Page Text
________________
૩૭૦
( બાદ ગુજરાતની અસ્મિતા
કવિ ઉપરાંત શ્રી બળવંતરાયે એક ગદ્યકાર તરીકે પણ સાહિત્ય- નિબંધકાર છે જ, અને એક શ્રી મણિલાલ નભુભાઈને બાદ કરીએ ક્ષેત્રે પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે. તેમનું ગદ્ય કવિના નિષ્કર્ષરૂપ- તે આપણા સમસ્ત નિબંધ સાહિત્યમાં પણ એમની તોલે આવે કસોટી સમું છે. તેમની સમરત સાહિત્યપ્રવૃત્તિમાં બ્રાહ્મણનું જ્ઞાનતેજ તેવો બીજો કોઈ નિબંધકાર નથી. ઝગારા મારતું તો ક્ષત્રિયનું ખમીર પણ વર્તાતું હતું.
તેમના ચિંતનાત્મક નિબંધોએ તે તેઓશ્રીને ગુજરાતના અપ્રસંકુલ, બરછટ તથા લાંબા પરિચ્છેદેવાળી ને જટિલ વાક્ય ગણ્ય ચિંતકમાં સ્થાન અપાવ્યું છેતેમની આવી અસાધારણ ગૂંથણીવાળી તેમની શૈલી અનધિકારીઓને તે દુર્બોધ થઈ પડે છે. સિદ્ધિ પાછળનું પ્રથમ તવે તે તેમની અનેક વિદ્યાવિશારદતા, પરંતુ જે એમાં એક વાર છે તેને તે જરૂર કોઈ વિચારતી રસિકતા, કુદરત અને કલા પ્રત્યેને પ્રેમ, ધર્મ અને તત્ત્વજ્ઞાનની લાધે જ છે. તેમની અગેય છંદમાં રચાયેલી વિચારપ્રધાન કવિતા ઊંડી સમજ, સાહિત્ય અને શાસ્ત્રમાં જીવંત રસ તેમ જ ભૂગોળ તે નારિયેલ પાક જેવી છે, જે સમજવી ને પચાવવી બંને ભારે છે અને ખગોળનું વિશાળ જ્ઞાન જ ગણાવી શકાય. અને એટલે તે પણ એકવાર સમાય તે તેને રસસ્વાદ પણ અનેરે છે.
વિષયની વિવિધતામાં સમગ્ર ગુજરાતી સાહિત્યમાં કોઈ તેમના “ભણકાર' ધારા ૧, ૨ માં તેમનાં કાવ્યો, ‘માલવિકાગ્નિમિત્ર' પેંગડામાં પગ ઘાલી શકે તેમ નથી બીજુ તવ તે તેમની ને “શાકુંતલ' કાલિદાસનાં બે નાટકૅનાં ભાષાતર, પ્રયોગમાળા' સાહિત્ય રસિકતા અને ત્રીજું તત્ત્વ એમની અનુભવ સમૃદ્ધિ છે. માં તેમના વિવેચનલેખે તે “ ચરિત્રલેખે ' માં ચરિત્રચિત્રણ આપેલાં એમનું ચોથું આકર્ષક તવ એ એમની ચિંતનશીલતા. આ છે. અને “આપણી કવિતા સમૃદ્ધિ' માં અતિ વિસ્તૃત ને વિલક્ષણ, બધાંને કારણે જ તેમના નિબંધે વાચકવર્ગમાં આદરપાત્ર બન્યા છે. તેમની પ્રતિભાને એપ અર્પતું વિવરણ છે.
- કાકા સાહેબની જીવન દષ્ટિના મુખ્ય ત્રણ અંશે જોવા મળે છે. જતીન્દ્ર દવેએ યથાર્થ જ લખ્યું છે કે “ભવિષ્યમાં કાકેરનાં (1) પ્રાચીન આર્યત્વની અને આર્ય સંસ્કૃતિની સાધના, (૨) સમાજની કાવ્યો કરતાં એમનાં ગદ્ય લખાણ વધુ આદરપૂર્વક વંચાશે એમ સર્વાગીણ ઉ નતિ માટે ગાંધીજીએ ચીંધેલા માર્ગનું સેવન અને ઘણાને લાગે છે.
(૩) જગતમાં જે કંઈ સુંદર–કલામય છે તેની માનવ્યની દૃષ્ટિએ શ્રી દત્તાત્રેય બા. કાલેલકર-જીવનધર્મી સાહિત્યકાર ચિકિત્સા કરતાં જે ખરેખર સુંદર-કલામય લાગે તેની ઉપાસના.
સવાઈ ગુજરાતી ' નું બિરુદ મેળવનાર મહાન કર્મવીર કાકા- આ ત્રણેય અંશોમાંથી જ તેમની શૈલી ફલિત થતી હોય તેમ સાહેબનું મૂળ નામ દત્તાત્રેય બાળકૃષ્ણ કાલેલકર. તેમનો જન્મ ઈ. સ. લાગે છે, ૧૮૮૫ ના ડિસેમ્બર માસની પહેલી તારીખે થયો હતો. તેમના પિતા ગાંધીજીની અસરથી કાકાસાહેબની ભાષા–રૌલી પણ સરળતાને બાલકૃણ અને માતા રાધાબાઈ ધર્મનિષ્ઠ, પ્રેમાળ અને નીતિવાન હતાં. વરેલી જોવા મળે છે. એક પ્રકારને સાત્વિક રોષ પણ કાકાસાહેબનાં - તેઓશ્રીએ કુદરતનું પાન પેટ ભરીને કર્યું અને તેમના હદયમાંથી લખાણોમાં ડેકિયું કર્યા વિના રહેતો નથી. તેમનાં લખાણોમાં કાવ્યની સરવાણી ફૂટી નીકળી. એ કાવ્યની સરવાણી કલાકોવિદની કટાક્ષને પણું સ્થાને છે. પણ તે કટાક્ષ નિદે 'શ અને ઔચિત્યભંગ પિતાની રસ નીતરતી કલમે ગુજરાતી ભાષામાં જીવનને આનંદ” વિનાના હોય છે.
રખડવાને આનંદ’ ‘ હિમાલયનો પ્રવાસ, માતા. કાકાસાહેબનું ગદ્ય અપૂર્વ સૌદર્યથી શોભે છે. એની ભાષા સંસ્કૃતમય ‘ઓતરાતી દીવાલે,’ ‘સ્મરણયાત્રા' દ્વારા ઉતારી છે. કાકા સાહેબનાં હોવા છતાં એમાં સાક્ષરી શિલીને આડુંમર ના, લેકબોલીને ઉપર આ સર્વ પુસ્તકો લખાયાં છે તે ગદ્યમાં પણ ખરી રીતે એમની હોવા છતાં એમાં ગ્રામ્યતા કે પ્રાકૃતતા આવતી નથી. તાદશ શબ્દકવિતા જ ગઇ વેશે ઉતરી આવી છે, એમ કહીએ તો જરા પણ ચિત્રો, વિવિધ અલંકારે, નવા નવા શબ્દ પ્રયોગો, વિવિધ પ્રકારની અતિશયોક્તિ નથી. કાકાસાહેબે કહ્યું છે તેમ “કાવ્ય જીવે એ જ વાક્રય રચના એ, કોમળ ભા, વિનેક વડે તે પિતાનું વકતવ્ય એવી સાચે કવિ.” એ અર્થમાં ગંગા અને યમનાના ઉપાસક યામનું સુંદર રીતે રજૂ કરે છે કે તે અત્યંત મનોહર અને રસિક લાગે છે ઋષિ જે કવિ હોય તે ભારતવર્ષની સંખ્યાબંધ સરિતાઓના આવા અપૂર્વ ગદ્યસ્વામી, વિરલ નિબંધકાર કાકાસાહેબ માટે ઉચિત મુગ્ધ ઉપાસક કાકાસાહેબ કવિ કેમ નહીં ?
જ કહેવાયું છે કે તેઓ ‘ સંસ્કૃતિના પરિવ્રાજક' છે. - ગોવર્ધનરામ પછી જે બે ચાર લેખકેનું ગદ્ય કાવ્યસંગાથી
કવિ ન્હાનાલાલ-સૌદર્યલક્ષી ગદ્યકવિ
કવિ : સમૃદ્ધ થયું છે તેમાં કાકાસાહેબનું સ્થાન મેખરે છે. મુખ્ય ઊગ્યે પ્રફુલ અમીવ4ણ ચંદ્રરાજ' કહીને તેમના પિતાના જ સેંદર્યશકિત, સમૃદ્ધ કહ૫ના, સંસ્કારસભર ભાવનામયતા, પ્રસંગમાંથી બેમાં કવિ કાન્ત જેમને બિરદાવ્યા હતા તે કવિ ન્હાનાલાલ ગુજરાતી કે હકીકતમાંથી રહસ્ય તારવતી બુદ્ધિ, સારા કવિને પણ શરમાવે કવિતાના આકાશમાં સાચેસાચ અમીવર્ષીણ ચંદ્રરાજ જ હતા. તેવી સુરખ્ય ને સટ ઉપમાઓ શ્રી કાકાસાહેબને કવિપદના અર્વાચીન યુગના ગુજરાતના પ્રથમ પંકિતના અગ્રગણ્ય કવિને અધિકારી બનાવે છે.
જન્મ પણ કવિ પિતાને ધેર જ ઈ. સ. ૧૮૭૭માં અમદાવાદ શહેરમાં - વર્તમાન યુગના સર્વોત્તમ અને ગુજરાતી નિબંધ સાહિત્યના શ્રીમાળી બ્રાહ્મણ જ્ઞાતિમાં કવિ દલપતરામને ઘેર જન્મવાનું સદ્ભાગ્ય ઉત્તમ લેખકેમાંના એક નિબંધકાર શ્રી કાકાસાહેબ ગણાય છે. તેમને મળ્યું. નિબ ની સંખ્યાની દૃષ્ટિએ, વિષયોના પ્રકારની વિવિધતાની કાવ્યો અને નાટક, સાહિત્યમંધન અને સંસારમ થનના લખાણો, દષ્ટિએ, વિચારેની સમૃદ્ધીની દષ્ટિએ કે તેમની પાછળની જીવન નવલકથા અને પિતાના સુદીર્ધ જીવન જેવડું જ સુદીર્ધ જીવનચરિત્રદષ્ટિએ કે બીજી કેદપણું દૃષ્ટિએ જોતાં આ યુગના તેઓ ઉત્તમ અર્ધશતાબ્દિના તેમના સાહિત્યજીવનમાં એકેય ક્ષેત્ર એવું નહીં રહ્યું
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |