________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૨
૧૪૧
આ કબીર યોગાશ્રમની સામાજિક, શૈક્ષણિક અને લમ્બારામ પછી દૂધરેજની ગાદીએ રત્નદાસ, માનદાસ, સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ જોવા મળે છે. સુંદર ગૌશાળાઓ, કૃષ્ણદાસ અને ઓધવદાસ આવે છે. ઓધવદાસ ધર્મના પ્રચારાર્થે સંતોના ઉતારા, ધર્મશાળાઓ અને સંત કબીર વિષય પુસ્તકોનાં શિષ્ય મેઘસ્વામી સાથે મૂળી પાસેના દૂધઈ ગામે આવીને ધર્મની પ્રકાશનો એ આ આશ્રમની વિશિષ્ટતા છે. આ ઉપરાંત - ધજા રોપે છે. જગ્યાનું સુકાન મેદસ્વામીને સોંપી પોતે પાછા સૌરાષ્ટ્રભરમાં વિવિધ જગ્યાઓએ કબીર સાહેબના નામે અનેક દૂધરેજ આવે છે. આવી જ રીતે ઓધવદાસ પછીના દૂધરેજની આશ્રમો અને જગ્યાઓ જોવા મળે છે જેમ કે :– જગ્યાના સાતમા ગાદીપતિ ગંગાદાસ શિષ્ય ભગવાનદાસ સાથે 3 શ્રી કબીર આશ્રમ - દ્વારકા.
ચોટીલાના દેવસર ગામે આવી દરબાર રાણીંગ ખાચરે દાનમાં જૈિ શ્રી સત્ય કબીર શાંતિ આશ્રમ - પોરબંદર.
આપેલી ૧૧૦૦ વીઘા જમીનમાં “નવા સૂરજ દેવળ' નામે
આશ્રમ સ્થાપી, શિષ્ય ભગવાનદાસને કારભાર સોંપી પોતે પાછા ૪િ શ્રી કબીર આશ્રમ – જામકલ્યાણપુર.
દૂધરેજ આવે છે. આમ દૂધરેજમાંથી રવિ-ભાણ સંપ્રદાય, દૂધઈ કિ સત્ય કબીર ટેકરી – રાજકોટ,
વડવાળા દેવ અને નવા સૂરજ દેવળ જેવી વિશાળ શાખાઓ અને જ સદ્ગુરુ કબીર મંદિર –ભૂજ.
ચૂલી, મેસવાણ, મેસરિયા, કુંતલપુર, ગારિયા, દાણીધાર જેવી
પ્રશાખાઓ ફૂટે છે. નાથ પરંપરા અને શ્રી રામાનંદીય શિષ્ય પરંપરાની સાથે મહંત ગંગાદાસ પછી દૂધરેજની ગાદીએ ઉત્તરોત્તર સાથે સૌરાષ્ટ્રનાં સંતસ્થાનકોના પ્રાદુર્ભાવમાં નીલકંઠપુરી,
ગોવિંદદાસ, રઘુવીરદાસ, જીવરામદાસ, ગોમતીદાસ અને રૂગનાથપુરી, જીવણદાસ લોહલંગરી, ગેબીનાથ, રામેતવન,
કલ્યાણદાસ આવે છે. હાલ કનીરામ બાપુ દૂધરેજ જેરામભારતી, કુબાવતજી મહારાજ જેવા લોકસંતો અને તેની
વડવાળાધામની ગાદી સંભાળી રહ્યા છે. દૂધરેજમાં વડવાળા પરંપરા મૂક્ત પરંપરાએ મહત્ત્વની ભૂમિકા પૂરી પાડી છે.
ધામ તરીકે ઓળખાતી આ જગ્યામાં રામચંદ્રજીનું મંદિર છે.
પોતાનું વિશાળ ભોજનાલય છે. યાત્રિકો માટે રહેવા-ઊતરવાની આધુનિક સમાજશાસ્ત્રીઓ કહે છે કે કોઈપણ ધર્મપંથ કે
વ્યવસ્થા અને ગૌશાળા છે. સંપ્રદાયની જીવંતતાનું પ્રમાણ તેની શાખા-પ્રશાખાઓ હોય છે.
રવિ-ભાણ સંપ્રદાયની જગ્યાઓ ઝીંઝુવાડા અને દૂધરેજની જગ્યાઓ
- સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરાતમાં રવિ-ભાણ સંપ્રદાયની શિષ્યસૌરાષ્ટ્રમાં જેની શાખા-પ્રશાખાઓ અને પરંપરા બહુજ
પરંપરા, નાદ શિષ્ય અને બુંદ શિષ્ય એમ બે સ્વરૂપે વિકસે છે. લાંબી ચાલી છે તે નીલકંઠપુરીનો મૂળ આશ્રમ દસાડા
બહુધા સર્જકચેતના ધરાવતા આ સંપ્રદાયના સંતોએ ભજનને તાલુકાના ઝીંઝુવાડા ગામે આવેલો છે. નીલકંઠપુરીના શિષ્ય
કેન્દ્રમાં રાખી, પોતાના ઘર આંગણે જ ઝૂંપડીઓ બાંધીને પોતાની રઘુનાથપુરી કે રૂગનાથદાસ સૌરાષ્ટ્રના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના
જીવનસાધના વિકસાવી છે. વર્તમાન સમયમાં ગુજરાત દૂધરેજ ગામે આવી આશ્રમની સ્થાપના કરે છે. સમયાંતરે
સૌરાષ્ટ્રમાં આ સંપ્રદાયનાં ૩૭૫ (ત્રણસો પંચોતેર) જેટલાં ગોંડલના જીવણદાસ લોહલંગરી સાથે સાંપ્રદાયિક સમન્વય સધાતા ‘પુરી’ માંથી ‘દાસ’ નામાન્ત ધારણ કરે છે.
નાનાં-મોટાં થાનકો પોતાનો આગવો પ્રકાશ પાથરી રહ્યાં છે. રૂગનાથદાસ પછી દૂધરેજ વડવાળા ધામની ગાદી સંભાળનાર | મોરાર સાહેબની જગ્યા-ખંભાળિયા યાદવદાસ, ઈ.સ. ૧૬૩૦માં આશ્રમની ગાદી ષષ્ટમપુરી
સૌરાષ્ટ્રમાં આ પરંપરાની સાંપ્રદાયિક રીતે મહત્ત્વની સ્વામીને સોપે છે. છઠ્ઠા સ્વામી તરીકે ઓળખાતા ષષ્ટમપુરી
જગ્યા જામનગર જિલ્લાના ખંભાળિયા ગામે આવેલી છે. રવિ સ્વામીના બે સમર્થ શિષ્યો એક લબ્ધારામ અને બીજા રવિ
સાહેબના શિષ્ય મોરાર સાહેબ ગુરુ-આજ્ઞાએ હાલાર પંથકની ભાણ સંપ્રદાયનો પાયો નાખનારા ભાણસાહેબ. લબ્ધારામ
વસ્તી ચેતવવા જામનગર જિલ્લાના ધ્રોલ પાસેના ખંભાળિયા દૂધરેજ વડવાળા ધામની ગાદી સંભાળે છે અને ભાણ સાહેબ
ગામે આવે છે. અહીં ખભે કાવડ ધારણ કરી, રામરોટી ગુરુ પાસેથી “સાહેબ ની પદવી ધારણ કરી વડોદરા જિલ્લાના
ઉઘરાવી, અન્નક્ષેત્ર ચાલુ કરી, ગુરુગાદીની સ્થાપના કરે છે. શેરખી ગામે આશ્રમની સ્થાપના કરે છે.
ધીમે ધીમે આ જગ્યાનો વિકાસ થાય છે અને સંતના સંતત્વથી
5
, :
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org