________________
૬૮૬ જે
બૃહદ્ ગુજરાત, દ્રવ્યાનુયોગાદિ ગ્રંથના અભ્યાસની પણ તીવ્ર ઉત્કંઠા જેથી ગગુભાઈના વિશાળ અને ઉન્નત સ્વપ્રો માટે અતિ સાંકડી પડી. આ સામાયિકમાં સ્વાધ્યાય, વાચન, તેમજ ઓફિસમાં બેઠા હોય ત્યારે સાહસિક હૈયામાં સમુંદરની સીમાઓ વધી જાપાન પહોંચી, પણ ધર્મવાચન ચાલુ જ હોય. આ રીતે પ્રકરણ, ભાષ્ય, કર્મગ્રંથ પંચ લલાટનો લેખ આલેખવાના સ્વપ્રો ઘોળાવા માંડ્યાં, પરંતુ પરદેશ સંગ્રહ, કમ્મપડી, તત્વાર્થસૂત્ર, બૃહત્સંગ્રહણી આદિનો અભ્યાસ પ્રવાસની સગવડ થઈ શકે એવા પરિવારના સંજોગો નહોતા. કરી તે તે સૂત્રોની અનુપ્રેક્ષા કરી તત્ત્વજિજ્ઞાસુઓ સાથે ચર્ચા કરતા.
મુંબઈની ભરી દુનિયામાંથી મા-બાપના દ્વારેથી મોડી રાત્રે શ્રી ખુમચંદભાઈનાં ધર્મપત્ની સ્વ. ચુનીબહેનનું જીવન પણ ગૃહત્યાગ કરીને શ્રી ગગુભાઈ મદુરાઈ પહોંચ્યા. અને સિલોન થઈ એક શ્રાવિકાને શોભતું હતું. તેમના પરિવારમાં છ પુત્રો છે. અને જાપાન પહોંચવાની સોગઠાબાજી આરંભી. પરંતુ મહિનાઓ સુધી તે દરેકને ધર્મસંસ્કારો આપવાનું તેઓ ચૂક્યાં નથી. જેના પરિણામે અજાણી અને અજ્ઞાત નગરી મદુરાઈની હવા ખાવી પડી. આ આજે વિવિધ ધંધામાં જોડાવા છતાં તેમની ધર્મશ્રદ્ધા સારી છે. સમયમાં અંગત ખર્ચ માટે યુવાન ગગુભાઈએ મદુરાઈની બજારો ધનના ઢગલા ઉપર બિરાજવા છતાં જરૂરતવાળા સાધર્મિક ભાઈ અને ગલીઓમાં ઘૂમી ટુવાલ અને બનિયનની ફેરી આરંભી દીધી બહેનો તરફ હંમેશા માયાળુ અને નમ્ર રહ્યાં છે. જૈનેતરો પણ અને નગરના કોઈપણ ઓટલાનો આશ્રય લીધો હતો. એમના આંગણેથી ક્યારેય પાછા ગયા નથી. અર્થાત આંગણે
ના યાત્રાધામમાં જીવનની અનોખી યાત્રા ખેડતા સાહસિક આવેલાનો પ્રેમભાવથી આદર-સત્કાર કર્યો છે. સાદું જીવન જીવતાં
યુવાન શ્રી ગગુભાઈએ સાત મહિના આમ અસ્થિરતા, આ દાનેશ્વરી લાખોની સખાવતોનો પ્રવાહ વહેવડાવવા ઉપરાંત
અનિશ્ચિતતાનો અને ભાવિ આંધી વચ્ચે વિતાવ્યા પછી અનેક સંસ્થાઓ અને ટ્રસ્ટોના સ્થંભ બનીને રહ્યાં છે. દાન, શીલ,
‘ટાઉનહોલ' રોડ ઉપર માસિક રૂ. વીસના ભાડાથી એક નાનકડી તપ અને ત્યાગ ભાવનાથી એમનું વ્યક્તિગત જીવન અનેકોને ખૂબ
દુકાન રાખી અને ટુથ કુલ સ્ટોર'નો આરંભ કર્યો. આ સ્ટોરમાં જ પ્રેરણાદાયી બની રહ્યું છે. ધર્મ અને શાસનસેવાની અનન્ય
એક સીવણ મશીન વસાવી સિલાઈની દુનિયામાં પ્રવેશ કર્યો. અને લાગણી ધરાવનાર શ્રી ખુમચંદભાઈએ આચાર્યભગવંતોની
‘ટુથફુલ' ના નામે રેડીમેઈડ વસ્ત્ર ઉદ્યોગના આજ વિખ્યાત બનેલા નિશ્રામાં સંઘયાત્રા પણ કાઢેલ છે. ભારતભરના નાનાં મોટાં અનેક
કારખાનાના પાયા નંખાયા હતા. દક્ષિણની સરહદો ઓળંગી તીર્થોની યાત્રા ઉપરાંત ઉપાશ્રયો અને મંદિરોનાં શિલાસ્થાપન
‘ટૂથફલ' નાં વસ્ત્રો ભારતભરમાં પ્રસરી ગયા. મુંબઈમાં પણ કરેલ છે. સંખ્યાબંધ જૈન પાઠશાળાઓમાં તેમની દેણગી અને
કારખાનાનાં ચક્રો વહેતા કર્યા. આ સ્વપ્રસિદ્ધિ પછી શ્રી, જાતદેખરેખ હતી અને આજે પણ પરિવાર તરફથી થતી રહી છે.
ગગુભાઈએ સામાજિક સેવાનો યજ્ઞ પણ આરંભ્યો. ‘ગુજરાતીનવ્વાણું યાત્રાઓ કરી. ઉપાધાન કરાવ્યાં, ત્રણ વખત ૫OO
સમાજ', ગુજરાતી શિક્ષણ સંસ્થા, ગુજરાતી દવાખાનાની સંસ્થા યાત્રિકોની સ્પેશ્યલ ટ્રેઈન લઈ ગયા. જૈન દેરાસરો, ભોજન
વગેરે ટ્રસ્ટના સ્થાપક પ્રમુખ હતા. સરકારે તેમની સેવાની કદરમાં શાળાઓ, જ્ઞાનમંદિરો, વૃદ્ધાશ્રમો, પાઠશાળાઓ અને નાની મોટી
ઓનરરી મેજિસ્ટ્રેટ’ તરીકે પણ નિયુક્ત કર્યા હતા. મદુરાઈની અનેક સંસ્થાઓને તેમણે નવપલ્લવિત કરી હતી.
ઘણી બધી જાહેર સંસ્થાઓમાં તેઓ જોડાયેલા હતા. અને સક્રિય દક્ષિણ ભારતમાં યશકીર્તિ સંપાદન કરનાર ભાગ લેતા હતા. રોટરી ક્લબ, તામીલનાડુ ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ,
ફેમીલી પ્લાનિંગ એસોસિયેશન ઓફ ઇન્ડિયા જેવી ઘણી શ્રી ગગુભાઈ પુનશી સંધોઈ (મદુરાઈ)
સંસ્થાઓનું પ્રમુખપદ શોભાવેલું હતું. આ જગતના પટ પર માત્ર પુરુષાર્થ, પરિશ્રમ,
સમાજરત્તનું બિરુદ મેળવતાર આત્મશ્રદ્ધાના અભુત જાદુથી જીવનની ઘોર આંધી વચ્ચે ચમત્કારો સર્જનારા કર્મવીરોની સિદ્ધિઓ સુવર્ણાક્ષરે આલેખાય છે.
શ્રી ચીનુભાઈ છગનલાલ શાહ આજથી અર્ધી સદીના અંધકારભર્યા કાળમાં દક્ષિણની દુનિયામાં સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના ખેરવા (જત) ગામે જન્મેલા શ્રી. મદુરાઈ પહોંચીને આત્મશ્રદ્ધાની મૂડીથી માત્ર એક સંચાથી આરંભી
શાહના પિતા ગામના જાગીરદારના વહીવટદાર હતા. માતુશ્રી ભારતભરમાં પ્રથમ રેડીમેઈડ વસ્ત્ર-ઉદ્યોગ સ્થાપનાર શ્રી ગગુભાઈ
જડાવબહેન ધર્મિષ્ઠ અને લાગણીશીલ હતાં. ત્રણ ધોરણ સુધી પુનશી સંધોઈનો જન્મ ઇ.સ. ૧૯૦૭ના ડિસેમ્બર માસની
ગામમાં અભ્યાસ કર્યા બાદ માધ્યમિક સુધી તેઓ સુરેન્દ્રનગર જૈન પચ્ચીસમી તારીખે થયો હતો. કિશોરવયમાં કચ્છમાં અને મુંબઈમાં
બોર્ડિંગમાં રહીને ભણ્યા. તત્કાલીન મધુર સ્મૃતિઓ તેમના પ્રાથમિક અભ્યાસ કરી ચૌદ વર્ષની વયમાં કિશોર ગગુભાઈ
માનસપટ પર જીવંત છે. ગોલ્ડસ્મિથના ‘ડેઝર્ટેડ વિલેજ' ના પેલા મુંબઈમાં પિતાના અનાજના વેપારમાં સામેલ થયા હતા. અમર શિક્ષક જેવા તેમના ગુરુને ગૃહપતિ કિરચંદભાઈ કોઠારી
અનાજની આ દુકાનની દીવાલો સ્વપ્રવિહારી શ્રી સહજ સરળ પ્રકૃતિના અને નિષ્ઠાવાન હતા. સ્વાતંત્ર્ય આંદોલનમાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org