________________
૩૦૪ જે
બૃહદ્ ગુજરાત નિયામક પદ સંભાળવા આગ્રહ કર્યો. લગભગ ૨૫ વર્ષના દલસુખભાઈ સંપૂર્ણાનંદ સંસ્કૃત યુનિવર્સિટી બનારસ વસવાટ બાદ ૧૯૫૯ના ડિસેમ્બરમાં દલસુખભાઈ (વારણસી)ના પ્રાધ્યાપક હતા. ૧૯૮૮માં પ્રાકૃત-જૈનધર્મ અમદાવાદ આવ્યા. અને આ નવી સ્થપાયેલી સંસ્થાના પરિષદ, વારાણસીના પ્રથમ અધિવેશનમાં તેમનું સન્માન નિયામક બન્યા. ૪૦ હજાર ઉપરાંત બહુમૂલ્ય હસ્તપ્રતો તેના કરવામાં આવ્યું હતું. ૧૯૯૦માં રાજસ્થાનમાં આવેલા લાડનું વિશાળ ગ્રંથાગારમાં સુરક્ષિત છે. દેશ વિદેશના અનેક વિદ્વાનો ખાતેની જૈન વિશ્વભારતી સંસ્થા દ્વારા “જૈન વિદ્યામનીષી'નો અને વિદ્યાર્થીઓ આ સંસ્થાનો લાભ લઈ રહ્યા છે. તેના એવોર્ડ દલસુખભાઈને એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. પાયામાં દલસુખભાઈની વિદ્વત્તા, નિષ્ઠા અને કાર્યદક્ષતા
દલસુખભાઈની મૃત્યુ તારીખ અંગે તપાસ કરવા છતાં, વેરાયેલી પડી છે.
મળી શકી નથી. અધિકરણ લેખક તે બદલ દિલગીર છે. ઈ.સ.૧૯૫૯થી ૧૯૭૬ સુધી વિદ્યામંદિરની પ્રતિષ્ઠા
ભજનોતી દર્શતધારાના અનન્ય ઉપાસક ખૂબ વધારી વયમર્યાદાને લીધે ૧૯૭૬માં તેઓ નિવૃત થયા. સંસ્થાએ તેમની સેવાની કદર કરી. નિયામક પદેથી નિવૃત્ત
મકરંદ દવે થયા, પણ વિદ્યામંદિરના સલાહકાર તરીકે તેમની સેવાનો
(ઈ. સ. ૧૩-૧૧-૧૯૨૨) લાભ લેવાનું ચાલુ રાખવામાં આવ્યું.
આપણી સમૃદ્ધ ભજનવાણીમાં રહેલા ગહન ચિંતનને દલસુખભાઈ જૈન સંસ્કૃતિ સંશોધક મંડળ, પ્રાકૃત ટેકસ્ટ લોકો સમક્ષ રજૂ કરવામાં જે કેટલાક વિદ્વાનોનું મહત્ત્વનું પ્રદાન સોસાયટી અને પ્રાકૃતિક વિદ્યામંડળ જેવી સંસ્થાઓના માનદ્ છે તેમાં મકરંદભાઈ મોખરાની હરોળમાં છે. રાજકોટ મંત્રી હતા. ૧૯૬૮માં કેનેડાની ટોરન્ટો યુનિવર્સિટી તરફથી જિલ્લાના ગોંડલમાં તેમનો જન્મ થયો. પ્રાથમિક અને તેમને બૌદ્ધ દર્શનના અધ્યાપન માટે આમંત્રણ મળ્યું. સોળ માધ્યમિક શિક્ષણ ગોંડલમાં લીધું. રાજકોટની ધર્મેન્દ્રસિંહજી મહિના તેમણે ત્યાં કામગીરી બજાવી હતી. અખિલ ભારતીય કોલેજમાં બી.એ.ના અભ્યાસ માટે દાખલ થયા, પણ ઓરિયેન્ટલ કોન્ફરન્સ, નાગાર્જુન શોધ સંસ્થા, અખિલ ભારત ૧૯૪૨ની લડત આવી. તેમાં જોડાવા માટે ઇંટર આર્ટસથી દર્શન પરિષદ, ગુજરાત તત્ત્વજ્ઞાન પરિષદ, જૈન સાહિત્ય અભ્યાસ અધૂરો મૂક્યો. ૧૯૪૪માં રાણપુરમાં ઝવેરચંદ સમારોહ વગેરેના પ્રમુખપદ તેઓએ સંભાળ્યાં હતાં. મેઘાણી સાથે સાપ્તાહિક “ફૂલછાબ'માં જોડાયા. ‘ફૂલછાબ” ૧૯૭૬માં પોરબંદરમાં ભરાયેલા ગુજરાતી સાહિત્ય ઉપરાંત “ઊર્મિનવરચના' માસિક અને “જયહિંદ' દૈનિક સાથે પરિષદના સંમેલનમાં સંશોધન વિભાગના તેઓ વિભાગીય પણ મકરંદભાઈ સંલગ્ન રહ્યા હતા. પ્રમુખ હતા.
માતાની સારસંભાળ માટે ૧૯૭૪ સુધી ગોંડલમાં જ દાર્શનિક સાહિત્યની રચના માટે તેમને “સિદ્ધાંત વસવાટ કર્યો. ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રખર લેખિકા ભૂષણ' ની પદવી અને સુવર્ણચંદ્રક તથા જૈન સાહિત્યની કુંદનિકાબેન કાપડિયા સાથે લગ્નગ્રંથિથી જોડાયા. ૧૯૮૪ વિશિષ્ટ સેવા માટે વિજયધર્મ સૂરિ જૈન સાહિત્ય સુવર્ણચંદ્રક સુધી મુંબઈમાં નિવાસ કર્યો. તે પછી વલસાડ નજીક એનાયત થયા હતા. ૧૯૭૭માં પેરીસમાં મળેલા “નંદીગ્રામ' સંસ્થાની સ્થાપના કરી, ત્યાં વસવાટ કરે છે. આંતરરાષ્ટ્રિય સંસ્કૃત પરિષદના ત્રીજા અધિવેશનમાં ખાસ સૌરાષ્ટ્રમાં વહેલી મહાપંથ, નાથપંથ અને કબીરપંથની આમંત્રણથી તેમણે ભાગ લીધો હતો. ગુજરાતી અને હિંદીમાં ભજનત્રિવેણીમાંથી મકરંદભાઈ ઉપર નાથપંથની અસર તેમણે લગભગ ૪૦ પુસ્તકોનાં લેખન-સંપાદન કર્યા છે. જેમાં વિશેષ જોવા મળે છે. ભજનોના ગુઢાર્થ, તેમાં રહેલા યોગ, જિનવિજયજી અભિનંદન ગ્રંથ, જૈનદર્શનનો આદિકાળ, ચિંતનાત્મક પદ્યને મકરંદભાઈએ સરળ ભાષામાં રજૂ કર્યું ગણધરવાદ, જૈન દાર્શનિક સાહિત્યનું વિહંગાવલોકન, જૈન છે. ભજનોની સમજૂતી આપવાનું બહુ મોટું કાર્ય તેમણે આગમ, હિંદુ ધર્મ, જૈન ધર્મ ચિંતન, સ્થાનાંગ-સમવાયાંગ બજાવ્યું છે. મકરંદભાઈનું ચિંતન “અંતર્વેદી’, ‘યોગપથ', તર્કભાષા, જૈનાગમ સ્વાધ્યાય, જૈન ધર્મ ચિંતન, જૈનાગમ “સહજને કિનારે', “સત કેરી વાણી', ‘ભાગવતી સાધના', મીમાંસા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.
‘ચિરંતના', “વિષ્ણુ સહસ્ત્રનામા', “યોગી હરનાથના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org