Page Text
________________
૨
ધન્ય ધરા
દિલ્હીમાં ગુરુમહારાજ નાગરમલજીએ એમને વિ.સં. ૧૮૮૮માં લગભગ છ મહિના સુધી રોજેરોજ અભિગ્રહપૂર્વક ગોચરી ૨૫ વર્ષની ઉંમરે દીક્ષા આપી. એમનું નામ ઋષિ બૂટારાયજી વહોરી લાવતા. આમ બૂટેરાયજી મહારાજ યુવાન વયથી જ ઉગ્ર મહારાજ રાખવામાં આવ્યું.
તપસ્વી બન્યા હતા. બૂટેરાયજી મહારાજે પોતાના ગુરુમહારાજ નાગરમલજી - બૂટેરાયજી મહારાજ તપશ્ચર્યાની સાથે સાથે સ્વાધ્યાય પણ સાથે દિલ્હીમાં ચાતુર્માસ કર્યું. ચાતુર્માસ દરમિયાન નાગરમલજી કરતા અને ઉપાશ્રયમાં વ્યાખ્યાન પણ આપતા. આથી એમનો આચારાંગ સૂત્ર અને સૂયગડાંગ સૂત્ર ઉપર વ્યાખ્યાનો આપતા ચાહકવર્ગ વધતો ગયો હતો. દરમિયાન ખાનદાન કુટુંબના બે હતા. એ વ્યાખ્યાનો બૂટેરાયજી ધ્યાનપૂર્વક સાંભળતા હતા. વળી યુવાનોએ એમની પાસે દીક્ષા લીધી હતી. એ સૂત્રોની પોથીઓ લઈને ગુરુમહારાજ પાસે બેસીને તેઓ
તેઓ પંજાબથી વિહાર કરી દિલ્હી પધાર્યા. ત્યાં વ્યવસ્થિત અધ્યયન કરવા લાગ્યા હતા. બીજા ચાતુર્માસ
સ્થાનકમાર્ગી સમુદાયના ઋષિ રામલાલજીનું ચાતુર્માસ હતું. દરમિયાન સંસ્કૃત અને અર્ધમાગધી ભાષા પણ એમણે શીખી
તેઓ કવિ પણ હતા. તેમની પાસે અમૃતસરના એક ઓસવાલે લીધી હતી. વળી, પોતાની મેળે આગમગ્રંથો વાંચવાની સજ્જતા
દીક્ષા લીધી હતી. એમનું નામ ઋષિ અમરસિંહજી રાખવામાં તેઓ પ્રાપ્ત કરતા જતા હતા. એમની તીવ્ર સમજશક્તિ, વધુ
આવ્યું હતું. અમરસિંહે ગુરુમહારાજ પાસે સારો સ્વાધ્યાય કર્યો. અધ્યયન માટેની લગની, અઘરા વિષયોની ગ્રહણશક્તિ,
એક દિવસ અમરસિંહજીએ બૂટેરાયજીને ‘વિપાકસૂત્ર'ની અસાધારણ સ્મરણશક્તિ વગેરે જોઈને ગુરુ મહારાજને પણ બહુ
પોથી બતાવી પુછ્યું. “આ તમે વાંચ્યું છે?” પોથી જોઈ હર્ષ થતો.
બૂટેરાયજીએ કહ્યું, ‘વિપાકસૂત્ર' મેં વાંચ્યું તો નથી, પણ એનું કેટલાક સમય પછી ગુરુમહારાજ વધુ બિમાર પડ્યા.
નામ પણ આજે પહેલી વાર તમારી પાસેથી સાંભળું છું. બૂટેરાયજીએ દિવસ-રાત જોયા વગર અથાગ પરિશ્રમપૂર્વક
અમરસિંહજીએ ‘વિપાકસૂત્ર' વાંચતાં તેમાં આવતો મૃગાએમની સેવા-ચાકરી કરી. તેમનાં હલ્લો-માત્રુ પણ તેઓ જરા
લોઢિયાનો પ્રસંગ પણ તેમણે વાંચ્યો. તેમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે પણ કચવાટ વગર, બલકે હોંશથી સાફ કરતા અને આસપાસ
ગૌતમસ્વામી, માંસના લોચા જેવા, સતત લોહી અને પરુ ક્યાંય જવું હોય તો બૂટેરાયજી તેમને ઊંચકીને પોતાના ખભા
નીકળતા, તીવ્ર દુર્ગધ મારતા પુત્રને જોવા જાય છે, તે વખતે પર બેસાડીને લઈ જતા. રોજ ઉજાગરા થતા તો પણ તેઓ
દુર્ગધને કારણે મૃગાવતી ગૌતમસ્વામીને મોઢે વસ્ત્ર ઢાંકવા કહે ગુરુમહારાજની પાસે ખંતથી, ઉત્સાહથી અને ગુરુસેવાના ભાવથી
છે. એનો અર્થ એ થયો કે ત્યારે ગૌતમસ્વામીએ મોઢે મુહપત્તી બેસી રહેતા અને તેમની સતત સંભાળ રાખતા અને રાત્રે જ્યારે
બાંધી નહોતી. મોઢે મુહપત્તી બાંધવાનું ફરમાન આગમસૂત્રોમાં જ્યારે સમય મળે ત્યારે પોતે ગોખેલાં સૂત્રો, થોકડા, બોલ વગેરે
આવતું નથી, એટલે એમણે પોતાની શંકા અમરસિંહજી પાસે બોલીને યાદ કરી લેતા. બૂટેરાયજીની વૈયાવચ્ચ નાગરમલજી
દર્શાવી. અમરસિંહજી પાસે એનો જવાબ નહોતો. એમણે એટલું મહારાજના હૃદયને સ્પર્શી ગઈ. તેમના હૃદયનું પરિવર્તન થયું.
જ કહ્યું કે, “આપણે મોઢે મુહપત્તી ન બાંધીએ તો લોકો અંતિમ સમયે એમણે કહ્યું, “બૂટા, તેં મારી બહુ સેવાચાકરી કરી
આપણને યતિ કહે. માટે મોઢે મુહપત્તી બાંધવી જરૂરી છે.” છે, મેં તને જોઈએ તેટલો અભ્યાસ કરાવ્યો નથી. તારી જિજ્ઞાસા 'અને જ્ઞાનની ભૂખ ઘણી મોટી છે, માટે તું આ મારી પાંચ
પરંતુ આ ખુલાસાથી બૂટેરાયજીને સંતોષ થયો નહીં. વળી મૂલ્યવાન હસ્તલિખિત પ્રતો તારી પાસે જ રાખજે. તું સદા સુખી
જિનપ્રતિમાનાં દર્શન-વંદનનો નિષેધ આગમસૂત્રમાં ક્યાંય રહેજે અને ધર્મનો પ્રચાર કરજે. તું કોઈ પણ કદાગ્રહી સાધુનો
આવતો નથી. એ વિશે પણ એમણે અમરસિંહજી પાસે પોતાની સંગ કરતો નહીં. જ્યાં તને શુદ્ધ ધર્મની પુષ્ટિ થતી લાગે ત્યાં
શંકા વ્યક્ત કરી, પરંતુ તેનો પણ કોઈ સંતોષકારક ખુલાસો
મળ્યો નહીં. તું રહેજે અને તે પ્રમાણે કરજે.” આમ આષિ આપી ઋષિ નાગરમલજી મહારાજ કાળધર્મ પામ્યા. પોતાના પારાજના દિલ્હીના ચાતુર્માસ પછી બૂટેરાયજી પોતાના શિષ્યો સાથે કાળધર્મ પછી બૂટેરાયજી મહારાજ વિહાર કરી, પતેલા પતિયાલા, સિયાલકોટ, રાવલપિંડી વગેરે સ્થળોએ વિચરી પાછા પધાર્યા.
પતિયાલા પધાર્યા. ત્યાં રસ્તામાં અમરસિંહજી મળી ગયા. તેમણે તેઓ ત્યાર પછી માલેરકોટલામાં ચાતુર્માસ હતા ત્યારે
- બૂટેરાયજીને કહ્યું કે, “બૂટેરાયજી, તમે સારો શાસ્ત્રોભ્યાસ કર્યો
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005127 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 970 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 45 MB |