Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્થ)
૨૯૭
દેખાડે તેવી ગલગલિયા કરતી રંગ અને રેખાની યોજના તેની સફ- શરૂ કર્યું. ત્યારબાદ પાંચેક વરસે અમદાવાદમાં પ્રોગ્રેસીવ પેઈન્ટર્સ ળતાની ચાવી બની ગયા છે.
નામે પ્રપ શરુ થયેલ. સુરત, રાજકોટ તથા ભાવનગરમાં પણ કલા લગભગ આવી હકીકત આજના ગુજરાતી કલાકારોમાંથી મોટા- મંડળની સ્થાપના થઈ છે. પરંતુ તેમાંના એકાદ બે સભ્યોના કામ ભાગને લાગુ પડે છે. આધુનિક કલાના હાર્દને સમજનાર વર્ગ આપણા બાદ કરતા મંડળ તરફથી કલાક્ષેત્રે કંઈ ખાસ નોંધપાત્ર ફાળે દેશમાં હજુ ઘણો નાનો છે, પરંતુ સમજવાનો ડોળ કરનારાઓ
અપાયે નથી. અનેક છે. એટલે મોટાભાગની આધુનિક કલા ખરેખર જતાં નવી બરોડા ગ્રુપના કલાકારોએ કલાક્ષેત્રે ગુજરાતની ખ્યાતિ ગુજરાત રીત-નવા માધ્યમ દ્વારા કરેલા–ચાકળા ચંદરવા કે તોરણ-લટકણિયા બહાર વધારવામાં પહેલ કરી તેમજ ઘણો ફાળો આપ્યો. પરંતુ જેવી શોભાની વસ્તુ બની રહે છે. તેમાં કિડિયાં મોતી, છીપાના ગુજરાતમાં તેમણે ૧૯૬૭ સુધી એક પણું પ્રદર્શન કર્યું નહીં તે લાકડાનાં બીબાં, જરી–પુરાણી (Antiques) વસ્તુઓના અવશે, હકીકત ધ્યાન દોરે તેવી કહેવાય. ગુજરાતમાં કલાકારોની સંખ્યાની રંગના થથેડા, રેતી, ખીલી વગેરે ઘણું ઘણું જોવા મળે છે. દક્ષિણ સરખામણીમાં કલાપ્રેમીઓ ઘણા ઓછા છે. તેમાં પણ આધુનિક ભારતની ફીલ્મ પેઠે દરેક જાતની વસ્તુઓની ખીચડી જેવી આવી કલામાં રસ ધરાવનારની સંખ્યા તો ઘણી જ ઓછી. (રસ પડે તોયે આધુનિક કલાની સપાટી પહેલી નજરે જોનારને આકર્ષક લાગે તેની પાછળ સમય કે પૈસા ખરચનાર ગુજરાતમાં રહેતા ગુજરાતી તેવી જરૂર હોય છે પરંતુ એ દ્વારા કલાકાર ખરેખર કંઈ કહેવા ગે પણ જડે નહીં) તે ઉપરાંત કલાકૃતિઓ પ્રદર્શિત કરવા યોગ્ય ધારે છે કે નહીં તે અંગે શંકા થાય તેવું છે. તેમજ પ્રયત્ન ગેલેરી તથા જરૂરી સાધન વ્યવસ્થાને પણ સદંતર અભાવ રહ્યો છે. કરનારને આજની ગુજરાતી આધુનિક કક્ષાની પોકળતા પણ જણાઈ (અમદાવાદમાં સંસ્કાર કેન્દ્રમાં ક્લાકારે પોતાનું કામ રજુ કરી શકે આવ્યા વિના રહે નહીં. જો કે આમાં અપવાદ જરૂર છે, પરંતુ તે માટે ઘણા નિયમો આડા આવતા હતા.) આ કારણોને લઇને આંગળીના ટેરવે ગણાય તેટલા જ.
ગુજરાતમાં કલા પ્રદર્શન કરવાનું કામ ઘણું જ ખર્ચાળ તથા કપરું મુંબઈમાં વસતા અને દેશ-પરદેશ ભમ્યા કરતા, ભારતના અગ્ર
રહ્યું છે. તેના બદલામાં કલાકારોને આર્થિક લાભ તો જવલ્લેજ ગણ્ય કલાકારોમાંના બે, મકબુલ ફીદા હુસેન તથા અકબર પદમસીના *
આતા મળે, પરંતુ તેમની કૃતિઓની કદર થયાના અન્ય કોઇ લક્ષણો પણ કુટુંબના મૂળ ગુજરાત સાથે સંકળાયેલ છે.
ભાગ્યે જ જોવા મળે. એજ પ્રમાણે આધુનિક ભારતીય કલાકારોમાં અગત્યનું રથાન
આવા કપરા સંજોગોમાં પણ પ્રોગ્રેસીવ પેઈન્ટર્સ તરફથી વરસે ધરાવતા સાબાવાલા, દાવિયેરવાલા તથા પીલુ પોચખાનાવાલા પણ
વરસ અમદાવાદમાં જ ચિત્ર પ્રદર્શન થયા, એટલું જ નહીં પરંતુ માતૃભાષાને લઈને ગુજરાતી કહેવાય. પરંતુ તેમના કામને ગુજરાતી
ત્યાંના વર્તમાનપત્રોએ સામાન્યરીતે જોવા મળતી કલા તરફની સાંપ્રતકલામાં સમાવી લેવાનો પ્રયત્ન ચાલતી ગાડીમાં ચડી બેસવા
ઉદાસીનતા ઓછી કરી અને મંડળના તથા અન્ય પ્રદર્શનની નોંધ જેવો બેહુદે ગણાય.
છાપવી શરૂ કરી.
| ગુજરાતના કલામંડળ પાસે ખાસ કરી કે એવા એય કે કાર્ય - ૧૯૫૫ પછી ઘણુ યુવાન ગુજરાતી કલાકારોને પરદેશ જવાની
ક્રમ ન હતા કે જેને લીધે કલાના વિકાસમાં તેઓ સક્રિય ફાળો તેમજ ત્યાં કલાનું શિક્ષણ મેળવવાની તક મળવા લાગી. દેશના જ
આપી શકે. કલા અંગે તેના સભ્યોની માન્યતા, ધોરણે તથા ઉદેશે જુદા જુદા ભાગોમાં વસતા કલાકારોને મળવાનું, એકબીજાનું કામ હા જા તેમજ મુખ્યત્વે તો અસ્પષ્ટ જ રહ્યા છે. પરંતુ જોવાનું તથા વિચાર વિનિમય કરવાનું તો બનતું જ રહ્યું હતું.
જુથમાં રહીને પ્રદર્શન કરવાનું, તેમજ ક્યારેક જૂનવાણી વિચારઆને લીધે ગુજરાતી કલાકારોમાં પ્રાંતીયતા અને સંકુચિતતા ઓછી થતી
સરણી ધરાવતા પ્રત્યાધાતીઓ અને સત્તા ધરાવતી વ્યક્તિઓ સામે ચાલી, જ્યારે તેમના કામની સીમાઓ વધુને વધુ વિકસિત થવા લાગી.
પ્રતિકાર કરવાનું સહેલું બન્યું. પ્રોગ્રેસીવ પેઈન્ટર્સ મંડળમાં જોડાઅમદાવાદમાં રશિમ ક્ષત્રિય ઘણા સમયથી તદ્દન અમૂર્ત યેલ સભ્ય છેઃ જેરામ પટેલ, પિરાજ સાગરા, બાલકૃષ્ણ પટેલ, હિમ્મત (Abstract) ચિત્રો કરતા હતા. પરંતુ મુંબઈથી વડોદરા થઈને
શાહ, ભાનુ શાહ, રમણિક ભાવસાર, રશ્મિ ક્ષત્રિય, માનસિંહ છારા, આધુનિક કલાની હવા તો ૧૯૫૬ પછી જ ત્યાં ફેલાઈ. શાંતિ દવે
દશરથ પટેલ, જનક પટેલ- બરડા ૨૫ તેમજ પ્રોગ્રેસીવ પેઈન્ટર્સ અને ત્યાર બાદ બાલકૃષ્ણ પટેલ તથા હિમ્મત શાહ વડોદરામાં કલા હાલ મંડળ સ્વરૂપે કામ કરતા નથી, અભ્યાસ કરી પાછા અમદાવાદ ગયા ત્યારે તેમના સંપર્ક અને શરઆતના કામમાં ગુજરાતી આધુનિક કલાકારોના કામ પર અસર તળે ઘણા યુવાન કલાકારે રંગાયા. આ તૈયાર વાતાવરણમાં ક્યુબીઝમની અશર દેખાતી હતી, ત્યારબાદ અમૂર્ત કલાએ તેનું સ્થાને જેરામ પટેલ ત્યાં પહોંચ્યા. તેના કામની તેમજ વ્યક્તિત્વની અસર લીધું. જે હજી પણ જોવા મળે છે. છેલ્લા ત્રણેક વર્ષથી કામમાં નવા અમદાવાદના મોટા ભાગના યુવાન કલાકારો પર પડી જે આજે ફેરફારો શરુ થયેલ જોવા મળે છે. કલાકારો ભારતીય વાતાવરણમાંથી, સાત-આઠ વર્ષ બાદ પણ ભૂંસાઈ શકી નથી. (જેરામના કામની લેલા તાંત્રિક કલા, તેમજ શહેરની ગલીએ ગલીએ જોવા મળતી દિલ્હી તથા કલકત્તા વ્યવસાથે રહેતા કેટલાક ગુજરાતી તથા બીન લેકભોગ્ય (popular) કલામાંથી પ્રેરણાદાયક તો મેળવવા લાગ્યા ગુજરાતી કલાકાર પર પણ ઘણી જ અસર જોવા મળે છે.) છે. તેમની કૃતિઓનું સ્વરૂપ અમૂર્તમાંથી મૂર્ત થવા લાગ્યું છે કલામંડળો :
તેમજ તેમાં પ્રૌઢતા પણ વધતી જોવા મળે છે. માત્ર નિરર્થક રૂપ વડેદરાના કલાકારોના મંડળ બરડા ગ્રુપ (૧૯૫૬)ની શરૂઆત રચના જેવી કૃતિઓને સ્થાને કંઈક કહેવાને, આજની પરિસ્થિતિ પછી ગુજરાતી કલાકારોએ કલાજગતમાં લેકેનું ધ્યાન ખેંચવાનું અંગને સંકેત તેમજ કલાકારોના મનની મુંઝવણ, વિષાદની ભાવના
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |