Page Text
________________
૭૦
[મૂહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
ઊગ્યા. તેનાથી વિપશુ મોહિત થયા. પ્રથમ છેડ મેંદીન, બીજે થયા. તેઓ વૃંદાની ચિતા પાસે બેસી રહેવા લાગ્યા, તેમનું ગાંડપણ જાસૂસનો અને ત્રીજો તુલસીને હતો. આ પ્રમાણે વિષ્ણુ વૃંદાના દૂર કરવા પાર્વતીએ સ્મશાન ભૂમિમાં વૃંદાની રાખ પર તુલસી, કપટમાંથી મુક્ત થયા.
આમલી અને માલતીનાં બી વાવ્યાં. અને તેના ૩ રોપ ઉછેર્યા. તુલસીપૂજાના મૂળ વિષે શ્રી વિર્ડ કહે છે કે તુલસી નામની તેમાંથી તુલસી સર્વ ગુણે વૃંદાની તુલ્ય હોવાથી વિષ્ણુને બહુ પ્રિય એક સ્ત્રીએ ધણું વર્ષ સુધી તપ કર્યું. તેના તપથી ભગવાન વિષ્ણુ થઈ પડી. મેંદાએ રૂકમણી રૂપે અવતાર લીધા અને વિણ કૃષ્ણરૂપે પ્રસન્ન થયા. પ્રસન્ન થયેલા વિબચ્ચને તેણે વિનંતિ કરી કે “હું અવતો. કારતક સુદ અગિયારસના રોજ તેમના લગ્ન થયા ત્યારથી તમારી સ્ત્રી થાઉં” એટલું યાચું છું. આ સાંભળીને લક્ષ્મીજીએ તુલસી-વિવાહને ઉસંવ ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્રના ગામડે ગામડે દર શાપ આપીને તેને છેડ બનાવી દીધું. પરંતુ વિપશુએ તેને સાંત્વના વર્ષ ઉજવાય છે. આપી કે દૂ શાલિગ્રામનું સ્વરૂપ ધારણ કરીશ. એટલે કે હું હમેશ જેને ઘેર કન્યા હોતી નથી તેઓ પોતાની પુત્રીને પરણાવતા તારી સાથે રહીશ. ત્યારથી હિંદુઓ શાલિગ્રામની નીચે અને ઉપર હોય તેટલી ધામધૂમથી તુલસી વિવાહ કરે છે અને કન્યાદાનનું ફળ તુલસીપત્ર મૂકે છે.
પ્રાપ્ત કરે છે. તુલસી વિવાહ કરવાની ઈચ્છા હોય તે અષાઢ સુદી તુલસી વિવાહને લેકઉત્સવ
અગિયારસ જે દેવપોઢી અથવા નામની એકાદશી નામે ઓળખાય ગુજરાતના લોકજીવનમાં ધમનું પ્રાધાન્ય વિશેષ જોવા મળે છે. જે
ત્ર છે તે દિવસે માટીના કુંડામાં તુલસી વાવે છે. ધમ ની પાછળ પાછળ ઉત્સા આવ્યા. કારતક સુદ અગિયારસના દિવસે
પરણેલી કન્યાઓ પણ તુલસી પરણાવવાનું વ્રત કરે છે. કુંવારી ગુજરાતના લોકજીવનમાં નવું ચેતન, નો આનંદ પ્રગટે છે. આ કન્યાથી આ વ્રત કરી શકાતું નથી. આ વ્રત શરૂ કર્યા પછી બે વર્ષ દિવસે લોકો તળસી ઠાકરને વાજતે ગાજતે ઉમંગભેર પરણાવે છે. આ જીવા ચાલુ રાખવું પડે છે. ઉત્સવને આરંભ કેવી રીતે થયો તેની એક કથા પદ્મપુરાણ આપણને કારતક મહિનાના મંડાણ થતાં જેને ઘેર તુલસી વિવાહ હોય
કંકુ છાંટીને કંકોતરીઓ લખે છે. કારતક સુદ અગિયારસના દિવસે હજારો વર્ષ પહેલાં સૌરાષ્ટ્રની દક્ષિણે આવેલા દીવ (દીપ)
આજુબાજુ ગામના લેકે બળદ શણગારી ગાડાં જોડીને જાનમાં ટાપુમાં જાલંધર નામે રાક્ષસ રાજ્ય કરતો હતો. આ રાક્ષસે મહા
આવે છે. ત્રત લેનારી કન્યાઓ જે ગામમાં તુલસી વિવાહ થતા હોય દેવનું તપ કર્યું. પ્રસન્ન થઈને મહાદેવે વરદાન માગવાનું કહ્યું. રાક્ષસે ત્યાં તુલસી પરણાવવા આવે છે. તુલસીને માંડવા રોપાય છે. લગ્નઅમર પણું માગ્યું. મહાદેવે કહ્યું “તારી સ્ત્રી સતી રહેશે ત્યાં સુધી તું ગતિ ૧ અમર રહીશ પણ જે તે ભ્રષ્ટ થશે તો તારું અમરત્વ જતું રહેશે.”. સાંજના ગામના ઠાકર મંદિરમાંથી વાજતે ગાજતે ઠાકર મહારાજ પછી તો જાલંધરને દેવે પર વિજય મેળવવાની ઈચ્છા ઉત્પન (શાલિગ્રામ) ની જાન જોડાય છે. ગામને પાદર જાન છૂટે છે. ગામના થઈ. તેણે દેવોને પદાક્રાંત કરીને દેય ભાઈબંધોને ખુશ કર્યા જાવં. ઝાંપે આસોપાલવના તોરણ બંધાય છે. તોરણ સાથે જાડું રાંઢવું ધર તેની સ્ત્રી વંદાના સતીત્વને લઇને અજેય હતો. તેને હરાવવાની બાંધવામાં આવે છે. તેની નીચે ગોઅણીઓ(૮) હાથમાં સોથા વગ દેવને ફિકર થઈ જાલંધરે ઈદ્ધપુર ઉપર હુલે કર્યો. યુદ્ધમાં દે, રને શેરડીના સાંઠા લઈને ઊભી રહે છે. વાજતે ગાજતે ઠાકોરજીની યક્ષ, ગાંધર્વો વગેરેને હરાવી દીધા. ત્યારે ભગવાન વિષષ્ણુએ કપટ પાલખી તોરણે આવે છે. પાલખા તોરણ નીચેથી પસાર થાય એટલે રચું, એક દિવસ જાલંધર કોઈની સાથે યુદ્ધમાં ગયો હતો ત્યારે ગેઅણીએ પાલખી માથે શેરડીનો સાંઠ અડકાડે છે. આજે તે જાલંધર રણમાં મરણ પામ્યો છે એમ બતાવવા બે વાંદરાઓ પાસે પાલખ પર ફડાકુડ સાંઠા મારવાનો રિવાજ પ્રચલિત બન્યો છે. જાલંધરના શિર અને ધડ જેવા દેખાતા બે અવયના ભાગ જેને ઘેર તુલસી વિવાહ હોય તે સામૈયું લઈને આવે છે; રંગેવિષ્ણુએ વૃદા આગળ લાવીને મૂકાવ્યા. વૃદા દુ:ખથી વ્યાકુળ ચંગે સામૈયું કર્યા પછી ઠાકોરજીની જાન માંડવે જાય છે. માંડવો નીચે બનીને શોક કરવા લાગી. એવામાં કપરી સાધુએ તેને સજીવન કર્યો. કાકોરજીની પાલખી મૂકાય છે. જે બાજોઠ ઉપર તુલસીના છોડને પછી વિષ્ણુ જાલંધરના વેશે વૃંદા પાસે ઊભા રહ્યા. ખુશ થયેલી ચોળી. ચણિઓ અને ચુડલિયું પહેરાવીને બેસાડવામાં આવે છે. વંદાએ વિષ્ણુને આલિંગન આપ્યું થડા દિવસ બંને સાથે રહ્યા. તુલસીડાને માટેળ બાંધવામાં આવે છે. ચોરી રચાય છે. ગોર મહાવંદા અજ્ઞાન હોવા છતાં તેનું પતિવ્રત ખંડિત થયું, અને જાલંધર
રાજ લગ્નની વિધિ કરાવે છે. કન્યાદાન દેવાય છે. હાથ ગરણું થાય સંગ્રામમાં ભરાય. વૃંદા બનાવટી જાલંધરને ઓળખી ગઈ. તે
છે. ગોઅણીઓ ઠાકર અને તુલસીની પૂજા કરે છે. મોડી રાત પગની પાનાથી માથા સુધી સળગી ઊઠી. તેણે વિષ્ણુને શાપ સધી આ વિધિ ચાલે છે. પછી જાનમાં આવેલા જાનૈયા અને ગેમઆપ્યો કે “ તને પત્નીનો વિયોગ થઈ બે વાંદરાની સહાય લેવાને ખાઓને જમાડીને વિદાય આપવામાં આવે છે. ઠાકોરજી અને તુલસીને વખત આવજે છે. ભગવાન વિષ્ણુએ સતીનો શાપ માથે ચડાવ્યો
વાન વિષ્ણુએ સતીના શાપ માથે ચડાવ્ય ઠાકોરમંદિરમાં પધરાવવામાં આવે છે. અને કહ્યું કે તારા સતી થયા પછી તું તુલસી રૂપે ભૂલક ઉપર - ઉત્પન થજે. આ પ્રસંગની યાદમાં દર વર્ષે કારતક સુદ અગિયારસના ૬. તુલસીશ્યામ–તપેદક તીર્થ-લે. હરિભાઈ ગૌદાની. દિવસે લેકે તારા અને મારા લગને પ્રસંગ ઉત્સવ રૂપે ઉજવશે ૭. દંતકથા કહે છે કે રામ અવતાર વખતે સીતાજીનું હરણ ત્યાર પછી વૃંદા સતી થઈ.
થયું. રામને વાનરની મદદ લેવી પડી.' • કપટથી વૃદા સતીને નાશ થ આથી વિષ્ણુને પતાવો ૮. તુલસી પરણાવવા આવેલી યુવતિએ.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |