________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૨
૪૧૯
લાગેલો પ્રતિબંધ દૂર કરાવી “માલા અને તિલકનો ઉદ્ધાર વ્રજભાષામાં રચિત “
નિત્યપદ' અને ઉત્સવનાં પદોમાં શ્રીનાથજી કરાવ્યો હતો. આ બદલ સમગ્ર વૈષ્ણવ ભક્તસમાજમાં તેમનું પ્રત્યે ભક્તિભાવના નિવેદિત કરી છે. તેઓ ગુજરાતી ઉપરાંત આદરણીય અને વિશિષ્ટ સ્થાન છે. તેઓ પુષ્ટિસંપ્રદાયના સંસ્કૃત, ફારસી, અરબી, મરાઠીના પણ સારા કવિ ગણાય છે. પ્રતિષ્ઠા સ્થાપક, પ્રકાંડ પંડિત અને સંસ્કૃત તેમ જ વ્રજના સમર્થ
સંતકાવ્ય લેખક હતા. તેમના પ્રત્યે અનન્ય અનુરાગના પ્રતીકરૂપે ખેડા જિલ્લાના કપડવંજમાં તેઓશ્રીને “નિષ્કલંકી અવતાર’ અને ‘પરમ
| જૈન કવિઓમાં રાસ, ફાગુ, ચરિત અને ચોપાઈ કાવ્યો આરાધ્ય’ રૂપમાં સ્વીકારીને “મહદી પંથ' ઉર્ફે “સ્નેહપંથ'ની
શાંતરસપ્રધાન અને કેવળજ્ઞાનનું નિર્ભેળ નિરૂપણ કરનારા ગ્રંથો સ્થાપના કરવામાં આવી છે. આ પંથના ભક્ત કવિઓ શ્રી દાદા
છે; સૂફી સંતોની વાણી “ઇશ્કેહકીકી’ ભરી છે. ભરૂચ જિલ્લાના નારાયણજી, શ્રી ગોકુલભાઈ, શ્રી મહાવદાસભાઈ તથા શ્રી
મોટાસાંઝામાં “રામકબીર સંપ્રદાયના સ્થાપક જ્ઞાનીજી (૧૩૯૫ રૂપાંબાઈ, શ્રી રાજકુંવરબાઈ, શ્રી ફૂલકુંવરબાઈની હિન્દીમાં
: ૧૫૦૩), સુરતના નિર્વાણ સાહેબ (૧૪૯૧માં સુરતાગમન) વિરહ વિજ્ઞપ્તિઓ' પ્રકાશિત છે. આ પંથમાં “જેજે શ્રી
તેજાનંદ સ્વામી અને નિર્મલદાસ વગેરે દક્ષિણ ગુજરાતના ગોકુલેશજી' બોલવાનો પ્રઘાત છે.
સંતોની વાણી કબીરવાણીનું સ્મરણ કરાવે તેવી શ્રેષ્ઠ છે;
પ્રાણનાથ (૧૬૧૮ : ૧૬૭૫) અને અખાજી (૧૫૯૨ : શ્રી ગોપાલલાલની જયગોપાલ શાખા
૧૯૬૯)ની વાણી પણ શાંતરસ પર્યવસાઈ અને બ્રહ્મરસથી (૧૫૧લ્થી કાર્યરત)
સુવાસિત છે, છતાં આ સંતો અને જૈન કવિઓની વાણીમાં અંતર ગુંસાઈજી મહારાજના પંચમ ગ્રહના શ્રી રઘુનાથના
છે. જૈનકાવ્ય સગુણભક્તિપ્રધાન અને સાકાર ઉપાસનાનું બાળકો સર્વ શ્રી ગોપાલલાલ, ગોપેન્દ્ર અને યમુનેશ બેટીએ “જય
પુરસ્કર્તા છે, જોકે તેમાં પણ ‘આનંદઘન' જેવા જ્ઞાનમાર્ગના ગોપાલ' શાખાની સ્થાપના સૌરાષ્ટ્રમાં કરીને મૂળ અષ્ટછાપી
પ્રવાસીઓ છે, જ્યારે સંતોની વાણી નિર્ગુણ-નિરાકારધારાની કવિઓની પરંપરાનુસાર પોતાની શાખામાં પણ અષ્ટકવિઓની
વિશેષ પ્રતિનિધિ-પુરસ્કર્તા છે. રવિભાણ પરંપરાના રવિસાહેબ સ્થાપના કરી, જેમાં કેશવદાસ, કહાનદાસ, કુશલદાસ,
(૧૭૨૭ : ૧૮૦૪) અને તેમના કવિ શિષ્યો, ખીમસાહેબ, ડોસાભાઈ વગેરે કવિઓએ વ્રજભાષામાં વિશેષ કરીને “મંડપ
મોરાર હોથી, ત્રિકમ, દાસીજીવણ વગેરે “સાહેબ સંતોની અને પ્રદેશ (પરદેશ) કાવ્યોની રચના કરી છે. આમ આ બંને
હિન્દી વાણીએ સમાજના ઉપેક્ષિત વર્ગને શાંતિ અને શક્તિ ગૃહોના માન્ય કવિઓએ સેંકડો પદોની હિન્દીમાં રચના કરીને
આપવાનું ભારે કામ કર્યું છે. “શ્રેયસાધક અધિકારી વર્ગના ગુજરાતના વૈષ્ણવભક્તિ કાવ્યભંડારની શ્રીવૃદ્ધિ કરી છે. આ બંને
સંસ્થાપક શ્રીમદ્ નૃસિંહાચાર્ય (૧૮૫૪ : ૧૮૯૭) અને ગૃહોના કવિઓના મહત્ત્વપૂર્ણ પ્રદાન પ્રત્યે ગુજરાતના વૈષ્ણવો
તેમના શિષ્યો; જંબુસર જિલ્લાના સૂફી સંત કવિ સાગર અને વિદ્વાનોનું પણ પૂરતું ધ્યાન ગયું નથી.
મહારાજ (૧૮૭૩ : ૧૯૩૬) અને આ બન્નેના પુરોગામી
એવા પ્રખ્યાતિપ્રાપ્ત સંતરામ મહારાજ (૧૮૩૧માં સમાધિ) રાજસ્થાન અને ગુજરાતમાં અષ્ટછાપેતર વૈષ્ણવકવિઓ
અને એમના ભક્તકવિઓનું પ્રદાન સમુલ્લેખનીય છે. અવધૂત સેંકડોની સંખ્યામાં થયા છે, જેમનું કૃષ્ણભક્તિ અને સંગીતપ્રધાન
પરંપરાના અને શ્રીદત્તભક્તિના પુરસ્કર્તા શ્રી રંગઅવધૂત હિંદીમાં વિપુલ છે. અષ્ટછાપેતર કૃષ્ણભક્ત કવિઓ પર વડોદરા
(૧૮૯૯ : ૧૯૬૮)ની “અવધૂતી મૌજ બ્રહ્મખુમારી અને યુનિવર્સિટીના પ્રાધ્યાપક ડૉ. અક્ષયકુમાર ગોસ્વામીએ સ્વતંત્ર
અધ્યાત્મજ્ઞાનપ્રધાન છે. શોધકાર્ય કરીને સાહિત્યજગત પર મોટો ઉપકાર કર્યો છે. આવા કવિઓમાં શ્રીમદ્ ભાગવતના આધારે “ભ્રમરગીત' અને
- અખો (૧૫૯૨ : ૧૬૬૯) રુકિમણી હરણ” વગેરે કાવ્યરૂપોની એક મોટી પરંપરા જોવા મળે આ સંતોનો અગ્રેસર પ્રતિનિધિ તો મધ્યકાલીન છે. વૈષ્ણવ મહિદાસસુત બેહદેવ કવિએ “ભ્રમરગીત'ની ગુજરાતનો જ્ઞાની કવિ અખો છે. ‘અખાના છપ્પા', પદો, વ્રજભાષામાં ૧૫૩૩માં રચના કરી છે. આ કૃતિમાં ‘ગોપી કષ્ણ “અનુભવબિંદુ, “અખેગીતા'થી ગુજરાત સુપેરે પરિચિત છે પરંતુ સંવાદ' દ્વારા ગોપી શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યેની અનન્ય પ્રીતિનું સુંદર વિપુલ હિન્દી વાણીના સ્વતંત્ર પાઠ સંપાદન, પ્રકાશન અને ચિત્રાંકન કરવામાં આવ્યું છે. સુરતના કાયસ્થ કવિ ભગવાનદાસે . શોધપૂર્ણ તુલનાત્મક અધ્યયનો જે થયાં છે તેનાથી ગુજરાતે હવે (૧૬૨૬ : ૧૬૯૦) પણ પુષ્ટિમાર્ગીય ભક્તોની પરંપરાના પરિચિત થવાનો સમય પાકી ગયો છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org