________________
834
તપાગચ્છાધિષ્ઠાયક
ભવનપતિ નિકાયના દક્ષિણ દિશાના ઇન્દ્રોની વિગત
નિકાયના દક્ષિણેન્દ્રનું | ભવન | નામ
સંખ્યા
| દેહવર્ણ વસ્ત્રવર્ણ | સામાનિક | આત્મરક્ષક
દેવસંખ્યા | દેવસંખ્યા
| ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય
કેમ
અમરેન્દ્ર ૩૪ લાખ શ્યામ રાતો } ૬૪ હજાર ધરણેન્દ્ર ૪૪ લાખ | ગૌર | નીલો ૬ હજાર હરિકાન્તન્દ્ર ૪૦ લાખ
૨ક્ત | નીલો
૬ હજાર વેણુદેવેન્દ્ર ૩૮ લાખ ઉજ્જવલ | ૬ હજાર અગ્નિશિખેન્દ્ર ૪૦ લાખ રક્ત નીલો | |૬ હજાર વેલેબેન્દ્ર ૫૦ લાખ નીલ | સંધ્યાજેવો ૬ હજાર ઘોષેન્દ્ર
| સુવર્ણ | ઉજ્વલ ૬ હજાર જલકાંતેન્દ્ર ૪૦ લાખ ગૌર નીલો | ૬ હજાર
૪૦ લાખ રક્ત નીલો | ૬ હજાર અમિતગતીન્દ્ર | ૪૦ લાખ સુવર્ણ | ઉજ્જવલ ૬ હજાર
૨ લાખ ૫૬ હજાર ૧ સાગરોપમ ૨૪ હજાર ના પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ના પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ના પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ૧ પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ૧ પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ૧ પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ૧૫ પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ના પલ્યોપમ ૨૪ હજાર ના પલ્યોપમ
૪૦ લાખ
ભવનપતિ નિકાયના ઉત્તર દિશાના ઈન્દ્રોની વિગત
નિકાયનો ઉત્તરેન્દ્રનું ક્રમ નામ
ભવન સંખ્યા
દેહવર્ણ વસ્ત્રવર્ણ | સામાનિક આત્મરક્ષક
દેવસંખ્યા | દેવસંખ્યા
ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય
ભૂતાનેન્દ્ર
બલીન્દ્ર ૩૦ લાખ | શ્યામ | રાતો ૬૦ હજાર | ૨ લાખ ૨૪ હજાર ૧ સાગરોપમાં
થી કાંઈ અધિક ૪૦ લાખ ગૌર | નીલો ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો હરિસ્સહેન્દ્ર ૩િ૬ લાખ { રક્ત | નીલો
| ૬ હજાર ૨૪હજાર
દેશઉણ બે પલ્યો વેણુદાલીન્દ્ર ૩૪ લાખ સુવર્ણ | ઉજ્જવલ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો. અગ્નિમાનવેન્દ્ર ૩૬ લાખ રક્ત | નીલો
૬ હજાર
૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો પ્રભજનેન્દ્ર ૪૬ લાખ નીલ | સંધ્યાવર્ણ ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો મહાઘોષેન્દ્ર ૩િ૬ લાખ સુવર્ણ | ઉજ્વલ ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો જલપ્રત્યેન્દ્ર ૩િ૬ લાખ | ગૌર | નીલો | ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો વિશિષ્ટ ૩૬ લાખ | રક્ત | નીલો ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો
અમિતવાહનેન્દ્ર ૩ લાખ | સુવર્ણ | ઉજ્જવલ ૬ હજાર ૨૪ હજાર દેશઉણ બે પલ્યો
હવે રત્નપ્રભાભૂમિનો ઉપરનો ૧,000 યોજનાનો જે ભાગ છે તેમાંથી ૧00 યોજન ઉપર અને ૧૦૦યોજન નીચે છોડી દેતાં વચ્ચેના ૮00 યોજનમાં વ્યંતરનિકાયના દેવોનાં અસંખ્ય ભૂમિનગરો બહારથી ગોળ અંદરથી ચોખ્ખણ અને નીચેના ભાગમાં કમળની કર્ણિકા જેવા આસપાસ ઊંડી ખાઈ અને સુંદર કોટ યુક્ત શોભી રહયા છે. વળી આ નગરો તોપ આદિ મહાયંત્રોથી યુક્ત દુઃપ્રવેશ્ય, અયોધ્ય, ગુપ્ત અને સમૃદ્ધિપૂર્ણ તથા ચકચકિત પૂર્ણ કળશ, તોરણોવાળા દરવાજા ઉપર દંડધારી
૧૦.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org