________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૨
૨૦૫
લાડુદાનજીનું મોસાળ જોધપુર તાબે કડાણા પાસે માફળી
ઠલાલ ગામે હતું. પછી તેઓ ધમકડા આવ્યા. ત્યાં તેમને વિજયકુશળ
જેષ્ઠલાલનો જન્મ બ્રહ્મભટ્ટ (બારોટ) જ્ઞાતિમાં વિજાપુર ભટ્ટાર્યનો ભેટો થયો જે કાશીના વિદ્યાવારિધિ હતા. તેમણે
ગામે થયો હતો. તેઓ વિદ્વાન કવિ હતા. તેમનાં કાવ્યો કવિત, દેવધરના પૂજારી શિવશંકર ઉપાધ્યાય પાસે પણ વિદ્યાભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ભૂજ વ્રજભાષા પાઠશાળામાં પણ અભ્યાસ કર્યો
છંદ, છપ્પય, સુંદર છે. તેઓ વ્રજભાષા અને ફારસીના સારા
વિદ્વાન હતા. વિજાપુરમાં ઘણા વિદ્વાન બારોટો થયા છે. તેઓ હતો. તે ઘણકરડાથી ધ્રાંગધ્રા, માળિયા, મોરબી થઈને જૂનાગઢ
સુજાતા તાલુકાના રાણા શ્રી પ્રતાપસિંહજીના નામ પર આવ્યા, નવાબ હમીરખાનજીને પ્રસન્ન કર્યા. તેમણે ભગવાન
પ્રતાપસાગર’ અને જબાવા નરેન્દ્ર ગોપાલસિંહ સાહેબના નામ સ્વામીનારાયણની વાત સાંભળી. ચાર ચિહ્ન જોઈ ખાતરી
પર “ગોપાલસાગર' ગ્રંથ લખ્યા છે. પીલપાઈ ગામના કવિ મીર કરવાનું નક્કી કર્યું અને તેઓ ગઢડા ગયા...જ્યારે કવિ ગઢડા
મુરાદ ગિરધરની કવિતાથી અતિ પ્રભાવિત હતા. ગયા, ત્યારે સહજાનંદ સ્વામી એભલ ખાચરને ત્યાં લીમડા નીચે બેઠા હતા અને લાડુદાનજી ધારતા હતા તેવાં ચારેય ચિહ્ન દર્શન
જેષ્ઠલાલને સુથરામપુર ઠાકોર પ્રતાપસિંહજીએ બે ગામ થયા પછી તે તેના સેવક થયા. સં. ૧૮૬૧માં ભાગવતી દીક્ષા તેમજ હાથી અને સુવર્ણથી નવાજ્યા હતા. લીધી અને પછી નામ શ્રીરંગ રાખ્યું, લાડુ બારહઠના વિવાહ તેમનું અવસાન ક્યારે અને ક્યાં થયું તે જાણી શકાયું મેશ્વા ગામે દરશા આઢાના સ્વરૂપદાસ ગઢવીનાં પુત્રી ખીમબાઈ નથી. સાથે થયેલાં.
મીર મુરાદ દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા પછી ભગવાનનાં ભજનકીર્તનમાં લીન
કવિ મીર મુરાદ એટલે દુલેરાય કારાણીના શબ્દોમાં થઈ ગયા ત્યારે હરિએ માથે હાથ મૂકી શ્રીરંગ નામ બદલી
ચીંથરે વીંટું રતન, પણ હજુ આવાં ચીંથરે વીંટ્યાં રતન “બ્રહ્માનંદ' નામ રાખ્યું.
ગુજરાતમાં ઘણાં છે, પણ ચીંથરાં ઉખેળે કોણ? પણ શ્રીજી મહારાજ પાસે અષ્ટ કવિ હતા, ગવૈયા, સંતોનું
ચંદ્રકાન્તભાઈ મહેતાએ મીર મુરાદ ઉપર પી. એચ. ડી. કરેલ મંડળ હતું. તેમાં બ્રહ્માનંદ સ્વામી અગ્રણ્ય હતા. તેમણે દેહોત્સર્ગ છે. ૬૦ વર્ષની ઉંમરે આ. સં. ૧૮૮૮માં થયું. તેમણે "છંદરત્નાવલી’ ઉપરાંત ૧૮ ગ્રંથો લખ્યા છે.
કવિ મુરાદનો જન્મ મહેસાણા જિલ્લાના વિજાપુર
તાલુકાના પીલવાઈ ગામે મીર જાતિમાં ઈ.સ. ૧૮૨૩, વિ.સં. ગિરધર
૧૮૭૯ આસપાસ થયો. કવિનાં લગ્ન પંદર વરસે હીરાબાઈ ગિરધર કવિનો જન્મ બારોટ જ્ઞાતિમાં વિજાપુર મુકામે
સાથે થયાં. તેમને સાલ અને સરદાર નામે બે પુત્રો હતા. સં. ૧૮૨૯માં થયાનું માનવામાં આવે છે. કવિ ગિરધર જયપુર
મુરાદ મુસલમાન હતા પણ કવિતામાં કોઈ ભેદ નથી. નરેશ સવાઈ જયસિંહની સભામાં પ્રતિષ્ઠાવાન કવિ હતા અને હિન્દુ, ધર્મના આચાર-વિચાર, દેવી-દેવતા, પુરાણો, રામાયણના તે ભાટ-બારોટ જ્ઞાતિમાં વિદ્વાન ગણાતા.
પાત્રો વગેરેનું તેને ઊંડું જ્ઞાન હતું. કવિ પાદપૂર્તિ આપતાં અને તેનાં પત્ની સાઈયાદેવી પૂરી | ગુજરાતના એક વિદ્વાન મુસ્લિમ ઇતિહાસકાર કરીમ કરતાં, જૂની કહેવત છે કે જેને મોઢે ગિરધર કવિના ૧૦૦ મહંમદ માસ્ટરે મિરાસી જાતિને મૂળ હિન્દુ માની છે. તેમણે કુંડળિયા યાદ હોય તે રાજાને મંત્રીની સલાહ લેવાની જરૂર ગુજરાતના મુસલમાનોના બે વિભાગ પાડ્યા છે. એક તો પડતી નહીં, મહારાજ જયસિંહે તેને રાજકવિનો ખિતાબ આપ્યો પરદેશથી જે મુસ્લિમો આવ્યા તેનો વંશ અને બીજો હિન્દુમાંથી હતો. તેમનો લખેલ ગ્રંથ “ગિરધર રામાયણ’ તુલસીદાસજી પછી ધર્મપરિવર્તન કરી મુસલમાન થયા. જેટલા લોકોનો આદર ગિરધરની કવિતાને મળ્યો છે તેટલો
મુરાદે ઘણી કવિતા લખી છે, પણ કોઈ ગ્રંથ પ્રગટ કરી આદર અન્ય કવિતાને નથી મળ્યો. તેમની કવિતાકાળ ૧૮૦૦ શક્યા હોય તેવું લખાણ નથી. કવિનું અવસાન ઈ.સ. ૧૮૯૫માં માનવામાં આવે છે, કવિ ઈ.સ. ૧૮૧૩ વિ.સં. ૧૮૮૯માં હતા.
થયું. કવિરાજનું ક્યાં અને ક્યારે અવસાન થયું તે જાણવા મળ્યું નથી.
મુરાદ ઈ.સ. ૧૮૨૩માં વિ.સં. ૧૮૭૯માં થયાનું લખ્યું
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org