________________
પ્રતિભા દર્શન
જે ૫૯૧ ગૌરવવંતી સ્મૃતિ સહુને છે. “નવચેતના'ના તંત્રી સ્વ. ચાંપશીભાઈ પણ અનેકવિધ જાતો ઉપલબ્ધ બની રહે છે. બીજી બાજુએ ઉદ્દેશી, ‘શારદા'ના તંત્રી સ્વ. ગોકુલદાસ રાયચૂરાનાં પ્રકાશનો પત્રકારિત્વને લગતી કોલેજો પણ કાર્યરત છે. એના લીધે વર્તમાનના વયસ્કો પણ તે વેળાના જોમથી ઝળકતા યુવાનો પત્રકારોની સંખ્યા વધતી જાય છે. અખબારોની પૂર્તિ પણ વિવિધ પુસ્તકાલયમાં જઈને હોંશે હોંસે વાંચતા હતા. દેશવાસી રંગ અને ચિત્રોથી આકર્ષિત રીતે પ્રગટ થાય છે. અખબારી રાષ્ટ્રપ્રેમીઓમાં ‘નવજીવન’ અને ‘હરિજન’નું આકર્ષણ ઓછું ન દુનિયામાં પણ હરિફાઈ વધતી ગઈ છે. એ કહેવું મુનાસીબ લાગે હતું. વર્તમાને “ભૂમિ પુત્ર પણ અંતરની ઊર્મિથી વંચાય છે. છે કે અખબાર યા સમયાંતરે પ્રગટ થતા અનેકવિધ છાપાઓમાંથી વિજ્ઞાનની શોધખોળ પછી અખબારી ક્ષેત્રે ક્રાંતિકારી ફેરફાર થતા કેટલાંક અલ્પજીવી હોય છે. માનદ્ સેવા આપીને તંત્રી કે સંપાદક રહેલા છે. સમાચાર ઉપરાંત વાંચકવર્ગની ચાહના વધે તેવી, જુદા તરીકેની કામગીરી સંભાળતા હોય છે. તે પણ કાળક્રમે થાકી જાય જુદા વિષયોને લગતી માહિતી પ્રગટ કરવા માટે ધ્યાન અપાતું છે. બાકી બચુભાઈ રાવતના “કુમાર' અને શામળદાસ ગાંધીના ગયું. એમાં ગ્રાહકો ઉપરાંત જાહેરાતની આવક વધારવાનો હેતુ પણ ‘વંદે માતરમ્'ને આજે પણ ઘણા યાદ કરે છે. તંત્રીની કલમના સમાયેલો છે. આ કારણથી અલગ અલગ વિષયો જેવા કે પ્રતાપે લોકપ્રિય બનતા અખબારો તંત્રી જતાં અસ્ત પામે છે. આરોગ્ય, સૌંદર્ય, જયોતિષ, રમતગમત અને આધ્યાત્મિક ઇત્યાદિ
વર્તમાને ભૌતિકવાદનો પ્રવાહ પૂરજોશથી વહી રહેલો છે. પ્રકારના નિષ્ણાતોના લેખો પ્રગટ કરવામાં આવે છે. અને નવા
લોભ, લાલચ અને લાલસાને કારણે માણસાઈના વંસ થઈ રહ્યો વિભાગો ઊમેરાતા જાય છે. આજે સીનેમા તથા રમતગમતને
છે. જેની અસર હેઠળ કેટલાક ફૂટકલિયા પત્રકારો વિકૃત હકીકતો લગતા અખબારોએ પણ સ્થાન જમાવ્યું છે.
પ્રસ્તુત કરી રજનું ગજ કરી કાગનો વાઘ બનાવે છે. જો કે અંતે એક જમાનો હતો જ્યારે અખબારી ઓફિસોમાં સ્થાયી હાથનાં કર્યા હૈયે વાગે તેવી તેમની ગત થાય છે. બાકી થયેલ કર્મચારીઓ દ્વારા બધી કાર્યવાહી થતી હતી પરંતુ વર્તમાને તે મુદ્રણદોષ કે ક્ષતિ માટે સંનિષ્ઠ અખબારનો તંત્રી કે કટાર લેખક ઉપરાંત જુદા જુદા વિષયોના નિષ્ણાતો તેમજ “ફ્રી લાન્સ પોતાની ભૂલ કબૂલ કરીને દિલગીરી વ્યક્ત કરી પોતાની શુદ્ધ જર્નાલિસ્ટ'ના વિભાગીય લેખો નિયમિત પણે પ્રગટ થાય છે. વર્ષો નિષ્ઠા દાખવે છે. અગાઉ લેખોના પુરસ્કારનું ધોરણ નહિ જેવું હતું પરંતુ હવે એમાં સમયોચિત વધારો થતો ગયો છે. મિડ-ડે (ગુજરાતી)ના તંત્રી શ્રી કેટલાક પત્રકારો તેમજ કટાર લેખકો સૌરભ શાહના પત્રકાર અંગેના મંતવ્યમાં સત્યનું નિરુપણ છે.
