Page Text
________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ.
૭૨૩
રહેમાન દ્વારા “સંદેશરાસક' રૂપે પ્રાપ્ત થાય છે – જેને માન થાય છે કે ઉપરને બુદ્ધિરાસ ને આ રાસ એક જ હશે ! સમય અનિશ્ચિત છે. તે પછી] ઈ.સ. ૧૧૬૯ વાસેનસૂરિ
- આસિગ આસગ – અજ્ઞાત કવિ. ફક્ત ઉપદેશ અને કૃત “ભરતેશ્વર બાહુબલિઘેર મળે છે જે સાવ સામાન્ય છે, રાસ નથી અને ઘોર છે. ૪૮ કડીની નાની રાસ
* જૈન તીર્થોના મહિમાથી ભરેલા સં. ૧૨૫૭ના “જીવદયારચનામાં, ચાર ખંડમાં વહેંચીને ચોપાઈ, દોહરા, રાળાનો
રાસ” ઉપરાંત ચંદનબાલાના જીવનના પ્રસંગેનું વર્ણન ઉપયોગ કરીને તેમાં ઋષભદેવના બે પુત્રો ભરત-બાહુબલિ
કરતા નાનકડા ૩૫ કડીના “ચંદનબાલારાસ”ની રચના વચ્ચેના સંઘર્ષની કથા વર્ણવાયેલી છે. પરંતુ ગુજરાતી
કરી હતી. “જીવદયારાસ', કવિએ પોતાના મોસાળ ભાષામાં રચાયેલ સાહિત્યમાં પ્રથમ નામ આવે છે
ઝાલોર જઈને ત્યાંનાં સહજિગપુરના પાWજિનેન્દ્રના જૈન કવિ શાલિભદ્રસૂરિનું, કે જેઓ રોજગછ – વાસેન
મંદિરમાં રચ્યો હતો. સૂરિના પટ્ટધર હતા, તેમણે વિ. સ. ૧૨૪ ફાગણ ધર્મ કે ધર્મસૂરિ — તેમણે સં ૧૨૬૬માં જંબુસ્વામિ માસ - ઈ. સ. ૧૧૮૫માં “ભરતેશ્વર-બાહુબલિ રાસ” ચરિત કે જંબુસામિરાસ (જંબુસામિચરિય) પાંચ ઇવણિમાં લખ્યો. તેમાં પણ ઋષભદેવના પુત્ર ભરતેશ્વર અને બાહુબલિ પ્રચલિત રોળા છંદ દ્વારા સાદી સીધી રીતે આપ્યું છે. વચ્ચે યુદ્ધનું વિસ્તૃત અને રમ્યતાભર્યું વર્ણન ૧૫ ખંડ- જંબુસ્વામીના પૂર્વભવ (શિવકુમાર ) અને તે વખતની ઠવણ’માં છે. પાટવીકુંવર ભરત ચક્રવતી થવા માગે છે, તપસિદ્ધિનો મહિમા ગાય છે. ઉપરાંત બીજા ભવમાં બ્રહ્મચર્ય બાકીના ૯૮ ભાઈ એ તેનું આધિપત્ય સ્વીકારે છે. ફક્ત વ્રતધારી જંબુસવામી ને આઠ પત્નીએ, માતાપિતા તથા એક બાહુબલિ પડકાર ફેંકે છે, બંને વચ્ચે યુદ્ધ થતાં ઘરમાં ચોરી કરવા આવેલા ૫૦૦ ચોરો પણ જંબુસ્વામી બાહુબલિ જીતે છે, મોટાભાઈ પ્રત્યે અવિવેક આચરીને સાથે દીક્ષા લે છે. જો કે મહેન્દ્રસિંહ સુરિ બે થઈ ગયા છે. હરાવ્યાને પશ્ચાત્તાપ થતા દીક્ષા લે છે. બાહુબલિના તેમાનાં એક અંચલગરછમાં ધર્મસૂરિના શિષ્ય અને પાત્રાલેખન, વીરરસની જમાવટમાં કવિને સફળતા વરી છે, સિંહ પ્રભસૂરિના ગુરુ થઈ ગયા છે. તેમણે સં. ૧૨૯૪માં રાસનો પ્રારંભ :
શતપદિકા” નામનો ગ્રંથ રથો હતો. જન્મ સં. ૧૨૨૮, “રિસહ જિસરાય પણ મેવી, સરસતિ સામિણિ મનિ
દીક્ષા ૧૨૩૭, આચાર્યપદ ૧૨૬૩માં અને કાલધર્મ સમરેવી,
૧૩૦૯માં.. બીજા મહેન્દ્રસૂરિ હમાચાર્યના શિષ્ય સં. નમવિ નિરંતર ગુરુચરણ,
૧૨૧૪માં થયા. તેમણે હેમચંદ્રકૃત અનેકાર્થ સંગ્રહ ઉપર ભરહ નરિંદહ, તણઉં ચરિતો. જે જગ વસુહીંડઈ વદી,
કેરવાકર કૌમુદી નામની ટીકા રચી હતી. ઈ. સ. ૧૧૮૫. બાર વરસ બહુ બંધવડું.
ચારેતનો આરંભહવું હિવ એ ભણસ રાસહ ઈદિહિ, તે જમણહર મણ
જિણ જ ઉવસઈ પય નવિ ગુરુ ચલણ નવી,
અણદિઈ ભાવિઈ ભવીયણ સાંભળઉં,
જંબૂસામિહિ તણુઉ ચરિય ભવકિ નિસુણેવી...” જંબુદીવિ વિઝા ઉર નયરો, ધણકણ કંચણ રયણિહિ
-.
અs
અંતે – પવરો,
મહિંદસૂરિ ગુરુસીસ ધમ્મ ભણઈ હે ધાને ઊહ, અવર પવર કિરિ અમરપુર
ચિંત ઉ રાતિ દિવસિ જે સિદધા હે માહીયા હ,
બારહ બરસ સઓહિં કવિતુ નાનું છાસઠ ઈ. રાહ એ ગછસિગાર વયરસે સૂરિ પાટધર
સેલહ વિજજાએવિ દરિય પાસઉ સયલસંઘ ” ગુણગણહ એ તણ ભંડારૂ, શાલિભદ્ર સુ રે જાણીએ. પાહણ કે પાહિણપુત :- રચિત “આબુસ ”માં કીધઉ એહ તીણ ચરિતુ, ભરહ નવેસર રાસુ દિઈ આબુ પરના નેમિનાથના સ્થાનકને ઈતિહાસ ૫૫ ક , માં જે પઢઈએ વસહ વિસેહિ (વદીત), સો નારૂ નિતુ છે. વસ્તુપાળ-તેજપાળે તેમાં ભજવેલા ભાગની માહિતી છે. નવનિહિ લહઈએ. સંવન એ બાર એકતાલિ, ફાગણ પંચાઈ એક કી એ..
| વિજયસેનસૂરિ – મહામાય વસ્તુપાલના ધર્માચાર્ય હતા,
તેમણે આબુ પર વસ્તુપાલ-તેજપાલ રાવલી નેમિનાથની શાલિભદ્રસૂરિને બીજે રાસ “બુદ્ધિરાસ” નાનો, પ્રતિષ્ઠા સં. ૧૨૮૭ ફાગણવદિ ત્રીજને રવિવારે કરી હતી. કવિતાની દષ્ટિએ ઘણો સામાન્ય છે. પૂર્વના જિનદત્તસૂરની સિધ્ધરાજ જયસિંહના દંડનાયક તરીકે સોરઠમાં મૂકાયેલા અપભ્રંશકૃતિ “ઉપદેશ રસાયન” ને મળતું આવે છે. સજજન મંત્રીએ ગિરનાર પર્વત પર લાકડાના સ્થાને “બુદ્ધિરાસ માં જેના માટે સામાન્ય વ્યવહાર – શિખામણ, પથ્થરનાં મંદિર બંધાવ્યાં તેનું આલેખન રેવંતગિરિ જાસ” આચારબોધ વગરે છે. ત્રીજે રાસ હિતશિક્ષા પ્રબુદ્ધરાસ” (ઈ. સ. ૧૨૩૧)માં કરેલું છે. ગિરનાર પર વસ્તુપાલલખ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જે મળતો નથી તેથી એવું અનુ- તેજપાલે રચેલાં જિનમંદિરોની કથાનું વર્ણન સાર્થક,
શાલિભ
છે સામાન્ય છે,
મળને આવે છે. પથ્થરના મંદિરાબ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005132 |
| Book Title | Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 1330 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 105 MB |