________________
૪૧૬
જેનરત્નચિંતામણિ
નીચે એ જ કામે ઘનોદધિ, ઘનવાત, તનવાત અને આકાશ છે. તેમનાં નામે આ પ્રમાણે છે: (૧) હિમવાન, (૨) વિદ્યમાન છે.
મહાહિમાવાન, (૩) નિષધ, (૪) નીલ(૫) રુકમી, ઉપરથી નીચેના પ્રીપિંડ- ભૂમિઓની ઉપરથી નીચેના (૬) શિખર. તળ સુધીની જાડાઈ ઓછી ઓછી છે. તે આ પ્રમાણે ૧૮૦ ધાતકીખંડમાં મેરુ, વર્ષ (ક્ષેત્ર) અને વર્ષધરની સંખ્યા હજાર જન, ૧૩૨ હજાર યોજન, ૧૨૮ હજાર એજન, બમણી છે. એટલે એમાં બે મેરુ, ચૌદ વર્ષ (ક્ષેત્ર) અને ૧૨૦ હજાર યોજન, ૧૧૮ હજાર એજન, ૧૧૬ હજાર બાર વર્ષધર છે. વલયાકાર ધાતકીખંડ પૂર્વાર્ધમાં અને
જન અને ૧૦૮ હજાર જન. એ સાતેની નીચે જે પશ્ચિમમાં - દરેકમાં જબુદ્વીપની જેમ એક મેરુ સાત ક્ષેત્ર સાત ઘનેદધિ છે તેમની જાડાઈ એકસરખી ૨૦ હજાર અને છ વર્ષધર હોવાથી ધાતકીખંડમાં દરેકની સંખ્યા ચોજનની છે. અને જે સત ઘનવાન અને તનુવાતના વલયો બમણી થાય છે. છે તેમની જાડાઈ સામાન્યતઃ અસંખ્યાત જનપ્રમાણ હોવા છતાં એક –એકની નીચેનાની જાડાઈ વિશેષ છે.
ઘાતકીખંડમાં મેર, વર્ષ (ક્ષેત્ર) અને વર્ષધરોની જે
સંખ્યા છે તે પુષ્પરાર્ધદ્વીપમાં (પુષ્કરદ્વીપના અધએ સાતે નરકભૂમિનાં નામે નીચે પ્રમાણે છે :- ભાગમાં) પણ છે એટલે કે એમાં પણ બે મેરુ, ચોદ ક્ષેત્ર (૧) રત્નપ્રભા, (૨) શર્કરપ્રભા, (૩) વાલુકાપ્રભા, (૪) અને બાર વષધર છે. પુષ્કરવર દ્વીપમાં માનુષેત્તર નામક પંકપ્રભા, (૫) ધૂમપ્રભા, (૬) તમઃપ્રભા, (૭) મહાતમા પ્રભા. પર્વત બરાબર મધ્યમાં શહેરના કિલ્લાની માફક ગોલાકાર | પહેલીથી સાતમી સુધીની નરકભૂમિઓનાં નરક ઉત્તરોત્તર ઊભો છે, જે મનુષ્યલોકને ઘેરે છે. એ રીતે જંબુદ્વીપ, વધતી જતી અશુભતાયુક્ત રચનાવાળાં છે. તેવી જ રીતે એ ધાતકીખંડ અને પુરવરદ્વીપને અર્ધા ભાગ – આ અઢી નરકામાં સ્થિત ના૨કજીવની લેયા, પરિણામ, દેહ, વેદના દ્વીપ તથા લવણ સમુદ્ર અને કાલાદધિ આ બે સમુદ્રો અને વિક્રિયા પણ ઉત્તરોત્તર વધારે વધારે અશુભ છે.
આટલો વિસ્તાર જ “મનુષ્યલોક' કહેવાય છે. જંબુદ્વીપના
છપન અંતદ્વીપો લવણ સમુદ્રમાં જ છે. તે પણ મનુષ્ય - મલેકનું વિવરણઃ મધ્યલેક ઝાલરના આકારનો છે.
લોકમાં ગણાય. લોકો એ સૌથી સાંકડો ભાગ છે. એમાં અસંખ્ય દ્વીપ અને સમુદ્રો છે. તેમાં દ્વીપ, પછી સમુદ્ર, પછી દ્વીપ, પછી કર્મભૂમિ અને અકર્મભૂમિ - જ્યાં મોક્ષમાર્ગના જાણસમદ્ર એમ ગોઠવાએલા છે. સૌથી પહેલો જંબુદ્વીપ થાળીના નારા અને ઉપદેશ કરનારા તીર્થકર ઉત્પન્ન થઈ શકે તે આકારનો છે. પછીના બધા દ્વીપ અને સમુદ્રી વલયાકાર કર્મભૂમિ, ઉપર જણાવેલી અઢી દ્વીપમાં જંબુદ્વીપનાં સાત, છે. જંબુદ્વીપનો પૂર્વ-પશ્ચિમ, ઉત્તર-દક્ષિણ વિસ્તાર ધાતકીખંડના ચૌદ અને પુષ્પરાર્ધદ્વીપના ચૌદ એમ કુલ લાખ-લાખ યોજન પ્રમાણ છે. એને વીટાએલ લવણ પાંત્રીશ ક્ષેત્રો થયાં. આ પાંત્રીશ ક્ષેત્રે ૧૦–૧૦ દેવકર તથા સમુદ્ર વલયાકાર છે. અને એને વિસ્તાર જંબુદ્વીપ કરતાં ઉત્તરકુર અને છપન અંતદ્વીપમાં જ મનુષ્ય જન્મ લઈ બમણો છે. લવણસમુદ્રની ફરતે ધાતકીખંડ છે, તેનો વિસ્તાર શકે છે. તેમાં ઉપર્યુક્ત લક્ષણવાળી કર્મભૂમિ માવ પંદર લવણુસમુદ્ર કરતાં બમણું છે. ધાતકીખંડને વીટનાર કાલો- છે. પાંચ ભરત, પાંચ એ રાવત અને પાંચ વિદેહ. એ દધિનો વિસ્તાર ધાતકીખંડના વિસ્તારથી બમણો છે. કાલો- સિવાયના પાંચ હૈમવત ક્ષેત્ર, પાંચ હરિવર્ષ, પાંચ રમ્યક દધિને વીટનાર પુકરવાર દ્વીપનો વિસ્તાર કાલાધિથી વર્ષ અને પાંચ હરણ્યવર્ષ એ વીશ ક્ષેત્રો તથા બધી જ બમણો છે. અને પુષ્કરવારદ્વીપને વીંટનાર પુકુરોદધિનો અન્તદ્વીપ અકર્મભૂમિ છે. ઉપરાંત પાંચ દેવકર અને વિરતાર પુષ્કરવરદ્વીપથી બમણ છે. આ જ ક્રમ છેવટના દ્વીપ પાંચ ઉત્તરકુરુ - વિહોમાં આવેલા હોવા છતાં તે પણ રવયંભૂરમણદ્વીપ અને છેવટના સમુદ્ર સ્વયંભૂરમણ સમુદ્ર કર્મભૂમિઓ નહીં પરંતુ અકર્મ ભૂમિ છે. અકર્મભૂમિસુધી જાણવો.
ઓમાં સદા યુગલિક ધમ વર્તે છે. તેથી ત્યાં ચારિત્રને ઉપર્યુક્ત મધ્યલેકની મધ્યમાં જંબુદ્વીપ આવેલ છે.
સંભવ ક્યારેય નથી, તેથી ત્યાં મેક્ષમાર્ગ નથી. ઉત્સર્પિણી– તેના મધ્યમાં મેરુ પર્વત છે. જંબુદ્વીપમાં સાત ક્ષેત્રો છે તે
અવસાપણું કાલ પણ નથી. જ્યારે પાંચ ભારત અને પાંચ
ઐરાવતમાં આ બે કાલ છે. પાંચ વિહોમાં પણ ઉત્સર્પિણી– આ પ્રમાણે: (૧) ભરત (૨) હમવત (૩) હારે (૪). વિદેહ (૫) રમ્યક (૬) હરણ્યવત અને (૭) રાવત.
2 અવસર્પિણી કાલ નથી પણ એકરૂપે અવાસ્થત કાલ છે. વ્યવહારસિદ્ધ દિશાના નિયમાનુસાર મેરુપર્વત આ સાતે મધ્યલોકની જાડાઈ, લંબાઈ, પહોળાઈઃ મેરુપર્વતની ક્ષેત્રોની ઉત્તર દિશામાં છે. (એટલે કે દરેક ક્ષેત્રમાં તે તે સમતલભૂમિની નીચે નવસે જન પછી અલેક ગણાય ક્ષેત્રની સૂર્યોદયની દિશા તે પૂર્વ દિશા અને તેની ડાબી છે. આ નવસે ચોજન મનુષ્યલોકની જાડાઈમાં ગણાય. તેમ જ બાજુએ ઉત્તર દિશા) એ સાત ક્ષેત્રોને વર્ષ પણ કહેવાય મેરુપર્વતની સમતલ ભૂમિની ઉપરની નવસે જન એ પણ છે. એ સાતને છૂટા પાડનાર છે. પર્વતે જે વર્ષધર કહેવાય મધ્યલોકમાં ગણાય. ઉપરથી નીચે કુલ ૧૮૦૦ એજનને આ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
en International
For Private & Personal Use Only