Page Text
________________
શાશ્વત ઔરભ ભાગ-૨
૧૩૯
પાંચ વર્ષ સુધી સેવાકાર્ય કરી જગ્યાની ધુરા પોતાના ગુરુભાઈ સાધનાકીય, સાંપ્રદાયિક, સાહિત્યિક અને સામાજિક એમ ધરમદાસને સોંપી પોતે પાછા પોતાના વતન રાજસ્થાનમાં ચાલ્યા બહુવિધ રીતે ઝીલાયો છે. સાંપ્રદાયિક સમન્વય અને હિંદુજાય છે. ધરમદાસ પછી આ જગ્યામાં ઉત્તરોત્તર ચૌદ મહંતો મુસ્લિમ એખલાસની મશાલ જગાવનાર, કબીર સાહેબે પોતે થયા, તેમાંના એક પ્રતાપી મહંત તે “ગીગારામજી', જેમણે કોઈ સંપ્રદાય કે આશ્રમની સ્થાપના કરી નથી, પરંતુ તેમના છપ્પનિયા દુષ્કાળમાં ખીચડીની દેગો ચાલુ કરેલી. ગીગારામ અવસાન બાદ તેમના તેજસ્વી શિષ્ય ધર્મદાસજીએ પોતાના પછી રામદાસ અને વિઠ્ઠલદાસ ગાદીએ આવ્યા હતા. હાલ મહંત ગુરુની વાણીને લોકભોગ્ય બનાવવા અને ગુરુ પ્રત્યેનો કૃતજ્ઞતાકનૈયાદાસ આ જગ્યાની ગાદી સંભાળી રહ્યા છે.
ભાવ વ્યક્ત કરવા ગુરુગાદીની સ્થાપના કરી અને કબીર ઈ.સ. ૧૯૧૯માં કપોળ પરસોત્તમ કિકાણીના આર્થિક
સંપ્રદાયનો પાયો નાખ્યો. સમયાંતરે આમાંથી જે શાખાસહયોગથી જીર્ણોદ્ધાર પામેલી આ “પીપા ભગતની જગ્યા” આજ
પ્રશાખાઓ ફૂટી તેમાંની મુખ્ય બે શાખા રામ કબીર અને સત્ત ફરી જીર્ણોદ્ધાર માટે કોઈ કિકાણીની રાહ જોઈને બેઠી છે.
કબીરનો પ્રભાવ સૌરાષ્ટ્રમાં પણ ઝીલાયો. જેની સાહેદી
જામનગર-રામકબીર આશ્રમ, લુણીવાવ, રાજકોટ-સત્ત કબીર રોહીદાસની જગ્યા
આશ્રમ લીમડી શ્રી કબીર યોગાશ્રમ પૂરી પાડે છે. જૂનાગઢ જિલ્લાના વિસાવદરથી ગિરમાં પ્રવેશતાં
કબીર આશ્રમ-જામનગર પ્રેમપરા, મોણપરી અને કાંસિયાનેસના રસ્તે જતાં એક રસ્તો સતાધાર તરફ ફંટાય છે. આપા ગીગાથી પ્રચારમાં આવેલ આ
છોટા કાશી તરીકે ઓળખાતા જામનગર શહેરમાં આવેલ સતાધારની બાજુમાં સરસાઈ-મોણિયા ગામે “રોહીદાસ કંડ' કબીર આશ્રમના સ્થાપક મહંત શ્રી ખેમદાસજી હતા. તેમણે તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યા છે. (અહીં કુલ ત્રણ કુંડ છે.
સંતોના ઉતારા અને સત્સંગ માટે જામનગરના રાજવી જામ બે સ્નાન કરવા માટે અને એક ચરણામૃત લેવા માટે. કહેવાય
રણમલ પાસેથી બર્ધનચોક, મોટાફળિયા વિસ્તારમાં થોડી જગ્યા છે કે સ્નાન કરવાના કુંડમાં રોહીદાસ ચામડાં કેળવતા.) અનુદાનમાં મેળવીને આશ્રમની સ્થાપના કરી. સમયાંતરે શહેરી સંવત ૧૪૩૩ના મહાસુદ પૂનમને રવિવારે કાશી
વિકાસ સાથે, સત્સંગનો વ્યાપ વધતાં આશ્રમના છઠ્ઠા ગાદીપતિ શહેરના એક ચમાર કુટુંબમાં જન્મેલા રોહીદાસ, સૌરાષ્ટ્રની આ
મહંત શ્રી પુરુષોત્તમદાસજીએ પોતાના સમયના રાજવી જામ જગ્યાએ ક્યારે આવ્યા તેમાં કોઈ ચોક્કસ પુરાવાઓ મળતા
વિભાજી પાસે, આશ્રમના વિકાસાર્થે વધારે જમીનની માંગણી નથી, પણ દંતકથા ઉપરથી એટલું તારણ કાઢી શકાય કે તે
મૂકી. સંતના સાચા પ્રસ્તાવનો સ્વીકાર કરી, જામ વિભાજીએ પોતાના ગુરુભાઈ પીપા ભગતની જેમ પોતે પણ તીર્થાટને
ઈ.સ. ૧૮૯૫માં જામનગર શહેરના કિસનપરામાં આજે જે નીકળ્યા હશે અને આ સ્થળ પસંદ પડતાં અહીં રોકાઈ ગયા
ભવ્ય “શ્રી રામ કબીર આશ્રમ' ઊભો છે તે જગ્યા અર્પણ કરી. હશે. લોકવાયકા એ છે કે ગુરુની શોધમાં નીકળેલાં મીરાંબાઈ આશ્રમના સાતમા મહંત શ્રી શાંતિદાસજીએ ગુરુનું સ્વપ્ન રોહીદાસની પાછળ પાછળ અહીં આવેલાં અને અહીં આ સાકાર કરવા પ્રચંડ પુરુષાર્થ કરી આશ્રમને મળેલી વિશાળ જગ્યાએ રોહીદાસને ગુરુ તરીકે સ્વીકારી, કંઠી બંધાવેલી. જગ્યામાં નિજમંદિર, સભામંડપ, સમાધિખંડ, ભોજનાલય,
ગોંડલના રાજવી સર ભગવતસિંહજીએ પોતાના અતિથિગૃહ જેવાં આલયો બંધાવ્યાં, સાથે કબીર સાહેબ પ્રબોધિત રાજ્યકાળ દરમ્યાન આ જગ્યાનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવેલો, જેની સેવાના મંત્રને સાકાર કરવા ગૌશાળા, અન્નક્ષેત્રો, છાશ કેન્દ્રો સાખ પૂરતી આરસની તકતી કંડની દીવાલ પર મોજૂદ છે. અને ઔષધાલયો ઊભાં કર્યા. ઉપરાંત સ્ત્રી અને બાળઉત્કર્ષના ત્યારબાદ ઈ.સ. ૧૯૮૧માં હરિજન સમાજે સાથે મળી અહીં હેતુને પાર પાડવા સદ્ગુરુ કબીર જ્ઞાનમંદિર અને મહિલા જ્ઞાનજમીન ખરીદી રોહીદાસનું મંદિર બંધાવ્યું, બાજુમાં નીલકંઠ મંદિરની સ્થાપના કરી. આ બધાની સાથે મહંત શાંતિદાસજીએ મહાદેવ અને કાળ ભૈરવનાં મંદિરો બાંધ્યાં.
મહત્ત્વનું કાર્ય તો એ કર્યું કે આશ્રમોપાર્જિત સેવાનો લાભ સૌ કબીર સાહેબની જગ્યાઓ
કોઈ લઈ શકે તે માટે પોરબંદર, દ્વારકા, કાશી એમ ત્રણ
જગ્યાએ પેટા આશ્રમો સ્થાપ્યા. સ્વામી રામાનંદના પ્રતાપી શિષ્ય કબીર સાહેબનો પ્રભાવ
મહંતશ્રી શાંતિદાસજી પછી જામનગર કબીર આશ્રમના સમગ્ર ભારત અને ભારતીય સંતપરંપરામાં આધ્યાત્મિક, ધાર્મિક,
પ.)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Education International
For Private & Personal Use Only
| SR No. | 005127 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 970 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 45 MB |