________________ 110 જે બૃહદ્ ગુજરાત નહિ ચલાવી લઉં.” પરિણામની પરવા કર્યા વગર પોતાને જે કાર્યક્રમો આપ્યા. એમાંના માતૃભાષા, રાષ્ટ્રભાષા અને સત્ય લાગે, તેને બરાબર વળગી રહેવું અને બીજાને સતત દારૂબંધીના કાર્યક્રમોને આગળ ધપાવવામાં આપણા કહેતા રહેવું, એ એમના જેવા સત્યાગ્રહીનું લક્ષણ હતું. ગુજરાતમાં જેમને એ માટેના ભેખધારી કહી શકાય, એવા શ્રી ૧૯૬૦માં ગુજરાત રાજ્ય અસ્તિત્વમાં આવ્યું, બીજે જ મગનભાઈ દેસાઈ હતા. વર્ષે ભાવનગરનાં કાળાબજાર કરનાર વેપારીઓ સામે એમણે તેઓ ૧૯૨૦માં આ મુદ્દાને ધ્યાનમાં રાખીને સ્થપાયેલી 20 દિવસના ઉપવાસ કર્યા અને ભ્રષ્ટાચાર દૂર કરવાનો પ્રયત્ન ગૂજરાત વિદ્યાપીઠની પ્રથમ ટુકડીના સ્નાતક અને પ્રથમ કર્યો. તે વખતના ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી ભાવનગરના જ પારંગત હતા. “સત્યાગ્રહની મીમાંસા' જેવો ગહન બળવંતરાય મહેતા હતા. પણ પ્રશ્ન બહુ લાંબો ચાલ્યો ને અંતે વિચારપ્રધાન ગ્રંથ એમણે પારંગતની પદવી માટે લખ્યો. ખુદ પૂ. જુગતરામભાઈના અધ્યક્ષપદે લવાદીપંચ નીમાયું, ત્યારે જ બાપુ એના પરીક્ષક હતા અને બાપુના હાથે જ મગનભાઈને એમના ઉપવાસ પૂરા થયા. પારંગતની પદવી ૧૯૩૬માં મળી હતી. - આત્મારામભાઈ એટલે દારૂબંધીના પરમ હિમાયતી. આપણા ગુજરાતમાં પછાતમાં પછાત અને આદિવાસી એને માટે એમણે અનેકવાર જાનને જોખમે પણ લડતો આપી સમાજ માટે ઉચ્ચ શિક્ષણના દરવાજા ખૂલી શક્યા હોય તો તે છે. સત્યનું એ બળ એમણે કેળવ્યું હતું. મગનભાઈ જેવાઓના આગ્રહને પ્રતાપે. સૌ પહેલાં આત્મારામભાઈએ ૧૯૬૩માં દારૂબંધી માટે એ જ રીતે સ્વતંત્ર ભારતની રાષ્ટ્રભાષા તરીકે બાપુએ દિલ્હીમાં ઉપવાસ કર્યા અને તે 23 દિવસ ચાલ્યા. એ પછી ઠેઠ ૧૯૦૯માં ‘હિંદસ્વરાજ’માં હિંદી-હિન્દુસ્તાનીની વાત કરી ૧૯૬૭માં એમણે ત્રણ મુદ્દાઓને લઈને દિલ્હીમાં 39 દિવસના હતી. મગનભાઈ એના પૂરા સમર્થક અને જીવનભર એમના ઉપવાસ કર્યા, જેમાંનો એક મુદ્દો સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં દારૂબંધી પ્રચારક રહ્યા. ૧૯૩૭માં એ વિદ્યાપીઠના મહામાત્ર થયા, તે જ કરવાનો હતો. બીજો મુદો બીડી-સીગારેટની જાહેરાતો સામે વર્ષથી કાકાસાહેબ સાથે રહીને ગુજરાતમાં ‘ગુજરાત રાષ્ટ્રભાષા અને ત્રીજામાં એમણે સમગ્ર સ્ત્રી-સમાજ માટે એક સરખા પ્રચારનો પ્રારંભ કર્યો, અને જ્યારે એ માટે શબ્દકોષની કાયદાની માંગણી કરી હતી. જરૂરિયાત ઊભી થઈ તો ૧૯૩૯માં “રાષ્ટ્રભાષાનો ગુજરાતી ૧૯૮૦માં ગુજરાત સરકારે દારૂબંધી હળવી કરવાની કોષ' મગનભાઈએ તૈયાર કર્યો અને પ્રજા સમક્ષ મૂક્યો. વાત કરી ત્યારે એની સામે પણ 9 દિવસના ઉપવાસ કર્યા. 78 એ પછી એની અનેક આવૃત્તિઓનું સંપાદન મગનભાઈએ વર્ષની ઉંમરે અમદાવાદના ગાંધીઆશ્રમમાં આ ઉપવાસ કર્યું. બાપુના બે લિપિના આગ્રહને ધ્યાનમાં રાખીને ૧૯૪૪થી ચાલ્યા. છેવટે સરકારને “દારૂબંધીની નીતિમાં ફેરફાર નહિ એ રીતે હિંદી પ્રચાર પરીક્ષાઓ વિદ્યાપીઠે શરૂ કરી અને કરીએ', એમ જણાવવું પડ્યું અને ત્યારે જ આત્મારામભાઈએ ૧૯૫૦થી બંધારણ મુજબ ઉર્દૂ લિપિ સ્વૈચ્છિક કરી. ઉપવાસ છોડ્યા. ભારતના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ ડો. રાજેન્દ્રપ્રસાદે બંધારણના આ દરમ્યાન કટોકટીવેળાએ એ જેલમાં પણ ગયા હતા. આદેશ મુજબ હિંદીની સ્થિતિ માટે ૧૯૫૫માં જે કમિશન ૧૯૮૨માં વિનોબાજીનું ઇચ્છા મૃત્યુ જોઈને એમને પણ એવા નીમ્યું, તેમાં મગનભાઈ પણ એક સભાસદ હતા અને તેના મરણની ઈચ્છા થઈ અને બીજે વર્ષે 81 વર્ષની ઉંમરે લગભગ હેવાલમાં પોતાની સ્વતંત્ર નોંધ પણ આપી હતી. પ્રાદેશિક એક મહિના દરમ્યાન પોતાનો ખોરાક સતત ઘટાડતા જઈ હિંદી અને રાષ્ટ્રીય હિંદીનો પણ ભેદ સમજાવી સમગ્ર દેશને ઉપવાસ પર આવી પહોંચ્યા હતા અને છેવટે ૧૯૮૩ની 4 થી ભાષાકીય રીતે જોડતી કડી તરીકે રાષ્ટ્રભાષાનો વિકાસ કરવા જુલાઈએ બપોરના દેહ છોડી દીધો. તેમણે અગાધ પ્રયત્નો કર્યા હતા. પ્રજાની વિવિધ શક્તિઓનો ખાતમો બોલવનાર દારૂ માતૃભાષાના માધ્યમના હિમાયતી અને એનાં જેવા વ્યસનો કેમ દૂર થાય અને એને માટે જરૂરી મગનભાઈ દેસાઈ કાયદાકીય તાકાત પણ કામે લાગે, એને માટે મગનભાઈ બાપુએ આ દેશને બેઠો કરવા અનેક રચનાત્મક અત્યંત ઉત્સુક હતા. Jain Education Intemational For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org