________________
પ્રતિભા દર્શન
# ૨૩૨/૩૧ સદાય નીચી દષ્ટિ રાખીને જ કાર્ય પતાવવાનું. ૪૫ આગમ ના ચૂક્યા હોવાથી આ મનોરથ સફળ બનાવવા ઘણો પુરુષાર્થ કરવો વંચાય ત્યાં સુધી લીલાં શાકભાજી વાપરવા નહીં એવો ઘોર પડ્યો. પણ અંતે વિજયી બનીને સં. ૨૦૦૮ના જેઠ સુદ પાંચમે અભિગ્રહ ગ્રહણ કરી ૪૫ આગમોનો ઊંડાણથી અભ્યાસ કર્યો. મુંબઈ ભાયખલામાં સંયમ સ્વીકારીને મુનિ શ્રી જિતેન્દ્રવિજયજી
પ્રેમસૂરિ મ. તથા ભુવનભાનુસૂરિ મ. બંને ગુરુદેવો સાથે મહારાજ બન્યા. અને ગુરુપદે પૂ. મુનિવર્ય શ્રી ભાનુવિજયજી આજીવન અંતેવાસી બનીને રહ્યા. તેમની આદર્શરૂપ વિનય- મહારાજને સ્થાપિત કર્યો. ભક્તિ-સેવા કરી, વિહારમાં પણ સાથે જ રહે. બંને ગુરુદેવો ગુરુસમર્પણ, જ્ઞાનધ્યાનની તાલેવેલી, તપપ્રેમ આદિ તેમના આસન પાસેથી પસાર થાય ત્યારે અચૂક ઊભા થઈ જાય. ગુણોના પ્રભાવે થોડા જ સમયમાં તેઓશ્રીએ અભુત પ્રગતિ બે હાથ જોડી મર્થેણ વંદામિ કહી ઊભા રહે. સંઘ-શાસનની વિકટ સાધી. પૂજયશ્રીના નાનાભાઈ ગણેશમલજીએ પણ વડીલ બંધુના સમસ્યાઓ હલ કરવા શાસપાઠ સંદર્ભ માટે ક્યારેક ગુરુદેવો તેમને સંયમજીવનથી આકર્ષાઈને બે વર્ષ બાદ દીક્ષા લીધી. મુનિ શ્રી પૂછતા-સલાહ લેતા.
જિતેન્દ્રવિજયજી મહારાજ પર ગજબની ગુરુકૃપા હતી, એથી થોડા આજે પણ શાસ્ત્ર અને વર્તમાન પરિસ્થિતિને સાપેક્ષ રહી જ વર્ષોમાં જ્ઞાન-ધ્યાન અને તપ-જપનાં ક્ષેત્રે પૂજયશ્રીએ ખૂબ જ સંધના અનેકવિધ પ્રશ્નોને વ્યવસ્થિત રીતે હલ કરી રહ્યા છે. સુંદર પ્રગતિ સાધી. અઠ્ઠમ એમનો પ્રિય તપ. ૪00 અક્રમ કરીને - તેમના સાધુઓના સ્વાધ્યાય, સંયમ અને સ્વભાવથી
આ ક્ષેત્રમાં મહાન સિદ્ધિ મેળવી. તદુપરાંત કર્મસાહિત્યના સર્જનમાં ભારતભરના સંઘો પ્રભાવિત થઈ રહ્યા છે. આરાધનાર્થે તેમને
પણ સુંદર ફાળો આપ્યો. પૂ. દાદા ગુરુદેવના કાળધર્મ બાદ ઝંખી રહ્યા છે. ભારતભરના સંઘો વિવાદમુક્ત બને અને સંઘોમાં
તેઓશ્રીએ પોતાની વિહારભૂમિના કેન્દ્ર તરીકે મેવાડને પસંદ કર્યું. એક્તા, અખંડિતતા, પ્રેમ અને સંપ સ્થપાય તે માટે તેઓ રાત
આ પ્રદેશનો ઘણી રીતે ઉદ્ધાર કરવો જરૂરી હતો. વિશાળ અને દિવસ પ્રયત્નશીલ છે.
મહાન જિનમંદિરો જર્જરિત થઈ ગયાં હતાં, ક્યાંક મંદિરો સારાં
હતાં, તો પૂજકોનો અભાવ હતો. આ બધી ખામીઓને નજર સમક્ષ આ. વિજય પ્રેમસૂરિ મ. ઘણીવાર કહેતા કે “મેં સુખી
રાખીને પૂ. પંન્યાસજી જિતેન્દ્રવિજયજી ગણિવરે ખૂબ જ કષ્ટો સહન સમ્પન્ન ઘરના યુવાન નબીરાઓને દીક્ષા આપી છે. લોહી-પાણી
કરીને મેવાડમાં વિચરણ ચાલુ રાખ્યું અને પૂજયશ્રીના પ્રયત્નોથી એક કરી તેમને ભણાવી ગણાવી વિદ્વાન બનાવ્યા છે. હું જે સાધુ
થોડા વર્ષોમાં મેવાડ પ્રદેશ ધર્મજાગૃતિ અનુભવી રહ્યો. પૂજયશ્રીની તૈયાર કરું છું તે સંધના બેઆની વર્ગ માટે નહીં. મારા સાધુઓનો
પાવનકારી પ્રેરણાથી ૨૦૦ મંદિરોનો જીર્ણોદ્ધાર થયો. ૧૫૦ લાભ સમસ્ત સંઘને મળવો જોઈએ.
જેટલાં મંદિરોની પ્રતિષ્ઠાઓ થઈ. ૨૫ ઉપરાંત ઉપધાનતપ થયાં. પૂ. આ. ભુવનભાનુસૂરિ મ. તથા આ. જયઘોષસૂરિ
૪૫ દીક્ષાઓ થઈ. ૨૫ ઉપરાંત પુસ્તકો પ્રકાશિત થયાં, જેમાં મહારાજ સૂરિપ્રેમની વિચારધારાને જ વળગી રહ્યા અને સંઘમાં
રસબંધો' નામનો ૨૫ હજાર શ્લોકમાં સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ગ્રંથ પ્રગટ એક્તા અને શાંતિ સ્થાપવા તેમણે કરેલા પ્રયત્નોનાં મીઠાં ફળ આજે
થયો છે. પૂજ્યશ્રીનાં માર્ગદર્શન નીચે ૧૫ જેટલા જ્ઞાનભંડારો સંઘ અને સમુદાય ભોગવી રહ્યો છે.
સ્થાપિત થયા. પૂજયશ્રીનાં કુટુંબમાંથી જ છ મુમુક્ષુઓએ દીક્ષા સૌજન્ય: પ.પૂ. વૈરાગ્ય દેશનાદલ આ.ભ. શ્રીમદ્ વિજય હેમચંદ્રસૂરિજી અંગીકાર કરી છે. મહારાજના ૫૦ વર્ષના નિર્મળ સંયમજીવનની અનુમોદનાર્થે તેમના અગણિત ઉપકારની સ્મૃતિનિમિત્તે મૂળીબેન અંબાલાલ શાહ, રમાબેન પુંડરિકભાઈ શાહ,
મેવાડ પ્રદેશમાં અનેક નાનાંમોટાં તીર્થોના જીર્ણોદ્ધાર, ધ્યાતિ શર્મેશ શાહ, મલય. (ખંભાત નિવાસ) તરફથી.
વિકાસ, વિસ્તાર તથા રક્ષણ માટે અને તેને સક્ષમ અને સુદૃઢ
બનાવવા ભગીરથ અને સતત પરિશ્રમ ઉઠાવવા બદલ પૂજયશ્રીને મેવાડ દેશોદ્ધાક, ૪૦૦ અઠ્ઠમતા મહાન તપસ્વી મેવાડ દેશોદ્ધારક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા. તેઓશ્રીની પૂ. આ.શ્રી વિજયજિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. યોગ્યતા પ્રમાણે, શ્રી સંઘની નમ્ર વિનંતીઓ થવાથી અને પૂ.
મભૂમિ રાજસ્થાનમાં પાદરલી ગામ છે. તેમાં હીરાચંદજી ગુરુદેવશ્રીની આજ્ઞાને વશવતીને સં. ૨૦૪૪ના ફાગણ વદ ૩ને નામે એક સુશ્રાવક વસતા હતા. તેમનાં ધર્મપત્ની મનબાઈની શુભ દિવસે રાજસ્થાનમાં દલોટ મુકામે આચાર્યપદે આરૂઢ કરવામાં કુલીએ સં. ૧૯૭૯ના વૈશાખ વદ ૬ને દિવસે એક પુત્રરત્નનો જન્મ
આવ્યા. અનેકવિધ શાસનપ્રભાવના દ્વારા જિનશાસનનો થયો. પુત્રનું નામ જેઠમલજી રાખ્યું. શાળાકીય શિક્ષણ લઈને
જયજયકાર પ્રવર્તાવનાર પૂજ્યશ્રીનો સંયમપર્યાય ૫૦ વર્ષનો છે. વેપારધંધાર્થે મુંબઈ આવેલા જેઠમલજીને પૂ. આ. શ્રી
પૂજયશ્રી સ્વસ્થ અને પ્રભાવક જીવન દ્વારા દીર્ધકાળપર્યંત વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજનો પાવનકારી સંપર્ક થયો અને તેઓ
શાસનસેવા કરતા રહો એ જ પ્રાર્થના અને પૂજયશ્રીને અંતરની સંયમી બનવાના મનોરથવાળા થયા. સંસારની જંજાળમાં જકડાઈ ભાવભીની વંદના !
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org