Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 470

૪
[ક મુયાની ગરિમા
હેવાથી, ધૂળ રહેયા ગ્રામજનો ધરતીની ધૂળની આ રીતે પૂજા કરે છે. ગામની ધરતી સૌના મોંઘી માવડી છે. અને આ માવડીના સત્તાનો વિશેષતઃ તેના જ ઉપયાગ કર્યું . ગાત્રીએ મેદરા ભાગે લગભગ દરેક પ્રકારની જરૂરી જમ્મુસા ધૂળમાંથી જ ઘડી કારે છે, જેવી
તેને સાવ જેર (ભૂકા) થઇ જાય, પછી તેને ચારણીએ ચાળી નાંખી, ચારણીમાં રહેલું પલ્લુ ગોરાણુ અને કસ્તર કાઢી નાંખી, ભેાલી સર્વેશી મૂળમાં આ આગ માટી અને બે માત્ર દાદ મેળવીને, જેવડી વસ્તુ બનાવવી ય તેનુ કળ બાંધીને તે પ્રમાણે ગાયુિ
કે ઘીનાં ભાટીનાં ચાળા, માંડ ગોઠવવાની અભરાઈ. હીં, દૂધનાંખે છે. બે થી ચાર દિવસ ગાર્નિયાને અડવા ને એકરસ થ
અને રોટલાં મુકવાની મજુસડી, કઠોળ અને કમેાદ ભરવાનાં કેટલાં, અને અનાજ ભરવાની મસમોટી કરી; શ્યામ દરેક ચીજ, ગામ સ્ત્રીએ માટીમાંથી જ ઘડી કાઢતી ને હય ઘડતી રહી છે. ચેાખાનીને ઘરમાં લઇ જઇ શકાય તેવડાં કરવાનાં હોય, તે તેા બહાર જ
જાય ત્યાર પછી જ આ માટીથી બાઇએ ધાટ ઘડવાના શરૂ કરે છે. આવાસણ તે પ્રમાણમાં નાનાં નાનાં જેવાં કે ધરના બારમા ખમાં
પડે છે; પણ જો પ્રમાણમાં મોટ કરવાના હોય તો તે ઘરમાં જ પડે કે. કાણું કે, તે માથું દાવાથી તેને પરમાં કર્ણ જેવા મુશ્કેલ પડે છે. તેથી ઘરમાં જ તે પાય છૅ. તેના ઉપરથી જ સૌરાષ્ટ્રમાં દેવદગા યાસ મને કહેવાની કહેવત કહી છે કે, ઘરમાં થયો ધરમાં જડયા' એ એકને એક કાર (કાણે) પડયા રહે છે.
વાસણું ઘડવા માટે વિસના માખાવે વખતમાં થા કરવા હોય તેવી જગ્યા પસંદ કરીને એક એ સ્ત્રીએ ત્યાં ઘડવા એસે છે. સૌ પ્રથમ ખજૂરી કે સુરવાળીની સાવરણીથી ત્યાંની જમીન વાળીચોળીને બધી ધૂળ અને કચરો સાફ કરીને ટાકરડી બનાવી દે છે પછી તેના ઉપર લામાં બોલાં છાણાંની રાખ ત્યાં ભભરાવીને પાથરે છે. પછી મજબૂત વાંસનાં ખપાટિયાંની ચપાતરીને માપસર કાપે છે ને કડવો પથ થય તો મૈં ઠંડા પડે જ બનાવ્યા છે. તેના માપ પ્રમાણે યારિયાં બાંધીને તેનું ચોરસ માળખુ તૈયર કરે છે. મજુસ ધરવી હોય તે ખપારિયાનું પારસલસેક્સ માળખું તૈયાર કરે છે, અને જો કોડી પડવાની ય તે વાંસની ખપાટામાંથી જ ગેાળાશવાળું માળખું બનાવે છે. આ બધું તૈયાર થયા પછી ગોરિયામાંથી બે હાથમાં સમાય તેવા પાડાને જોતા પ્રમાણમાં પાણી ને કેરી ધૂળ ઉમેરી, કાબવતા જઈ તે એલી રાખ ભભરાવેલી જગ્યા ઉપર છાણા થાપે તેવી રીતે બે થી ત્રણ ઈંચની જાડાઈના ચાસ કે ગળ ચર બનાવી તેના ઉપર આવ્યુ. ખપાટિયાનુ માળખુ મૂકી દે છે. માળખુ મૂકયા પછી તેના ઉપર પાછા માટીને મેલો જ કે બીજો પર ચડાવી, ખારાના માળખાને બરાબર જે થરની વચ્ચે લઈ લે છે. આમ વર્ષમાં ગપાકપાનું માળખું કવી ય છે જેથી વાયુના તળિયાના ઘર ભાંગી કે ફાકી જતો નથી, વચ્ચે મારિયો દયાથી તે પકડાઈ રહે છે.
મામ કાઠી, ઠંડો કે મજાકનુ નળિયુ તૈયાર કર્યા પછી તેને તે લીલુ હાય ત્યાં જ તવેથા કે પતરાથી બરાબર ચોરસ, સમગ્યેારસ કે ગાળ બનાવી આજુબાજુ જે લાંબી ખાંચાખૂંચી હોય તે કાઢીને સરખા ધાડ કરીને પછી સૂકાવા ૐ હૈ, મા તિળયાની ડાર્ક તે ઘાટના આકાર કદ પ્રમાણે ૫ ઈંચથી છ ઈંચની ડાય છે.
७
આ રીતે તેને ભાગ સામ કર્યા પછી તેને એબે દિવ યડે સૂકાવા મળે છે. ત્યારપછી તેને વતતના ઊંચા નૈ દ ધી ૧૦ ઈંચની ગાળાઈ-વ્યાસવાળાં કે ચોરસ કઇંડારેલાં પાયા કરે . કાઠલાં તે તેના કદ પ્રમાણે ભારે વજન ઝીલી શકે તે માટે ચારથી છ પાયા કરવા પડે છે. તેના તળિયાના આકાર સમયેારસ કે ગાળ હાવાથી તેનાં પાયા છેટાડેટા રહે છે, તેથી નીચેના વચલા ભાગમાં ખૂબ જ મોકળાશ રહે છે. તેથી કાર્રવાર સમતાલન ગુમાવીને વચ્ચેથી કાકા કે જુમ સી પણ જાય, તેથી પણ વચ્ચે બીજ
કમેદ ભરડવા માટે મોટાં રીંછડા ( ધટલા ) પણ માટીમાંથી જ તે બનાવી લે છે.
<
૧૯૪૭માં દેશ સ્વતંત્ર થયો, અને પચવર્ષીય યોજનાઓ પડી ગામડાંઓમાં ધારીયતેક ના આવી જ. ગામેગામના સામટી ખેતીવાળાં થાક બેઠા બે પાંદડે થયા, એટલે તેઓએ દેશને નળમાં છાયા ખપેડા બંધ કાચા નાના કાઢી નાંખી, તેની જગ્યાએ વિલાયતી નળિયે રાતા અને સીમેન્ટ ચૂનાનાં પાકાં ખારડા ઊભા કરી દીધાં. આવાં પાકાં ખારડામાંથી પછી માટીની વસ્તુઓને તે રૂખસદ જ મળે ને ? અને તેની જગ્યાએ ફૂડના ખાલી થયેલાં ટીપને સમા કરાવી, રંગરોગાન કરાવી ગાડવી દીધાં ને પછી તે તેમાં જ દાણા ભરવાના શરૂ કર્યાં અને હવે તે ધીમે ધીમે આવી જાતનાં રીપ જાના ઘરમાં આવતો જાય છે તે સાથે કાચી માટીના યાન દેશી, કાલાં વગેરે અદશ્ય થતાં ય છે, તે પશુ ય ગામડાંમાં હજીય અર્ધ ભાગથી . લોકોના ગાલી ખા ને ધોળા ઘરમાં કીડી કાલા તે મજુસની મા જૂના વખતની એમ ને એનડીપેર ગાડવેલી છે જ. પણ જાના બદલાયા તેની સાથે જૂની કસબ કારીગરી તેા ઝાંખી પડી જ છે. આથી ૩૦ થી ૩૫ વરસ પહેલાંના
મજુસ અને કાટલાં જોતાં, હાલ નવાં બનાવેલ કેલાં મજૂસડીની ક્રમ કારીગરીનાં માપ અને કડાર ચેડાંક આ દેખાય જ છે, બનાવવાની રત તે
તે નવાં જમાનાના પ્રતાપે જ તે વળી !
સૌરાષ્ટ્રમાં આ કોડી, કોડલાં વગેરે ઘડવા કારાધાર નાળા છે. ચૈતર, વૈસાખ કે જે મહિનામાં ભાયુ દિકદીયું ધૂળખાશે જઈને તેની કારવતી ૧૫ કે ૨૦ સુંડલા પૂર્વ ખાદી લાવે છે. ધૂળ ઉધઈવાળી ન હોય તેનું ધ્યાન રાખે છે. ધરીના કણ પ્રમાણે મૂળ કાળા, ભૂખરી પીળા કે ગામની ટ્રાય તે પણ ચાલે છે. જે ગામમાં જે પૂળ, તેનો જ મુખ્યત્વે ઉપયોગ કરે છે, પશુ આ ઠામ વાસણ ઘડવા માટે ધોળા ભૂતડા મળી જાય તે કાઠી, કાઠલાં તે મજુસના શાભારગ એર વધી જાય છે. આ ભૂતડામાંથી બનાવેલા ઘાસ અને મઝાના ધામા જાફીના પતીકાએ ચર્ચા લપેટચા હાય તેવા રૂડા બને છે. અને પછી એની ઉપર ધાળી ખડીના લીંપણને આળીપાના વાટાથી ભાયું ઉપસાવી, ઉપર ટાળક ટીબેક ચાંડી દીધા પછી તો તે કાડો, ાણી કે જુમ ના ઘરનું પરંતુ જ બની જાય છે ! બીજી માટી-ઘૂળમાંથી બનાવી ધાક, ગ ને ગાન હતાં ભૂતડાના પગ પાસે ઝાંખ્યને નમાણું જાગે છે.
કાઠી, કંઠો કે મજુસડી બનાવવાના હોય ત્યારે સ્ત્રીઓ. બેંક દિવસ માટી ખેાદી લાવે છે, અને તેના ફળિયામાં જ ઢગલા કરે છે. તેને ધાકાથી ધોકાવીને ઢેફાં ભાંગી, કાંકરા વીણી લઇ, પહેાળી કરે, પછી બેગી કરીને માથી કાની કાને ભાગ પાડી નાંખે છે.