SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 469
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ગુજરાતમાં સૌરાષ્ટ્રનો લોકઉદ્યોગ સોરાષ્ટ્રના કાચી માટીના કાઠી, કાટલાં અને મજુસ સૌરાષ્ટ્રની પ્રામનારી બધી જ કઈ કલાકાર તા નથી હતી, પણ કસબકાર તે તેમાં મેાટા ભાગની છે જ. આ નારીની કલાપ્રિય દૃષ્ટિથી તેના ઘરની દરેક વસ્તુ તેમજ રાચરચીલું અને ખી રીતે રૂપસન્ન પામે છે. તેમાંય તે ખાયરાણી, રજપૂતાણી અને કાઠીયા ણીઓની ચાળા”શીકાંગુલિ તો ધૂળ દાંમાંથી ' વનવા ધાટા સર્જે છે. ધરની માંડ્યના કાઠી, કાઠલાં અને મજુસને અવનવા ધાર ઉપર ચાબન વહના રૂપ આપી, તેની માંડ ગોઠવી, પનેને તા તેઓ ઈન્દ્રપુરી જેવું સાવી દે છે! અને માનવી માતને વસ્તી તો અનેરી માયા રાય જ ને ! નમળે મકાનું પાતીક ઘર, માનવીને સરધ( સ્વ ), કરતાંય અવિક હોય છે, અને એ પેાતાના જ ઘરમાં જ્યારે અંગના મરમાળાં માનવીએ શણગાર-સજાવ્યા હોય તો એ પની મોહીની શ મૂકાય ? તે ઘર તો યે જ વસેલું હાયને ! તેથી જ ઘરને ધરતીને છેડે કહ્યું હશે ને? દરેક ઠેકાણે ને ગામેગામ ઘરને શણગારે તે છે ગૃનારી જ, પછી તે માતા તૈય ાર્ડન ડાય દ કુલવધુ દાય. પોતાના પને વાચોળી, લીપીગૂ પીને કુલઋપર ચેમ્બુરાક રાખવું, તેતો ઘ નારીની મોંઘેરી મમતા છે. મારીશાખા પત્રની, મારીસ્સા કાનવાસણની રૂડી માંડ ગોઠવી, તેને ઓળવા કરી, તેની કલામમતા વધારવી તેમાં જ આ ગ્રામનારીને કસબ કળાઈ આવે છે. Jain Education International COM શ્રી ખોડીદાસ પાર પરાવાની સાથે, પીતે કે કરાની બાજુએ માટીમાંથી બનાવેલાં ઠંડી, પલાં, અને બહુમડી (મજુરા) ને લાકડાના ડામચિયા પણ હશે. ા ઘરમાં ગેલેલી બધીય ડેડી, કાઠા અને મજુસ પામનારીમાએ પતાના હાથે માટીમાંથી પડી, ટીપ, પાળીને ઘરમાં ગાડી દીધેલ હોય છે. કયાંક ધરમાં તો પ થી ૬" વર્સની જૂના કાઠી કાઠલાં પણ એમને એમ હોય છે! આમ નાનામેટાં જરૂરત પ્રમાણેના કાઠી કાઠલાં ગ્રામનારીઓ માટીમાંથી જ બનાવી લે છે, પરમાં ગાવી ૐ ૐ, જે વખત જતાં ખૂબજ રીાં થઈ ય છે. જૂની સંસ્કૃતિઓના ખાદામાંથી પણ અનાજ ભરવાની મેાટીમેરી કાઠીઓ મળી આવી છે, જો કે તે અગ્નિથી પકાવેલી છે. આવી કાકીઓ માંહે-જો-દડો લાથ વગેરેના ખાદાણમાંથી મળી છે. આવી ીએમાં તે વખતે અનાજ ભરાતુ હો, ગેમ મનાય છે. ૭ પતુ સૌરાષ્ટ્રના ગામડાંમાં માટીમાંથી બનાવેલી કઢીઓમાં અનાજ જ ભરાય છે; પણ તે પકાવેલી નથી તી. સૌરાષ્ટ્રની પ્રામનારી અનાજ-કઠોળ કરવા માટે છે સુઈ જવાં માપની કાકી, કાલાં મજુસ વગેરે પોતાની રીતે ઘરની જગ્યાની માળાચના આધારે ચડીને ઘરમાં ગાવે છે. તેને મર્ચના તાપમાં જ સૂકાવા દઈ તે સૂકાયા પછી ઉપર બાળ કરીને, રૂડી રૂપાળી બનાવી દે છે. દરેકે દરેક ગામમાં ગામમાં તો કાના હિના તો કામને ટ્રોય, માગશર-મા મદિને વિષા યાન માય, ને ચૈતર, વૈશાખ ને જે એ ગ્રામનારીએ માટે નવરાધૂપ દિ'. એ નવરા દિવસોમાં જ ગ્રામનારીએ આવાં નવીન કામ કાડી, કાઠલાં ને મજુસડીના ધડતર જ બેંક બાજુ દાઢમાં બધિી ભગર મેળો ને ગોરી ગાવડીની સમય્ દી, તા સામે જ ઊંચા પગથારે હારબંધ એકથી માંડીને જ એક ઓશરીએ ચાથી એરડા જોવા મળશે પરની માટી સીપી મર્શિયના જોઈ હૈધે એક નતનો ઠાઠા મીઠા શાનદ થી, પણ તે કોઈ પગથાર ચડી. આશરી બોડીને ઘરમાં કેતુ' કરશે, તા ઝાંખા અજવાળે જળુ મળું થતા ઓરડા જોઈ ને જોનાર ખુશી જરૂર અનુભવશે. એના ખપેડાબંધ ખારડામાં દેશી નળિયાવાળાં ઘરમાં ળિયાના સી. જવાથી તકમાંથી સૂર્યના પ્રકાશ દરડા રૂપે પરમાં ઈધરતીધર વેરાતા ઉપરથી નીચે લાંખે લીસે થઈ ને જળકતા દેખાતા હશે, ખડીએ ધોળેલી પછીત અને કરાની નીચે વેંત એક ઊંચી બનાવેલી લાંબી પેઢલી ઉપર પેટીપટારા ગોઠવ્યા હશે. પટારા ઉપર લ, ગોળા ને ભાપાંની માંગ હશે, માંથી પાડીક મેગેલી ભરાઈ પર અને તેની વપર ડામવાની બળક ચળક થતી માંડ ગેવી હશે. આ બધું તે દરેક ઘરમાં અચૂક હશે જ. પણ પેટી-થયે સૌરાષ્ટ્રના ગામડાં વધારે ખાબડ ખાબડ છે, મેલાઘેલા રસ્તા ઉપર ધૂળના ઘરમાં પગ રોટાઈ જાય તેવાં રસ્તામાંથી જે કોઇ ગામજનોના પમાં વ, તા. સંખા પડતા તો જરૂર જોવા મળીશ કરે છે, મગ, ખ, કથી વગેરે કઠોળનો માટે નાના ઠંડાં ઘડે, જ્યારે બાજરો, જાર ભરવા માટે મસ મોટી બેથી અઢી કારડી દાણા સમાય તેવી મોટી કાઠીઓ વર્ડ. આવડી મોટી કરી જો કળિયા વાળ પડે તો પરમાં તેને લાવવી. શો ને ! તૈયી ને માડીના ખૂબ મોટા વાસણ બનાવવા દોય તો તે બધાંય ધરની દણ જ બનાય. ધીમે ધીમે રાજ્યરાજ વનવતના ઘર ચડાવે. ટીપી, થાબડી હારીને સખ્યા. કરતાં કરતાં રાજ્ય સુકાતુ નય તેમ તેમ ઘર ચડાવતા જાય છે, અને બીજે દિવસે બીજા ઘરની માંડણી માંડે છે. મોટી, લાંખી ને ઊંચી મજુસડી પશુ પરમાં જ સ્ત્રીઓ પડે છે. એમાં એ ભાળ કે ત્રણ માળ અને માલીપા ચારથી છ ખાનાં પણ કોઈ વાર ઘડે છે. જે જુદા જુદા ખાનામાં ચીજવસ્તુ રહી શકે. For Private & Personal Use Only ખેડૂત, વસવાયા, ક્રાંટિયાવરણ ને માચિયા સૌના મારીમ્યા ઘરમાં કી, કાલાં તા તૈય જ. માનવી માતર માટીમાંથી પેદા તે ધૂળમાં જ મળી જાય છે. જનમ ભામકાની ધૂળેય પાવની www.jainelibrary.org
SR No.005129
Book TitleGujaratni Asmita
Original Sutra AuthorN/A
AuthorNandlal B Devluk
PublisherYogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year1970
Total Pages1041
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size50 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy