Page Text
________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૨
૧૩૧
કાઠિયાવાડમાં સાસતિયા કાઠીને ત્યાં તોરી ઘોડી, તલવાર અને અનુશ્રુતિ મુજબ, એકવાર માંડવીથી કરાંચી તરફ એક તોરી રાણીને મેળવવા જાય છે. તે દિવસે સાસતીયાને ત્યાં રાત્રે વહાણ યાત્રાળુઓને લઈને જતું હતું. દરિયાના તોફાને આ વહાણ પાટ હોય છે. ગતગંગાના આરાધકો જ્યોતના અજવાળે જ્ઞાન- ડૂબવા લાગ્યું. આ વહાણમાં કેટલાંક મુસલમાન કુટુંબો પણ હતાં. ભક્તિની વાતોમાં મશગૂલ હોય છે. જેસલ, સાસતિયાની તેઓ મતિયાપીર વિશે શ્રદ્ધા ધરાવતાં હતાં. તેઓએ મતિયાપીરને ઘોડારમાં સંતાય છે. અજાણ્યા આદમીનો ઘોડારમાં પ્રવેશ થતાં | મનોમન યાદ કરી તેમની મદદ માંગતાં દરિયાનાં પાણી સ્થિર ખીલે બાંધેલ તોરી ઘોડી ચમકીને ખીલા સમેત હણહણાટી કરતી થયેલ અને વહાણ ડૂબતાં બચેલ. પાછળથી આ મુસ્લિમ કુટુંબો ભાગે છે. સાસતિયાજી ઘરમાંથી બહાર આવી ઘોડીને લાવી, સૌરાષ્ટ્રમાં આવીને વસેલ. તેમણે મતિયાપીરના “છિલ્લા” સ્થાપી ફરી જમીનમાં ખીલો ગોડે છે. આ ખીલો જેસલના હાથમાં “પીર' તરીકે પૂજવા લાગ્યા. મેમણ કુટુંબો મતિયાપીરને “મટિરા” પરોવાય છે. રાત્રિના છેલ્લા પ્રહરે સર્વ ભક્તો પાટની આરતી અને “મટારીપીર’ના નામે પૂજે છે. ઉતારી પ્રસાદ લે છે ત્યારે એક પ્રસાદનો ગ્રાસ વધતાં તોરલ
મતિયાપીરે ગુડથર ગામે સંવત ૧૪00 ચૈત્ર વદ ચોથના બહાર આવે છે. ઘોડી ફરી ચમકે છે. તોરલ ઘોડી પાસે જાય
દિવસે જીવનલીલા સંકેલી લીધી. હાલમાં ગુડથર ગામે તેમનું છે. ત્યારે જેસલને હાથમાંથી ખીલો કાઢવા પ્રયત્ન કરતાં જુએ
સમાધિમંદિર આવેલ છે અને અહીં દર વર્ષે ચૈત્ર વદ ત્રીજ અને છે. તોરલ, જેસરના હાથમાંથી ખીલો કાઢી આવવાનું કારણ
ચોથના દિવસે ભવ્ય મેળો ભરાય છે. આ મેળાના દિવસે પૂછે છે. જેસલ તોરી લવાર, ઘોડી અને રાણી લેવા આવ્યો
વારાઈ' (ધાર્મિક વિધિ) કરવામાં આવે છે. આ મેળામાં દેશછું. તેમ કહે છે. તોરલ, જેસલના નૂરને પારખી તેની સાથે જવા
દેશાવરથી મહેશ્વરી ભાવિકો અહીં આવે છે.. તૈયાર થાય છે. જેસલ, તોરલને અંજાર લઈ જાય છે. તોરલના સહવાસે જેસલ સન્માર્ગે વળે છે.
૯. લાલણપીર [૧૪મી સદી] જેસલ-તોરલના જીવન વિશે અનેક દંતકથાઓ પ્રચલિત મામૈદેવને ત્રણ પત્નીઓ અને છ પુત્રો હતા. તેમાં લાલણ છે. તેમનાં નામે અનેક રચનાઓ મળે છે. હાલમાં, અંજારમાં વયમાં સૌથી નાના. તેમની માતાનું નામ હીરાદે દેવી. જેસલ-તોરલના સમાધિ મંદિરે દર વર્ષે ચૈત્રી પૂનમે મોટો મેળો
લાલણ, મહેશપંથીઓના સત્તાવાર પીર છે. મામૈદેવે ભરાય છે.
તેમના મૃત્યુ અગાઉ “કરમની વીંટી' લાલણને સોપેલ. મહેશ૮. મતિયાપીર [૧૪મી સદી
પંથીઓમાં કરમને ધારણ કરનાર” “પીર' તરીકે ઓળખાય છે. કચ્છ-સૌરાષ્ટ્રમાં મહેશપંથીઓમાં મતિયાપીર આદરને
મામૈદેવના મૃત્યુ પછી લાલણ ગુરપદ્ધરમાં રહ્યા. પાછળથી
તેમના વંશજો ભૂજમાં સ્થાયી થયા. લાલણવંશના જયેષ્ઠ પુત્ર પાત્ર સંત છે. મહેશ સંપ્રદાયના તેઓ પાંચમા ધર્મગુરુ છે. તેમનો
પાસે કર્મની વીંટી રહે છે, જે સવા લાખ પાઘડીઓનો ધણી જન્મ ભૂજ પાસે આવેલ “ગુરુપદ્ધર” ગામમાં થયો. તેમના પિતાનું નામ મામૈદેવ અને માતાનું નામ ભીંદે દેવી. મતિયાપીર
કહેવાય છે. આ વીંટીની સોપણી “મહાદેવપુરી’ ‘કોટડી' ગામે
કરવામાં આવે છે, જ્યાં નવા પીરને પાઘડી બાંધવામાં આવે ગૃહસ્થાશ્રમી હતા. તેમનાં ધર્મપત્નીનું નામ રાણંગદેવી. તેમના
છે. આ પીર ધાર્મિક ક્રિયા, બારામતિ વગેરે કરે છે. દામ્પત્ય જીવનથી ચાર પુત્રો મોકસી, ધારડ, ધરણંગ અને વેજલ થયા.
પીરની ગાદીએ આવનાર કચ્છ રાજ્યની રાજગાદી પર મતિયા દેવ કાની-કલમ વિદ્યાના જાણકાર હતા. તેમના
બેસતા રાજવીને પોતાના રક્ત દ્વારા તિલક કરે છે. આ પરંપરા પિતા મામૈદેવ ઉચ્ચ કોટિના સંત હતા. તેમણે “આગમ'ની રચના
માતંગથી ચાલી આવે છે. એમ કહેવાય છે કે, માતંગદેવે કરેલ છે, જે મહેશપંથીઓમાં ડાડાના વેદ' તરીકે ઓળખાય છે.
સિંધમાં લાખા ધુરારાને યુદ્ધમાં મદદ કરી વિજય અપાવેલ અને
નગર સમૈમાં ગાદી સ્થાપી લાખા ધુરારાને પોતાના રક્તથી મામૈદેવના મૃત્યુ બાદ મતિયાપર પોતાના પુત્ર-પરિવાર સાથે
રાજતિલક કરેલ. તેના પછી જામ ઉન્નડ અને જામ સમાને અબડાસા તાલુકાના “ગુડથર’ ગામમાં જઈ વસેલ.
તિલક કરેલ. તેમના પછી તેમના પુત્ર લુણંગદેવે કચ્છમાં જામ મહેશપંથીઓમાં મતિયાપીરના જીવનના અનેક પ્રસંગો
લાખા ફુલાણીને તિલક કરેલ. તેમના પુત્ર માતૈદેવે જામ પ્રચલિત છે.
રાયઘણજી તથા આઢાજીને તિલક કરેલ. મામૈદેવે ગાઓજી,
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005127 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 970 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 45 MB |