________________
૨૬૨
ધન્ય ધરા
થશે.
દુરસાજીના પિતા મેહાજી પહેલા મારવાડમાં જોધપુર ગ્રંથના કર્તા મહાકવિ નરહરદાસનો જન્મ થયો. તેમના પિતાનું તાબે આણ ગામમાં રહેતા હતા. આઢા ગામના ચારણો પ્રત્યે નામ લખાજી બારહટ્ટ અને તેના નાનાભાઈ ગિરધરદાસ. કોઈ દોષને કારણે આઈ કરણીજીનો શાપ થયો. આણ આઈના નરહરદાસને કાંઈ સંતાન ન હતું. ગિરધરદાસને પૃથ્વીરાજ, મોસાણનું ગામ હતું. “હવે તમારી પડતી થશે” ત્યારે ચારણોએ આશકર્ણ વગેરે ત્રણ પુત્ર હતા. તેના વંશની આજ રેંદડી, રેલા, અરજ કરી માફી માગી એટલે માતાજીએ અનુગ્રહ કરી વચન સિંગલાસ, ધાનણવા, જાલીવાડા, ગોધિયાણા, ખારી, કરંડિયા આપ્યું કે આઢા ગામ છોડી પૂર્વ અગર પશ્ચિમમાં જશે તે સુખી વગેરે ગામમાં જાગીર છે.
- નરહરદાસ સંસ્કૃત, નાગરી અને રાજપૂતાની ભાષાના એટલે મેહાજી આઢા ગામ છોડી જેવારણ ગામે આવ્યા સમર્થ વિદ્વાન હતા, ઉપરાંત તે અનેક ભાષાના જ્ઞાતા હતા. પોતે હતા. આઢાજીએ ત્રણ વાર હિંગળાજ યાત્રા કરી હતી અને પંડિત દ્વિજવર ગિરધરદાસ પાસે વિદ્યાભ્યાસ કર્યો હતો. હિંગળાજ માતાની કૃપાથી તેને ત્યાં દુરસાજીનો જન્મ થયો હતો.
પોતે પૂરા રાજનીતિજ્ઞ અને અનન્ય વૈષ્ણવ હતા, જેનું દુરસાજી સં. ૧૬૧૫-૧૬માં પુષ્કરરાજ સ્નાન કરવા પ્રમાણ તેમનો ‘અવતારચરિત્ર' ગ્રંથ છે. તેમની ભક્તિભૂષણ ગયા. તે વખતે અકબરના વજીર બહેરામખાનનો અજમેરમાં સૂરદાસ, ગોસ્વામી તુલસીદાસની પ્રથમ પંક્તિમાં નામ ગણના મુકામ હતો, પણ દુરસાજીને સલામ થઈ શકી નહીં, પણ છે. તેની શ્રેણીમાં નરહરદાસનું નામ પણ માનનીય છે. વજીરજી સાંજે ફરવા નીકળ્યા ત્યારે દુરસાજીનો ભેટો થયો. એક
જેમ “છંદ ચંદ પદ સૂરકો, ચોપાઈ તુલસીદાસ” દુહો કહ્યો. બહેરામખાન પ્રસન્ન થયા. તેથી દુરસાજીએ
ચંદ બારોટના છંદ, સૂરદાસનાં પદ અને તુલસીદાસની અકબરને મળવાની ઇચ્છા પ્રગટ કરી અને પછી ત્રણ મહિના
ચોપાઈ વગેરેને ભાષા કાવ્યમાં અજોડ માનવામાં આવે છે તેમ પછી બહેરામખાન દુરસાજીને અકબર પાસે લઈ ગયા અને
નરહરની અન્ય કૃતિઓ કમનીય હોવા છતાં છપ્પય અજોડ છે. દુરસાજીએ અકબરનું એક કવિતા કહ્યું.
નરહરદાસે ૧૬થી ૧0 ગ્રંથો લખ્યા છે, પણ તેમાં ફક્ત છ એક યુદ્ધમાં દુરસાજી ઘાયલ થયા. તે મહારાવ ગ્રંથોનાં નામ મળે છે. સરતાનજીને મળી આવ્યા અને જાણ્યું તે ચારણ છે પછી સિરોહી
નરહરદાસનો સ્વર્ગવાસ સં. ૧૭૭૭માં થયો. લઈ આવ્યા અને પોતાના દશોંદી સ્થાપ્યા.
‘રાજસ્થાની ભાષા અને સાહિત્ય' નામના ગ્રંથમાં એકવાર ભારમલજીના વંશજો પેસુવા ગામે
નરહરનો જન્મ વિ.સં. ૧૬૪૮માં થયાનું અને સ્વર્ગવાસ ૧૭૩૩ જગમાલજીનાં વંશજો ઝાખર ગામે વસ્યા એટલે દુરસાજીને સાથે
લખેલ છે. લઈ કિશનજી ઉદેપુર આવ્યા.
વાસ્તવમાં વિ.સં. ૧૭૩૩માં “અવતારચરિત્ર' લખવાનો મહારાણા પ્રતાપની ‘બિરદ છહુતરી’ લખનાર દુરસાજી
આરંભ કર્યો તેમ છપય ઉપરથી સાબિત થાય છે. પધાર્યા છે તેવું સાંભળી મહારાણા અમરસિંહજીએ (પ્રતાપના પુત્ર) દુરસાજીનું સ્વાગત કર્યું. મહારાણાએ પૂછ્યું “તમારે શું
રહીમ જોઈએ?” તેથી દુરસાજીએ કહ્યું “મને રાયપુર ગામ આપો.”
રહીમનું પૂરું નામ નવાબ અબ્દુલ રહીમખાનખાના અને તેથી રાયપુર ગામ આપ્યું અને કરોડ પસાવની બક્ષિસ કરી.
પિતાનું નામ બહેરામખાં હતું. રહીમનો જન્મ સં. ૧૬૧૦માં દુરસાજી ૧૧૩ વરસની વયે ૧૭૦૮માં પાંચોટિયા ગામે થયો હતો. તેઓ અકબરના મુખ્ય સેનાપતિ, મંત્રી અને તેના અવસાન પામ્યા.
દરબારનાં નવ રત્નમાંના એક હતા. અકબર તેમને ઘણું માન
આપતા. નરહર (બીજા)
રહીમ અરબી, ફારસી, સંસ્કૃત અને હિન્દીના સારા રાજસ્થાન મધ્યવર્તી રત્નગર્ભા મરુ ભૂમિના જોધપુર રાજ
વિદ્વાન હતા. તેની સભા કાયમ પંડિતોથી ભરી રહેતી. તે ઘણા અંતર્ગત ટેલા નામક ગામમાં ચારણ જ્ઞાતિના ઉચ્ચ બારહટ્ટ
દાની, પરોપકારી, સજ્જન અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના અનન્ય રોહડિયા શાખામાં વિ.સં. ૧૬૦૦ના અંતમાં “અવતારચરિત્ર'
ઉપાસક હતા. કૃષ્ણ માટે તેમની કવિતામાં તેની વિશુદ્ધ મનોહર
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org