________________
ર૭૦.
ધન્ય ધરા
તૂરી’, ‘પદ્માવતી’, ‘શનિશ્વરાખ્યાન', “બોડાપણાનું વ્યાખ્યાન', જૈન સાધુ અને કનકકુશળના શિષ્ય હતા. ‘ઉવકર્મ સંવાદ', “અંગદ વિષ્ટિ', “મંદોદરી સંવાદ',
તપાગચ્છના પૂજને પાટે બેસાડવામાં તકરાર થવાથી શિવપુરાણ', “રેવાખંડ', “શામળ રત્નમાળા' અને “રણછોડજીના
જૂનાગઢના નવાબ શેરખાને કનકકુશળને પૂજની પદવી આપી પચ્ચીસ શ્લોક મળી ૧૫-૧૬ પુસ્તકો લખ્યાં છે.
પાટે બેસાડ્યા. તેથી તેમનો પક્ષ વધ્યો. તેમને ઘણા શિષ્ય હતા. તેમનું અવસાન સં. ૧૮૧૦ પછી થયું હશે તેમ મનાય. તેમાં કુંવરકુશળ સંસ્કૃત શીખી એટલે કાવ્યનાં લક્ષણગ્રંથોમાં
પ્રવીણ થઈ હિન્દી ભાષામાં કવિતા કરતા. તે સમયમાં કચ્છનાં કનકશળ
રાવ લખપતજીને કવિતાથી પ્રસન્ન કર્યા અને લખપતજીએ કચ્છ-ભૂજ વ્રજભાષાના પ્રથમાચાર્ય જૈન યતિ
કંવરકુશળને ભટ્ટાર્કની પદવી આપી અને ભૂજથી પાંચ ગાઉ દૂર કનકકુશળજી હતા. જ્યારે રાઓ લખપતજીએ આ કાવ્યકળા
રેહા નામનું ગામ આપ્યું. શીખવનાર પાઠશાળાની સ્થાપના અઢારમી સદીના મધ્યમાં કરી
કુંવરકુશળ પણ “ગુરુ કરતા સવાયા’ની કહેવત સાર્થક ત્યારે મારવાડ જોધપુર તરફથી તપાગચ્છના યતિ કાવ્ય કોહિનૂર
કરી. તેઓ કાવ્યકળામાં ઘણા કુશળ હતા. તેમણે પણ કવિકનકકુશળજીને લાવી વ્રજભાષાના પ્રથમાચાર્ય તરીકે ભટ્ટાર્કની
ઘડતરમાં ઘણો ફાળો આપ્યો. પદવી આપી. ઘણા માનથી સ્થાપિત કર્યા.
કુંવરકુશળનાં ‘લખપતિ જશસિંધુના બીજા તરંગમાં ભૂજ આ કવિઓ ઘડવાની પાઠશાળાના પ્રથમાચાર્ય કોઈ
શહેરનું વર્ણન છે, કુંવરકુશળના આઠ ગ્રંથો છે. તેમાં એક ચારણ કે બારોટ નહોતા પણ એક જૈન વતિ હતા, આમેય
‘રામલીલા' પણ છે અને તેથી સાબિત થાય છે તેઓ સંગીતકવિતાસાહિત્યમાં જૈન યતિઓનો ફાળો અનન્ય છે, રાજકોટના
શાસ્ત્રમાં પણ નિપુણ હતા. મહારાજ મહેરામણસિંહજીએ પોતાના અનેક કવિમિત્રોની મદદથી “પ્રવીણસાગર’ ગ્રંથનો આરંભ કર્યો તેમાં શૃંગાર
હમીરજી રજુ રસસભર બનાવવામાં જૈન યતિ જીવણ વિજય હતા.
હમીરજીનો જન્મ રશાખાના ચારણકુળમાં થયો. (સં. મહારાઓશ્રી કાવ્યકળાના પ્રેમી હતા. પોતે મહાકવિ ૧૭૫૦થી ૧૮૦૫નો સમય) તેમના દાદા ભારમલજી ૨નું હતા. તેમનો લખેલ ગ્રંથ “લખપતશૃંગાર' ઘણો જાણીતો છે.
મારવાડમાં આવેલ બારમેર પરગણાના ઘડોઈ ગામના વતની કવિ જન્મે છે. ઘડી શકાતા નથી. આ કહેવત ફેરવી
હતા. તેમને ચાર પુત્રો હતા. તેમાં ત્રીજા પુત્ર ગિરધર અને તેનાં
પુત્ર હમીરજી તે વિદ્વાન અને કવિ હતા. તેમણે કવિઓ ઘડવાની પાઠશાળા ભૂજમાં શરૂ કરી. કનકકુશળજીએ ‘લખપતમંજરી નામમાળા' નામે એક
“યદુ વંશ પ્રકાશના કર્તા કવિ શ્રીમાવદાનજી રત્ન લખે ગ્રંથ લખ્યો છે. આ ગ્રંથ સં. ૧૭૯૪માં રચાયેલ, જેમાં ૨૦૨
છે કે રત્ન શાખાના મૂળ પુરુષ વિપ્ર હતા. પદ છે. આરંભના પદમાં જાડેજાનો ઇતિહાસ છે.
દેવરાજ રાવળે એક કિલ્લો બંધાવી તેનું નામ ‘દેવરાજ
ગઢ' રાખ્યું અને યુક્તિથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવ્યું, પણ કુંવરકુશળ
રતનશી વિપ્રના સહકારથી જાવાજી અને રતનુજી તેની સાથે કવિવર કુશળ એટલે વ્રજભાષા પાઠશાળાના બીજા જગ્યા તેથી વટાળ થયો. એટલે તેને પોતાના અજાચી સ્થાપી આચાર્ય અને પ્રથમાચાર્ય કનક કુશળના શિષ્ય.
રાઓલની ગાદી આબાદ રાખી એટલે ‘રાવ રખયાલ'નું બિરુદ વડોદરા મ. સ. વિશ્વવિદ્યાલયના હિન્દી વિભાગના
આપી પોતાના રાજબારોટ, રાજકવિ સ્થાપી લડુવા પાટણ નામનું આચાર્ય અને અધ્યક્ષ શ્રીમાન કુંવરચંદ્ર પ્રકાશસિંહએ થોડા વખત
ગામ આપી સાથે રાખ્યા (વિ.સં. ૧૧૪૮). પહેલાં “ભૂજ (કચ્છ) વ્રજભાષા પાઠ શાળા' નામે એક મનનીય હમીરજી રત્નએ ૭ ગ્રંથો લખ્યા છે, તેમજ “યદુવંશ પુસ્તક લખ્યું છે. તે પુસ્તકમાં તેઓ શ્રી લખે છે કે કવિ ગોવિંદ વર્ણન' કાવ્ય લખ્યું છે, જેમાં જાડેજા વંશના ૧૬૪ વેણીનાં ગિલાભાઈના હસ્તલિખિત પત્ર ગુજરાતી અતિ જીર્ણ મળેલ છે. નામનો ભુજંગી છંદ સં. ૧૭૯૬માં લખ્યો, તેની હસ્તપ્રત તેમાં કુંવરકુશળ વિષે માહિતી છે.
માવદાનજી રત્ન પાસે હતી. (સં. ૧૮૦૯) કુંવરકુશળ મૂળ મારવાડના જોધપુર તરફના તપાગચ્છ હમીરજીનો જન્મ સંવત કે અવસાનની સાલ મળેલ નથી.
Jain Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only