Page Text
________________
પ્રતિભા દર્શન
જે ૩૨૫ નીકળ્યા. સામે એક ચારણકન્યા મળી જે ઇશરદાસને કહે છે. અતિ ગરીબ પરિવારમાં થયો હતો. અને તે મહાત્મા
હું તમારી પર્વભવમાં પત્ની હતી, મારું નામ તુલસીદાસના સમકાલીન હતા. ભક્તમાળ તેમણે સં. રાજબાઈ. હું અવસુરા શાખાના પેથાભાઈ ગઢવીને ત્યાં ૧૬૬૮માં રચી. તે ઉપરથી ધારી શકાય કે તેમને થઈ ગયાને જન્મી છું. તો મારું માથું નાખી ફરીથી મને સેવા કરવાની 800 વર્ષ જેવો સમય ગણાય. તક આપો.”
કવિ ચરિત્રમાં લખ્યું છે કે તેઓ ઉત્તર હિન્દુસ્તાનના પછી આ વાતની જાણ ઈશરદાસે જામસાહેબને કરી રહીશ અને જન્માંધ હતા. તેમની ઉંમર જ્યારે પાંચ વર્ષની એટલે રાવળ જામે પેથા ગઢવીને બોલાવી ઇશરદાસનું માગું
હતી. ત્યારે આખા દેશમાં ભયંકર દુષ્કાળ પડ્યો. નાભાજીનાં નાખ્યું. પેથાભાઈએ ખુશીથી મારું સ્વીકાર્યું. એટલે મા-બાપ અતિ ગરીબ હતાં. ઇશરદાસનાં લગ્ન રાજબાઈ સાથે થયાં.
નાભાજીનાં માતાપિતા પોતાનું કે પોતાના બાળકનું ઇશરદાસને રાજબાઈથી ત્રણ દીકરા થયા. કહાનદાસ,
ઉદરપોષણ કોઈ રીતે કરી શકે તેમ નહોતાં. આવા સમયમાં જેસાજી અને ગોપાલદાસ.
ભિક્ષા કોણ આપે? ઘણા દિવસના ઉપવાસ થયા. અન્ન - ઇશરદાસનું આખું જીવન ચમત્કારો અને પરચાથી
વગરના પાંચ વરસના બાળક નાભાજીમાં હવે પ્રાણ રહેવો
મુશ્કેલ જણાયો. નાભાજીનાં માતાપિતા નાભાજીનું આવું દુ:ખ ભરપૂર છે.
ન જોઈ શકવાથી અથવા અન્નપૂર્ણા દેવીના સખત કોપને લીધે ઇશર બારોટનાં બે પુસ્તકો ઘણાં પ્રસિદ્ધ છે.
શુદ્ધબુદ્ધ ભૂલ્યાથી. તેઓએ પ્રાણસમાન પ્યારા પુત્રને વગડામાં હરિરસ” અને “દેવીયાણ” એમાં હરિરસની તો ઘણી પ્રભુને ખોળે એકલો મૂકી, ક્યાંક જતા રહ્યાં. આવૃત્તિઓ પ્રગટ થઈ છે.
હવે તેની રક્ષા કોણ કરશે? તેમની રક્ષાનો ભાર જેમની ઇશરદાસ છેલ્લી અવસ્થામાં સંચાણે રહેતા. માથે હતો. જેમની પવિત્ર ફરજ હતી. તે તો તેને વનમાં જામસાહેબ તરફથી તેમને ચોવીસ ગામ મળેલાં. તે ગામો
છોડીને ચાલ્યા ગયા, નિર્દય થઈને જતા રહ્યા. ત્યારે કોણ હજી તેના વંશવારસો ખાય છે. તેઓ ઇશરાણી બારોટ તરીકે
તેની રક્ષા કરશે? શું પરમેશ્વર જાતે આવીને તેની રક્ષા કરશે? ઓળખાય છે.
ના, તે બીજા મનુષ્ય પ્રાણીને તેની રક્ષા કરવા પ્રેરણા આપશે. ઇશરદાસનું સ્વર્ગારોહણ પણ ચમત્કારથી ભરપૂર છે. અને તે આવીને તેની રક્ષા કરશે.
સંવત ૧૬૨૨નાં ચૈત્ર શુદ, ૯ ને બુધવારે ઇશર જ્યારે નાભાજી ઈશ્વરકૃપાથી કાંઈક શુદ્ધિમાં આવીને ઘોડેસ્વાર થઈ દરિયામાં જતા રહ્યા. ઘોડાને પાણી ઉપર ચાલ્યો રડવા લાગ્યા. ત્યારે એ વનમાં થઈને જતા રસ્તાના બે જતો લોકોએ જોયો અને પછી તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા. મુસાફરોએ તેનો અવાજ સાંભળ્યો. નાના બાળકની શોકથી
હાલ સંચાણા (જામનગર પાસે) ગામે ઈશર બારોટનો ખરડાયેલી અને રડતી દુઃખિયારી વાણી સાંભળીને રસ્તાના ચોરો (સ્મારક) છે. જ્યાં હાલ દર વરસે ચારણ સમાજ તરફથી
મુસાફરોનું મન તે તરફ જવા આકર્ષાયું. અને ત્યાં ગયા તો ઉત્સવ ઉજવાય છે. તેમાં બહોળા સમુદાયમાં ચારણો અને ભૂખના દુઃખથી જેનું શરીર માત્ર હાડકાંના માળા જેવું થઈ ગયું ચારણ સમાજના કલાકારો ઉપસ્થિત રહે છે.
છે. એવો પાંચ વરસનો અંધ બાળક પૃથ્વીનું શરણ લઈ રોતો
પડેલો તેમણે જોયો. દુષ્કાળમાં અનાથજનોના અનુવર્તનને “ભક્તમાળ'ના કર્તા નાભાજી ધ્યાનમાં લઈને તેમણે માની લીધું કે, નક્કી આ બાળકને તેના ભક્તમાળ અથવા સંત ચરિત્રના નામે બૃહદ અને
માતપિતા પ્રશ્નના અભાવના અસહ્ય દુઃખથી કંટાળીને આ પ્રખ્યાત ગ્રંથના કર્તા નાભાજીનો જન્મ ક્યા ગામમાં અને
અરણ્યમાં છોડીને જતા રહ્યા છે. ઈશ્વરની કરુણાની વળી ક્યાં ક્યારે થયો તે જાણવામાં આવ્યું નથી. તેમજ નાભાજી વિષે
હદ છે? આ બન્ને મુસાફરો મહા વૈષ્ણવ સાધુ પુરુષ હતા. તેમાં કોઈ ગ્રંથમાં પણ ખાસ લખાયું નથી. પણ એટલું જાણવા મળ્યું
એકનું નામ અગ્રદાસ અને બીજાનું નામ કિીલ હતું. તેઓ બન્ને છે, કે નાભાજીનો જન્મ અંત્યજ (હરિજન) જ્ઞાતિના એક
જણ ગંગાસ્નાન કરવા સારૂ જતા હતા. તેમણે એ અનાથ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |