Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંભ કન્ય ]
૩૭૧
હોય કે જેમાં કવિએ પિતાની લીલા વિસ્તારી નહીં હોય. કવિશ્રીનું પિંગળના નિયમમાં લીધેલ છૂટો છે અને અપદ્યાગદ્ય એવું કાવ્ય વાહન સાહિત્ય સર્જન ઈત્તા અને ગુણવત્તા ઉભયની દૃષ્ટિએ વિપુલ છે પણ છે. તેમનામાં નિર્વ્યાજ સરલતા છે ને આડંબર પણ છે. એમાં દેબદ્ધ, ગેય અને અછાંદસ કવિતા છે. બાળકાવ્યો, રાસ, નવસર્જનની તાઝગી છે ને શૈલીદાસ્ય પણ છે. આમ એમનું વિપુલ ગઝલો ઉપરાંત “નવયૌવના” જેવા ચિત્રકાવ્યો, “વસ તસવ' ને સર્જન એમાંનું પરસ્પર વિરોધી ય એવું ઘણું દેખાડે છે. તેમનું ‘દ્વારિકાપ્રલય ” જેવાં કથાકાવ્ય, “કુરુક્ષેત્ર' જેવું મહાકાવ્ય, કવિશ્રીના સંસ્કારધન ગુજરાતીઓ પૂરેપૂરું નહીં મૂલવે તે ગુજરાત દદ્ધિ અને અવસાનથી અધૂરું રહેલ “હરિસંહિતા ? જેવું પુરાણુકાવ્ય અને નગુણું બનશે. ઈન્દુકુમાર ” થી અમરવેલ' સુધીનાં અભિનવ કૌલીના ચૌદે નાટક શ્રી કનૈયાલાલ મા. મુનશી-૨ ગદર્શી ગઘકસબી છે. * ઉષા' અને 'સારથી' જેવી નવલકથાઓ, પાંખડીએ ' ની ગુજરાતી સાહિત્યના નવલકથાક્ષેત્રે પ્રથમ પદને યોગ્ય એવા લઘુકથાઓ તથા “ શાકુન્તલ,’ મેધદૂત,' “ગીતા” આદિના અનુવાદો માનનીય વડીલ શ્રી કનૈયાલાલ માણેકલાલ મુનશીને જન્મ ભરૂચ છે. સંસારમંથન' જેવાં અ, ઠેક વ્યાખ્યાત સંપ્રહ છે, “ સાહિત્યમથન’ મુકામે ઈ. સ. ૧૮૮૭ ના ડીસેમ્બર માસની ૩૦મી તારીખે થયો હતે. કે જેવું સાહિત્યવિવેચન છે તે “કવિશ્વર દલપતરામ' જેવો માહિતી. તેમણે કાવ્ય સિવાયના તમામ સાહિત્યપ્રકારોને છેડ્યા છે અને સમૃદ્ધ વિપુલ ચરિત્રગ્રંથ છે.
વિભિન્ન પ્રકારની રચનાઓ કરી છે. નવલકથાઓ, નાટક, ટૂંકી પણ કવિનું સવિશે અર્પણનું ક્ષેત્ર તે તેમનાં કાવ્યો જ બની વાર્તાઓ વિવેચન, ચરિત્ર, પ્રવાસ, ઇતિહાસ, રાજકારણ સંસ્કૃતિ ગયાં. અવનવીન ભાવ અને ભાષા, ઉન્નત આદર્શો અને તેમનાં ભાવ આદિ પર તેમણે પોતાની કલમ ચલાવી છે. એમની કલ્પના ખૂબ નાભયો' કાવ્યો ગુજરાતનું ચિત્ત હરી બેઠાં. તેમનાં ગીતે ગુજરાતી જ પ્રબળ હોય છે. એમની શૈલી પ્રતાપી છે. એમનાં પાત્રો કર્તવ્યકવિતાને તેમનું અમર અર્પણ છે.
પરાયણ અને ગતિશીલ હોય છે. એમની રચનાઓના પ્રસંગે ઝડપથી જહાંગીર નૂરજહાંન, “ શહનશાહ અકબરશાહ' વગેરે એતિ. ચાલતા હોય છે અને વાચક સમક્ષ વિભિન્ન ચિત્ર ખડાં થતાં હોય છે. હાસિક નાટકોમાં તેમની કલ્પના ઈતિહાસને સોનેરી રસથી દીપ્તિમંત એમનાં સ્ત્રી પાત્ર શરૂઆતમાં તેજવી, કડક પ્રગતિવાદી, નિર્ભય કરે છે “ વિશ્વગીતા' માં આર્યસંસ્કૃતના શ્રેષ્ઠ અને પ્રજજવલ બુદ્ધિશાળી અને મનસ્વી હોય છે, પરંતુ આખરે પ્રણયના વહેણમાં પ્રસંગને મેણુકારૂપે પવી એક ભવ્ય દર્શનમાળાનાં ધાર્મિક દો તણાઈ જઈને પુરુષ આગળ નમતું જોખનાર હોય છે. શ્રી મુનશીની રજૂ કર્યા છે. રાજર્ષિ ભરત' અને ' કુરુક્ષેત્ર' દ્વારા કવિએ ગાંડીવના રચનાઓમાં ઊર્મિશીલતા અને લાગણીના પ્રવાહ સર્વત્ર જણાય છે. ટંકાર સંભળાવ્યા છે.
સુખદુઃખના સંધ, જીવન-મૃત્યુના , રાગ વિરાગના ગજગ્રાહ, - કવિશ્રી તીર્થના કીમિયાગર હતા. શ પાસેથી એમણે લીધેલ નિર્બલતા- કાયરતાની સ્પર્ધા, ઈન્દ્રિય લોલુપ અને જિતેન્દ્રિય પાત્રોનાં કામ અપૂર્વ છે. કવિના સાહિત્યમાં ઈતિહાસ, કવિતાને ચિંતનની મનોમંથન......વગેરે શ્રી મુનશીની કૃતિઓમાં અત્ર-તત્ર-સર્વત્ર જોવા ત્રિવેણી જોનારને દેખાશે.
મળે છે, મુંજ, મૃણાલ, મુંજાલ, કાક, મંજરી આદિ પાત્રાએ કવિને માત્ર નિનું ડોલન જોઈએ, દેનું બંધન નહીં કહી તો શ્રી મુનશીને અને તેમની રચનાઓને અમર કરી મૂકયાં છે. તેમણે આગવી ડોલનશૈલીમાં જયા-જયંત,’ ‘ઈદુકુમાર ' વગેરે નાટકે મીનલ, મંજરી, મૃણાલ, પ્રસન્ન, તનમન, રમા જેવી તેજસ્વી, અને કાવ્યકૃતિઓ ઉતારી.
રનેહાળ અને ગૌરવવંતી નારીએ આપણા સાહિત્યનું ગૌરવ છે. - કવિશ્રીની કલમ એમની પ્રેરણાને વફાદાર રહી. તે પોતાની મુંજાલ, કાક, ત્રિભુવનપાળ જગત, સિંહ કીર્તિદેવ વગેરે અનેક 'સૌદર્યદષ્ટિ, કહપના, જીવનદષ્ટિ ને શબ્દો, શબ્દચિત્ર, અલંકારે, !' પ્રતિભાશાળી પાત્રો બુદ્ધિ વૈભવ અને વીરતાથી ચમકી રહ્યાં છે. શ્રી ભાવપ્રતીકે, વ્યંગ્યાર્થ વગેરે યોજે છે. કૌલીમાં પ્રૌઢતા, મૂત્રાત્મકતા, મનશીના પાત્રોમાં રેતલવડા, દુર્બળતા, શિથિલતા જેવાં તો તે અલંકારિતા અને ઉદબોધન એ ખાસ લાગે ને મનમાં રમી રહે ભારે જ જોવા મળશે. એમનાં પાત્રો તે પ્રાણવાન અને નર્ભમમાંથી એવાં સચોટ રજૂ થયાં છે. ઉર્મિકાવ્યો ને રાસની તો જાણે આપતાં હોય છે. એમની રચનાઓમાં આવતાં સંભાષણ, સંવાદ કવિએ પરબ માંડી છે એમનો અદ્ભુત ભાષાવિભવ, કલ્પનાનાં અને વર્ણન પણ ખૂબ જ સ્વાભાવિક, કુશળ અને અસરકારક હોય છે. ઉને, ભાવનાની સર્વવ્યાપી સમૃદ્ધિ સાથે ઉરના ઉંડાણુને વિવિધ શ્રી મનશીએ તમને લાયક અનેક નાટકોની રચના કરીને ભાવે કવિની કાવ્યસમૃદ્ધિમાં મકરરવરૂપે વિકસે છે.
ગુજરાતનું નાટય સાહિત્ય સમૃદ્ધ કર્યું. સામાજિક, ઐતિહાસિક અને ભાવની કુમાશ, ભાષાનું કર્ણમધુર ગેયતા પવક લાલિત્ય, પૌરાણિક એમ ત્રણ પ્રકારનાં નાટકે તેમણે લખ્યા છે. ઉમિની એકાગ્રતા અને રસની સધનતા, લક્ષિત અને ભવ્ય પ્રતિની , શ્રી નર્મદાશંકર અને શ્રી નરસિંડ મહેતાનાં સુંદર ચરિત્રોનું મેહક કલ્પનાના વિલાસ, સંગીતની મીઠાશ-આ બધું એમની નિર્માણ કરી શ્રી મુનશીએ એ બંને મહાપુરાને ભવ્ય અંજલિ કૃતિઓમાં આજે જોવા મળે છે, તેમના સાહિત્યમાં અભિવ્યકિત આપી છે. આ બે માં નર્મદ ચરિત્ર' વધુ આદર પામ્યું છે. અને રસ સામગ્રીમાં કૌતકપ્રિયતા અને નવીનતા છે. તેમ વકતવ્ય શ્રી મુનશીએ પિતાની આત્મકથા ખૂબ જ રસિક રીતે લખી છે. અને જીવન દૃષ્ટિમાં સૌષ્ઠવપ્રિય પ્રણાલિકાનું અનુસરણ છે, સુભમ ગુજરાતી ભાષાની કદાચ આ લાંબામાં લાંબી આત્મકથા છે. એમની અને મધુર સૂત્રાત્મક ઉકિત લાધવ છે તે શબ્દાળતા ને પ્રસ્તાર પણ આત્મકથામાં શ્રી મુનશીને અહંકાર અત્ર તત્ર સર્વત્ર ડોકિયાં કરતો છે; લાલિત્ય છે તેમ ભવ્યતા ય છે. શિષ્ટ અને સરકારી વાણી લાગે છે; છતાં ગુજરાતી ગદ્ય ઉપર મુનશીના સર્જક વ્યક્તિત્વના સાથે તળપદા શબ્દો પણ છે. નિયમબદ્ધ સુંદર પદ્યરચના છે તો ઊંડા સંસ્કાર પડેલા છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |