Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2

SR No.: 005132
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 1985
Total Pages: 1330
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 105 MB

Page 746

જૈનરત્નચિંતામણિ
જિનરતવન'ના આઠેય ક ક-ચ-ર-ત–પ એ પંચવર્ગના પંદરમી સદીના અને સેમસુંદરસૂરિના પટ્ટધર મુનિસુંદરવર્ષોથી રહિત છે. એ સ્તોત્રની વિશેષતા. કવિની કુશળતા સૂરિ સહસ્ત્રાવધાની હતા. તેમણે ‘શાંતિકરસ્તવ' રચીને છે. આરંભિક શ્લોકમાં કવિ જિનેશ્વરના છે. આશ્રય લે છે: મહામારીનો ઉપદ્રવ નિવાર્યો હતો અને રોહિણી (શિરોહી) संसारसार शैवश्रीसरसीसरसीरहम् ।
નગરમાં તીડના ઉપદ્રવનો નાશ કરવાથી તે નગરના રાજાએ ઋષીશ્વરવૃત્તાવાર અવસાં સંયં | આમાં એક પણ
મૃગયાને નિષેધ કર્યો હતો. એમણે જિનરત્રરત્નકાષ”, વણુ પંચવર્ગ પૈકીનો નથી !
સીમંધરસ્તુતિ” વગેની પણ રચના કરી. સેળમી
સત્તરમી સદીના પાચંદ્રસૂરિએ પણ વિવિધ વિષયલક્ષી | સમન્તભદ્રને અનુસરી પાછળથી જૈન કવિઓએ વિપુલ ‘ચિત્રકુટ-ચપરિપાટીસ્તવ’, ‘નિશ્ચયવ્યવહારસ્તવ', સત્તરપ્રમાણમાં ચિત્રબંધતાસંપન્ન સ્તોત્રકાવ્યનું સર્જન કર્યું. ભેદી પૂજાગર્ભિતસ્તવન” ઇત્યાદિની રચના કરી છે. એમાંના એક મુખ્ય તે જિનપ્રભસૂરિ (૧૪મી સહી). તેમણે તપાશ્રી સંમતિલકસૂરિને એ ટી સાથે સાત સ્તોત્ર રચી
જૈન સ્તોત્ર સાહિત્યમાં અંતિમ યુગના પ્રમુખ સ્તોત્રભેટ આપ્યાં હતાં. પ્રતિદિન નવીન ઑત્રની રચના કર્યા પછી પ્રકારનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરવાને અધિકારી બને છે. ન્યાયવિશારદ જ ભોજન લેવાની તેમની પ્રતિજ્ઞા હતી. એમનું ‘અમિત
મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી (૧૭મી-૧૮મી સદી). જિનસ્તવન” યમક અલંકારથી સભર છે. એમના વીરસ્ત
તેમની ભક્તિભાવભર અને દાર્શનિક સ્તોત્ર – કૃતિઓમાં વન’માં તે વર્ણ– શબ્દ- ચમકારસંપન્ન ચિત્રકાવ્યના અનેક
“એન્દ્રસ્તુતયઃ” (સટીક) “ન્યાયખંડનખંડખાદ્ય” (મહાવીરપ્રકારો પ્રાપ્ત થાય છે : જેમકે – મુરજબંધ ( કાય છે. અને
. ૬), 162 પરમામે ચાર
સ્તવ) “પરમામપંચવિંશતિકા”, “દશમતસ્તવન,” “શંખેશ્વર ગેમૂત્રિકાબંધ (ફ્લો. ૭), સર્વતોભદ્ર (લેક. ૮), એકાક્ષર
પાર્શ્વ સ્તોત્ર ! “નયગર્ભિતશાન્તિજિનસ્તવન, “નિશ્ચયવ્યવ(લો, ૨૨), ષડશદલકમલબંધ (લૈ. ૨૩), હારબંધ
હારગર્ભિત – સીમંધરસ્વામિસ્તોત્ર' વગેરેનો સમાવેશ (પ્લે. ૨૫), “ચામરબંધ” (ા . ર૭) વગેરે, “કવિનામ- થાય છે. ગુપ્તિ” ચિત્રનું એક ઉદાહરણ દૃષ્ટવ્ય છે ?
એમનું ‘મહાવીરસ્તવન” તત્ત્વજ્ઞાનપ્રધાન હોવા છતાં भग्नाकृत्यपथा जिनेश्वरव। भव्यान्जभित्रः क्रिया -
ભક્તિભાવપૂર્ણ છે, જેમકે – ઢિ તરવવિર નાગરહિં સૂવૉઃ વર્ષ : |
ए कारजापवरमाप्य कवित्ववित्त्व - जन्माचिन्त्यसुखप्रदः सुरचितारिष्टक्षयो वः सदा
વાંછાનુકુમુiામ – મંગાર'પામ્ ! दाता शोभमनवारिधीः कजदलायामेक्षण : संविदा ॥२६॥
સૂવIfસમુસ્તવ વીર ! શમે – શ્લોકમાં પ્રયોજાયેલ રેખાંક્તિ વર્ણોમાંથી નિનામસૂરિ
रम्भाजयोश्चरणयोर्वितनोति पूजाम् ।।१।। એવું નામ મળે છે !
અર્થાતુ “કવિત્વ અને વિદ્વતાની કામનાને પૂર્ણ કરનાર ષડભાષામય કે એકથી અધિક ભાષાઓના પ્રોગવાળાં ક૯પવૃક્ષ સ્વરૂપ અભંગ રંગવાળા ઍકારના જાપનો વર એવાં સ્તોત્રો પણ રચાયાં છે, જેમાં સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગગત પામીને વિકસિત પુષ્પરૂપી સૂક્ત
ગંગાતટે પામીને વિકસિત પુષ્પોરૂપી સૂકતો વડે વીર ! શૌરસેની, માગધી, પિશાચી અને અપભ્રંશ એવી જુદીજુદી શરભુનાં ચરણકમળાની હું પૂજા કરું છું.” ભાષાઓમાં શ્લોકો હોય છે. આવાં સ્તોત્રોમાં સેમસુંદરસૂરિ યશોવિજયજીના ૧૧૩ શ્લોકી “શંખેશ્વર પાર્શ્વજિન(૧પમી સદી)નાં ‘ 28ષભદેવસ્તવન’, ‘શાન્તજનસ્તવન', સ્તોત્રમાં પાર્શ્વનાથની પ્રભાવક મૂર્તિનું વર્ણન કરતાં
નમિજનરતવન ઈત્યાદિ નોંધપાત્ર છે. મુનિચંદ્રસૂરિનું જણાવ્યું છે કે તે અદ્ભુત મૂર્તિ વિશ્વત્રયીનાં નેત્રચાર માટે * પ્રથમજિનતવન' પ્રથમ સ્વરમય એટલે કે અકારાન્ત ચંદ્રકાતિનો વિલાસ રચે છે : વ્યંજનનું જ માત્ર બનેલું છે, જેમકે –
मूर्ति स्तव स्फूतिमती जनाति विध्ध'सिनी कामितचित्रावली। सकलकमलदलकरपदनयन ! प्रह्लतमदनमद ! भवभयहरण ! विश्वपीनेत्रच कारकाणां तनाति शीतांशुरुचा विलासम् ॥३० ।। सततममरनतपदकमल! जय जय गतमद! मदकलगमन ॥१।।
અઢારમી-ઓગસમી સદીના મુખ્ય સ્તોત્રકારોમાં મેઘચૌદમી સદીના ધર્મઘોષસૂરિનાં સ્તોત્રોમાં “જિનસ્તવન’ વિજય, વૃદ્ધિવિજય, ભાવપ્રસૂરિ વગેરે છે. ભાવપ્રભસૂરિએ સંસ્કૃત પ્રાકૃતભાષામય છે. “સર્વજિનસ્તવનના અંતિમ માનતુંગના “ભક્તામર અને સિદ્ધસેનના “કયામંદિર” આઠમા પદમાં કમલબંધ છે. “ પાર્શ્વ દેવસ્તવન'માં કવિની સ્તોત્રોને કેન્દ્રમાં રાખીને “ભક્તામર-સમસ્યા પુતિ-સ્તવન નિસહાય સ્થિતિનું માર્મિક નિરૂપણ છે. એમનું પ્રાકૃત (સટીક) અને “કલ્યાણમંદિર-સમસ્યાપૂર્તિ-સ્તવન” (સવૃત્તિ) ભાષામાં “ જીવવિચારસ્તવન તત્ત્વજ્ઞાનપ્રધાન છે. એમાં રચ્યાં. આ પ્રત્યેકમાં મૂળ જે સ્તંત્રની સમસ્યાપૂર્તિ કરી પૃથ્વીકાય, અપૂકાય, વાયુકાય, તેજકીય વગેરેના ભેદનું છે તે એવી રીતે કે પ્રત્યેક શ્લોકનું અંતિમ પદ તે સ્વરચિત તેમ જ પ્રાણ, પંદર સિદ્ધ વગેરેનું નિરૂપણ થયું છે. સ્તવનના પ્રત્યેક લેકના ચતુર્થ પદ તરીકે આવે. મેઘવિજયના
Jain Education Intemational
ducation Intermational