે જ સંસ્કૃતભાષા
પણ જીવંત અને પ્રગતિશીલ બની ઉઠી. તેને ઉપયોગ અને - આમ, ઉપરથી છેક તળ સુધીનું સમગ્ર વહીવટતંત્ર કડીબદ્ધ
પ્રભાવ વધતે જ ગયો. જો કે રૂદ્રદામનથી સંસ્કૃત ભાષાના પુનરુઅને કાર્યક્ષમ હતું એટલું જ નહીં પણ સામ્રાજ્યના દરેક નાના આધારનું કાર્ય શરૂ થયું હતું. તેનું તેના જુનાગઢના શિલાલેખ મેટા વિભાગના વહીવટમાં વેપારી મહાજને, વડીલે અને પરથી પ્રત્યક્ષ થાય છે. તેમ છતાં ગુપ્તયુગમાં આ ભાષાને નગરના આગળ પડતા શ્રેદીઓને સીધે વહીવટ હોવાથી પ્રજા- ગૌરવભર્યું સ્થાન ઉપલબ્ધ થયું અને તે રાજ્યભાષાનું પદ ગ્રહણ જનને પ્રત્યક્ષ વહીવટી તાલીમ મળતી હતી. સમ્રાટની વ્યક્તિગત કરી શકી. સરકારી અભિલેખો અને સિક્કાઓમાં હંમેશા સંસ્કૃત દેખરેખને કારણે વહીવટીતંત્ર ખૂબ કાર્યક્ષમ અને સંગીન બન્યુ ભાષાને પ્રયોગ થવા લાગે; એટલું જ નહિ પણ વસુબંધુ તથા હતું. આ વહીવટીતંત્રે જ લગભગ બે સૈકાઓ સુધી હિંદને દિડનાગ જેવા સુપ્રસિધ્ધ બૌધત ચિતકે અને ગ્રંથકાર પણ રાજકીય, વહીવટી અને સાંસ્કૃતિક એકતા અપી'. આ બે સૈકાઓ, પાલીભાષાને ત્યજીને સંસ્કૃતમાંજ કૃતિએ રચવા લાગ્યા.” દરમિયાન રાજકીય સંસ્થાઓ પગભર અને કાર્યક્ષમ બની. અને તેજ બાબત શાસનતંત્રને વધુ વ્યવસ્થિત અને ચિરસ્થાયી કવિ કુલગુરૂ કાલિદાસ તે શ્રેષ્ઠ સાહિત્યકાર ગણુ.ય છે. તેમણે બનાવી શકી. સામ્રાજ્યમાં પ્રવર્તતી શાંતિ, સલામતી, શાસન તે સંસ્કૃતના વિકાસને પરાકાષ્ટાએ પહોંચાડશે, તેમની કૃતિઓમાં તંત્રની ક્ષમતા, પ્રજાની સુખ સગવડો પ્રત્યે પ્રજાની અહર્નિશ નાટ, મહાકાવ્યો, અને ખંડ કાવ્યો મુખ્ય છે. મહાકાવ્યમાં જાગરૂકતા, ઈત્યાદિને કારણે ગુપ્તયુગમાં વેપાર, વાણિજ્ય, ખેતી, (૧) રઘુવંશ (૨) કુમાર સંભવ એમ બે છે. ઉદ્યોગ અને જુદા જુદા વ્યવસાયને ખૂબ સારી રીતે વિકાસ
| નાટય કૃતિઓમાં થયે; પરિણામે આથિંક સમૃદ્ધિથી ઉદ્દભવેલા ઉત્કૃષ્ટ ફળ સાહિત્ય, કલા, જ્ઞાન-વિજ્ઞાન અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના ક્ષેત્રે આપોઆપ
(૧) માલ્વિકાગ્નિમિત્રમ ' : ઉતરી આવ્યાં.
(૨) વિક્રમોર્વશીયમ અને
(૩) અભિજ્ઞાન શાકુન્તલમ્ અત્યંત પ્રસિદ્ધ છે. સાહિત્ય ક્ષેત્રે સુવર્ણયુગનું દર્શન:
કાવ્યમાં- (૧) ઋતુસંહાર અને (૨) મેઘદૂત એમ બે મુખ્ય છે.
બાનેટ નામના યુરોપિયન વિદ્વાને ગ્ય જ કહ્યું છે કે, “જે કાલિદાસના ત્રણે નાટકોમાં અભિજ્ઞાન શાકુન્તલમ્ તો દુનિસ્થાન ગ્રીસના ઈતિહાસમાં પેરિકિસના યુગનું છે, અને ઈંગ્લેન્ડના યામાં સૌથી વિચક્ષણ વિવેચકે દારા પણ મુકત કંઠે પ્રસંશા ઈતિહાસમાં ઇલિઝાબેયના યુગનું સ્થાન છે; તેજ સ્થાન પ્રાચીન પામ્યું છે. કાલિદાસની ખર મેધાના ઉન્નત શું ને આંબવા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |