Page Text
________________
૧૦૮ છે
બૃહદ્ ગુજરાત સત્યધર્મની મશાલ પ્રજવલિત કરનાર સિદ્ધ કરી બતાવ્યો. પરિણામે શિયાલકોટ, પતિયાલા, પપનાખા, સવેગી શિરતાજ-મહા યોગીરાજ
અમૃતસર, પસરૂર, રામનગર, અંબાલા આદિ અનેક સ્થળોએથી
તેમને અનુસરનારા સંઘો થયા. એમાં બે પ્રખર શિષ્યોનો ઉમેરો. પૂ. શ્રી બદ્ધિવિજયજી (બટેરાયજી) મ૦
થયો. સં. ૧૯૦૨માં શિયાલકોટના મૂલચંદને દીક્ષા આપી અને
થયો. સં. ૧૯૦૨માં શિયાલકોટના પંજાબ, રાજસ્થાન અને ગુજરાતમાં જૈનશાસનનો ડંકો સં. ૧૯૦૮માં રામનગરમાં વૃદ્ધિચંદને દીક્ષા આપી. આ ત્રિપુટીએ વગાડનાર પંજાબી સાધુઓમાં શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ પ્રથમ સત્યધર્મની મશાલ પ્રજવલિત કરી જૈનશાસનના પ્રચાર-પ્રસાર પંક્તિમાં બિરાજે છે. તેઓ ધર્મગ્રંથોના ઊંડા અભ્યાસી અને
માટે વિહાર આદર્યો. રાં. ૧૯૧૧માં સિદ્ધાચલજીની યાત્રાએ ક્રિયાકાંડોમાં નિપુણ સાધુવર્ય હતા. તેઓ જન્મે શીખ હતા. તેમનો આવ્યો. ભાવનગર ચાતુર્માસ કર્યું. અહીં પૂજયપા જન્મ વિ.સં. ૧૮૬૩માં લુધિયાણામાં થયો હતો. તેમનું જન્મ નામ શ્રી યશોવિજયજી મહારાજના સાહિત્યનું અવગાહન કર્યું. એ બુટ્ટાસિંહ હતું. માતાનું નામ કમદિ અને પિતાનું નામ ટેકસિંહ હતું.
ચોમાસું વિતાવીને સં. ૧૯૧૨માં અમદાવાદ મૂકામે પૂ. માતા કર્માદને સુસ્વપ્રથી સૂચિત એક પુત્ર જન્મ્યો, એટલે માતાને મણિવિજયજી દાદા પાસે સંવેગી દીક્ષા લીધી. શેઠ પ્રેમાભાઈ, મનોમન એવી પ્રતીતિ તો હતી જ કે પુત્ર અસાધારણ હશે. એમાં હેમાભાઈ, દલપતભાઈ આદિ તેમના શ્રાવકો થયા. આ ત્રિપુટીએ બાળક બુટ્ટાસિંહને ધાર્મિક વાંચન અને ક્રિયાકાંડમાં વિશેષ રુચિ ગુજરાતમાં રહીને યતિઓ સામે જેહાદ જગાવી. સંવેગી ધર્મની હતી. તે જોઈને માતાને પોતાની શ્રદ્ધા દૃઢ થતી દેખાતી હતી.
વિજયપતાકા ફરકાવી. સાધુઓને સન્માનનીય સ્થિતિ આપી. છે. એટલે માતાએ પુત્રમાં ધર્મના સંસ્કારો સિંચવામાં ખૂબ જ કાળજી વર્ષ જેટલા લાંબા સમય સુધી પંજાબમાં વિચરી ધર્મ પ્રત્યેના લીધી હતી, બુટ્ટાસિંહનું મન તત્કાલીન શીખ ધર્મના સાધુઓ કરતાં વાદવિવાદ અને મતભેદો શમાવ્યા. સં. ૧૯૨૯માં પુનઃ જન યતિઓ અને સ્થાનકવાસી સાધુઓ પ્રત્યે વધુ આકર્ષાયું હતું. ગુજરાતમાં પધાર્યા ત્યારે તેમના શિષ્ય આત્મારામજી મહારાજ માતાના આશીર્વાદ લઈ, ઘર છોડી નીકળેલા બટ્ટાસિંહ અનેક સાથે ૧૭ સાધુઓએ સંવેગી દીક્ષા ગ્રહણ કરી, એ એક ઐતિહાસિક સાધુઓનો સમાગમ કર્યો. વિ.સં. ૧૮૮૮માં દિલ્હીમાં એક ઘટના હતી. સ્થાનકવાસી સાધુ પાસે દીક્ષા લઈ શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ નામે શ્રી બુટેરાયજી મહારાજની પડછંદ કાયા જોઈને થતું કે તે જાહેર થયા.
સમયે તેમના જેવા સંવેગી સાધુ સ્થાનકવાસીમાં કે યતિઓમાં પણ તેમનું પ્રથમ લક્ષ્ય સંસ્કૃત અને અર્ધમાગધી ભાષાનું જ્ઞાન કોઈ ન હતા. તેઓ પ્રતાપી હતા અને સત્ય તથા સંયમની મૂર્તિ સંપાદન કરીને શાસ્ત્રોનું ઊંડું અધ્યયન કરવાનું હતું. આ હતા. તેઓશ્રીએ મૂલચંદજી મહારાજને ગુજરાત, વૃદ્ધિચંદજી પરિશીલનનાં સુફળ પ્રાપ્ત થયાં. તેનાથી સમગ્ર જૈનશાસનમાં એક મહારાજને કાઠિયાવાડ, આત્મારામજી મહારાજને પંજાબ અને મહાન ક્રાંતિ આવી, તેમણે સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયને માન્ય એવા નીતિવિજયજી મહારાજને સુરત તરફના પ્રદેશ ભળાવ્યા હતા. બત્રીસ આગમોનું ઝીણવટપૂર્વક વારંવાર અધ્યયન કર્યું. આ ક્રમ પરિણામે તેઓશ્રી શિષ્ય-પ્રશિષ્ય આદિનો વિશાળ સમુદાય ઊભો પાંચેક વર્ષ ચાલ્યો. પરિણામસ્વરૂપ, તેમના મનમાંથી મૂર્તિપૂજાનો કરી શક્યા હતા. એ સત્યવીર મહાયોગી સં. ૧૯૩૯માં વિરોધ નીકળી ગયો. જેમ જેમ શાસ્ત્રના મૂળ પાઠોનું વધુ ને વધુ અમદાવાદમાં કાળધર્મ પામ્યા. એ શીખસંતાનને ધન્ય છે. જે ચિંતવન કરતા ગયા, તેમ તેમ મૂર્તિપૂજામાં તેમની શ્રદ્ધા દઢ થતી મહાવીર પ્રભુના શાસનમાં સંઘનાયક બન્યા ! ચાલી અને એક દિવસ પોતાના બે શિષ્યો - શ્રી મૂલચંદજી મહારાજ
| (સંકલન : પૂ. આ. શ્રી જિનેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ) અને શ્રી વૃદ્ધિચંદજી મહારાજ - સાથે અમદાવાદ આવીને શ્રી
પૂ. શ્રી મુક્તિવિજયજી ગણિ મણિવિજયજી દાદા પાસે સંવેગી દીક્ષા ધારણ કરી. પછી તેઓશ્રીનું નામ બુદ્ધિવિજયજી રાખવામાં આવ્યું. તેમ છતાં, તેઓશ્રી
(શ્રી મૂલચંદજી મહારાજ) બુટેરાયજી મહારાજ તરીકે વિશેષ ઓળખાતા રહ્યા.
વર્તમાનના લગભગ ત્રણસોથી સાડાત્રણસો સાધુસમુદાયના જન્મ શીખ સંતાન હોવાથી તેમનું મનોબળ ખૂબ દેઢ હતું. આદ્યજનક તપગચ્છાધિપતિ શ્રી મૂલચંદજી મહારાજનું સ્થાન પોતાને યોગ્ય લાગે તે મત વ્યક્ત કરતાં તેઓ કદી અચકાતા નહીં. આધુનિક શ્રમણોના ઇતિહાસમાં અનેરી રીતે પ્રકાશી રહ્યું છે. પરિણામે અનેકવારના શાસ્ત્રાધ્યયનને આધારે મૂર્તિપૂજા અને જીવનભર શાસનસેવા કરનાર અને સાધુ સમુદાયની વૃદ્ધિનો વિકાસ મુહપત્તિના પ્રશ્નોને તેમણે હિંમતપૂર્વક જાહેર કર્યા અને તે પ્રમાણે કરનાર શ્રી મૂલચંદજી મહારાજ માટે શ્રીમદ્ વિજયાનંદસૂરિજી અનુસરવાનો અનુરોધ કર્યો. ગુજરાનવાલાના ચાતુર્માસ વખતે (આત્મારામજી મહારાજ) પણ પોતાની પૂજામાં તેઓશ્રીને તેમણે પોતાના આ મતને સંઘ સક્ષમ વહેતો મૂક્યો. શાસ્ત્રીય રીતે ‘સંપ્રતિમુક્તિગણિ રાજા' કહીને બિરદાવે છે.
(તક*
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |