Page Text
________________
જૈન મૂર્તિ વિધાનના પરિપ્રેક્ષમાં
જૈન તીર્થકરોનું કલાવિધાન
પ્રા. સુભાષભાઈ બ્રહ્મભ દે
ભારતીય શ્રમણ પરંપરામાં જૈનધર્મનું વિશિષ્ટ મહત્વ છે. શ્રદ્ધા રાખી અને તેને અનુસરી મન, વચન અને કાયા પર બુદ્ધ અને મહાવીરના સમયમાં વેદોના કર્મકાંડાના વિરોધમાં જે કાબૂ મેળવવા પ્રયત્ન કરે તથા જીવનમાં અહિંસાનું અનેક મત-માર્ગો પ્રચારમાં આવેલા, તે પૈકીનો ‘નિગ્રંથ” શકય તેટલું પાલન કરે તે સાચો જૈન કહેવાય. મત પાછળથી જૈન ધર્મના નામે પ્રસિધ્ધ થયો. “નિર્ચ થ”
જિન ધર્મના મુખ્ય બે સંપ્રદાયો છે; એક શ્વેતામ્બર અને અને “જન” શબ્દમાંના “જિન” બંનેનો એક જ અર્થ થાય છે.
છે. બીજો દિગમ્બર. શ્વેતામ્બર એટલે શ્વેત વસ્ત્રરૂપી અમ્બર ‘નિર્ચ થ” એટલે “ગ્રંથિ’ રહિત (રાગ, દ્વેષ રહિત) અને જેમનું છે તે. દિગમ્બર એટલે દિશાઓ રૂપી અમ્બર જેમનું જિન એટલે નિ (જીતવું) ઉપરથી જેણે રાગ, દ્વેષ આદિ છે તે. અર્થાત્ જે નિર્વસ્ત્ર છે તે. આ બન્ને પંથમાં પાયાના સર્વને પૂર્ણતઃ જીતી લીધાં છે તેમ જ મન, વચન અને સિદ્ધાંત વિશે વ્યાપક મતભેદ નથી; પરંતુ બાહ્ય આચાર કાયા ઉપર સંપૂર્ણપણે કાબૂ મેળવ્યું છે તે. આવા “જિન” પર જ મતભેદ છે. વેતામ્બરોમાંથી સ્થાનકવાસી જનાની પ્રબોધેલા માર્ગે ચાલનાર તે “જૈન,’ જે જિનોએ પોતાના એક શાખા નીકળી છે. તેઓ તીર્થકરોને સ્વીકાર કરે છે; અંતરમાં રહેલા અરિ (શત્રુ ) પર વિજય મેળવ્યા પરંતુ મૂર્તિ પૂજામાં માનતા નથી. આ ઉપરાંત આચાર તેઓ “ અત' કહેવાયા. આ અહ તે “કેવલીજ્ઞાન” વિષયક મતભેદને લીધે આ બે સંપ્રદાયમાંથી અનેક ગચ્છો મેળવ્યા પછી “તીર્થકર” કહેવાય છે. તીર્થકર " નો એક અને સંઘાડાઓ ઊભાં થયાં છે. તેરાપંથ નામે એક પંથ અર્થ સંસ્કૃત તીય અનેન. શ્રી આનંદશંકર ધ્રુવ તીર્થકરને દિગમ્બર સંપ્રદાયમાંથી છેલ્લાં થોડાં વર્ષોમાં પ્રગટયો છે. એક અર્થ સમજાવતાં કહે છે કે, “તીર્થ એટલે એવોર, રન પરપરામાં તીર્થકરોનું સ્થાન સર્વોપરી છે. તેથી આરો, નદી ઊતરવાનું ઠેકાણું – પવિત્ર સ્થાન. જયાં રહીને
નમસ્કાર મંત્રમાં પણ તેમનું સ્મરણ સૌ પ્રથમ કરવામાં આવે સંસારરૂપી નદી ઊતરી (પાર) શકાય છે. 'જનશાસને એ છે. જન ધર્મના મહામાર્ગમાં અનુભવ સિદ્ધ જ્ઞાન પ્રાપ્ત આ સંસારૂપી નદી ઊતરવાને આરે છે અને એ બાંધનારા
કરનારા ઋષભદેવથી મહાવીર સ્વામી સુધીના ચોવીસ તીર્થંકર તે તીર્થકર કહેવાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, થઈ ગયા. તે પછી આદ્ય તીર્થકર આદિનાથ (ઋષભદેવ ), આધ્યાત્મિક ઉન્નતિનો અને આમદર્શનનો માર્ગ
સોળમા તીર્થંકર શાંતિનાથ, બાવીસમા તીર્થંકર નેમિનાથ, દર્શાવનારને તીર્થંકર' (જેન શાસનના પ્રભાવક ) તરીકે ત્રેવીસમા તીર્થંકર પાર્શ્વનાથ અને ચાવીસમાં તીર્થંકર ઓળખવામાં આવે છે. આ તીર્થકર જગતના કલ્યાણ મહાવીર સ્વામી. એ પાંચના નામ જૈન પરંપરામાં વધુ સાધક છે અને ધર્મને નવીન સત્ય અને પ્રકાશ પૂરાં પાડે
મહત્ત્વ ધરાવે છે. પહેલા તીર્થકર ઋષભદેવ ક્યાં અને કયારે છે. તેઓ સૂર્યની જેમ જ્ઞાનકરણથી રવયં પ્રકાશિત અને
થઈ ગયા તે અંગે ચોક્કસ પ્રમાણભૂત માહિતી મળતી નથી; પોતાના યુગના અનન્ય પ્રતિનિધિ ગણાય છે. તીર્થકરો
પરંતુ તેઓ કદાચિત્ ભારતમાં સભ્યતાના ઉદય સમયે કોઈ ઉપદેશવિધિ કે વ્યવસ્થાક્રમમાં માત્ર પરંપરાના ઇ
૨૫ના થઈ ગયા તેવી માન્યતા છે. ઋષભદેવ સહિત બીજા પરંતુ અનુભવ સત્યના સાચા ઉદ્દધાટક હાથ વીસ તીર્થંકર વિશે પુરાવશેષીય પુરાવાઓ ઉપલબ્ધ નથી; છે. જૈન ધર્મના પ્રસાર કોઈ એક ઉપરીક કારા થયી જે કે સાહિત્યિક પ્રમાણે ઉપલબ્ધ છે. યજુર્વેદમાં ત્રણ નથી; પરંતુ રાગ, દ્રષના વિજેતા એવા અનેક “જિન” ના તીર
'જના ના તીર્થકર ઋષભદેવ, અજિતનાથ અને અરષ્ટનેમી (નેમિનાથ) હાથે થયેલ છે. આ ધર્મ અનુસાર જિનોની વાણીમાં નાં નામ જ
છે. ૩ ૨ ૩ ૧, તીર્થ ધમ્મકતિ પ્રકાતિ ઈતિ તીર્થકર : બાવીસમા તીર્થંકર નેમિનાથ યાદવકુળમાં જન્મ્યા હતા અને સ્વતીર્થોના માદિકર્તાર : તીર્થકરાઃ
તેઓ શ્રી કૃષ્ણના પિતરાઈ ભાઈ થતા હતા. આ નેમિનાથ
–શ્રી. યુ. અ. ૨. કયારે થઈ ગયા તે બાબત જૈન ગ્રંથે લાખો વર્ષ ગણવે ૨. આચાર્ય આનંદશંકર ધ્રુવ -“ધર્મવર્ણન”. પૃ. ૧૦૩ ૩. ડૉ. પી. સી. પરીખ-ભારતદર્શન ૧. ખંડ-૩ પૃનિ - ૩૫
નાં નામનાર નેમિનાથ
યાતા . આ નાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005132 |
| Book Title | Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 1330 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 105 MB |