જવાંમર્દ પત્રકાર તેઓ શ્રી જણાવે છે કે, “રોજ સવારે એક છાપું તાજામાં તાજા
શ્રી અમૃલાલ દલપતભાઈ શેઠ સમાચારો લઈને ચૂપચાપ તમારે આંગણે આવીને ઊભું રહે છે. અને થોડિક ક્ષણોમાં જ એ વર્તમાનપત્ર એક મિત્ર બની તમારી સાથે ઇ. સ. ૧૯૩૪થી મુંબઈમાંથી પ્રગટ થતાં “જન્મ-ભૂમિ' વાત કરવા માંડે છે. સાંજ થતાં જ છાપાનું નામ બદલાઈને થઈ જાય દૈનિક પત્રના સ્થાપક અને જનક શ્રી અમૃતલાલ શેઠ જાનના છે પસ્તી, બીજે દિવસે રૂપિયાની કડકડતી નોટ જેવો નવો સુરજ જોખમે, મોતને મૂઠ્ઠીમાં લઈને ફરનારા, રિયાસતી પ્રજાનાં દુ:ખ અને એની સાથે ફરી એક વાર નવુંનક્કોર છાપું. દુનિયાના દર્દને વાચા આપવામાં અને દેશી રજવાડાઓની જુલ્મ જહાંગીરીને ખૂણેખૂણેથી બનતી રહેતી અસંખ્ય ઘટનાઓનો પત્રકાર પીછો ખુલ્લંખુલ્લા પડકારનારા એક જવાંમર્દ પત્રકાર હતા. કરતો રહે છે. પત્રકારોની દુનિયામાં માત્ર એરકંડિશન્ડ ઓફિસો રિયાસતી પ્રજાની આઝાદી અને આબાદી માટે જીવનભર અને ઊભરતી પાર્ટીઓ જ નથી હોતી. સતત ચાલ્યા કરતી ન્યુઝ ઝઝૂમનાર આ નર-વીરને આગામી પેઢીઓ યાદ કરશે. એમનું એજન્સીની કોમ્યુટર લિકમાં સ્ક્રીન પર ઉપસી જતા શબ્દોમાંથી પત્રકારિત્વ પહેલેથી છેલ્લે સુધી સો એ સો ટકા મિશનરૂપ હતું. મળતી શિલ હોય છે. ટાઢતડકો કે ઘરમાં લગ્ન મરણ જોયા વિના તેમના જીવનના ધ્યેયને સિદ્ધ કરવા માટેનું કેવળ એક સાધન જ ઘટના સ્થળે દોડી જવાનો રોમાંચ હોય છે. પ્રિન્ટીંગ મશીનોનું હતું. ઈ.સ. ૧૯૨૧થી “સૌરાષ્ટ્ર પછી “રોશની’ અને ત્યારપછી ફૂલસ્પીડ સંગીત હોય છે અને મોડી રાતે છાપકામની કાળી શાહીમાં ‘નવી રોશની’ અને ‘ફૂલછાબ' એ બધાં એમનાં જ સર્જન હતાં. ભળી ગયેલા પરસેવાની સુગંધની છાલક હોય છે.”
કાઠિયાવાડ રાજકીય પરિષદમાં ગાંધીજીના નેતૃત્વ નીચે દૈનિક-સાપ્તાહિક ઇત્યાદિ પત્રોની સંખ્યામાં દિન-પ્રતિદિન પણ તેમણે સક્રિય ભાગ ભજવ્યો હતો. એક પત્રકાર, લડવૈયા અને વધારો થતો જાય છે. એ ઉપરાંત ધાર્મિક તથા સામાજિક સંસ્થાઓ આઝાદીના આશક, રાજકારણનો તેમના વ્યક્તિત્વમાં સુભગ અને જ્ઞાતિઓના પત્રની સંખ્યા વધતી રહેલી છે. એના કારણે સમન્વય સધાયો હતો. કાગળનો વપરાશ સારા પ્રમાણમાં થઈ રહેલો છે. વળી કાગળમાં
શ્રી અમૃતલાલ શેઠની કીર્તિનું મોટું છોગું એમણે બર્માના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org