Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01

SR No.: 005126
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2008
Total Pages: 972
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 53 MB

Page 58

૪ ૬
ધન્ય ધરા બાળમુનિ પણ આ બધું ધ્યાનથી સાંભળતા હતા. સાંભળવાનું તો આ કથા, કથા સ્વરૂપે ખૂબ જ જાણીતી છે. આપણે મંથન કરી ગુરુને જ હતું. છતાં બાલ્યાવસ્થા સહજ જે કુતૂહલ છે તે ધ્યાનથી એમાંનું નવનીત તારવવું છે. આપણામાં એનો અનુયોગ કરવો છે. સાંભળે છે. તેમાં પેલી દેડકી ચગદાઈ ગઈ હતી તે વાત ન આવી! “શ્રમણ જીવનનો સાર એ ઉપશમ છે” એ વાક્યમાં છુપાયેલાં મર્મ બાળમુનિએ તરત યાદ કરાવ્યું કે પેલી દેડકીની વાત રહી ગઈ. આ અને મહત્ત્વ આ કથા દ્વારા જાણવા મળે છે. હિતની પ્રવૃત્તિ ખૂબ સાંભળતાં જ વૃદ્ધ તપસ્વીના મનનો માન કષાય ખળભળી ઊઠ્યો. કરી હોય પરંતુ એમાં માત્ર એક અહિતની પ્રવૃત્તિ થઈ જાય તો તેનું ક્રોધ મદદે આવ્યો. વિવેક પલાયન થઈ ગયો. ધુત્કારીને બાળમુનિને જોર કેટલું બધું વધી જાય છે તે આમાંથી સમજાય છે. કહ્યું છે એવું ક્યાં થયું છે? ” પછી ગૌચરી વાપરવા બેઠા. ગૌચરી જીવનભર કરેલી હિત પ્રવૃત્તિથી ઉત્પન્ન થયેલું શુભતત્ત્વ એમ વાપર્યા પછી બપોરે સ્વાધ્યાય પણ કર્યો.
જ ઊભું રહે છે. તેમ જ એકાદ થયેલી અહિતની પ્રવૃત્તિથી ઉત્પન્ન સાંજે દેવસી પ્રતિક્રમણની વેળા થઈ. ગુરુ સમક્ષ “ઇચ્છાકારેણ થયેલું નુકસાન પણ એમ જ ઊભું રહે છે. હિતની પ્રવૃત્તિથી ઊપજેલા સંદિસહ ભગવન્! દેવસીય આલોઉં ?' એ આદેશ માંગીને પુણ્ય અને અહિતની પ્રવૃત્તિથી ઉપજેલાં પાપનો છેદ ઉડતો નથી. દિવસભરમાં થયેલા અને સેવાયેલા અતિચારો પ્રગટ કરી રહ્યા હતા. (સિવાય કે પાપની આલોચના કરીને શુદ્ધ થયા હોઈએ.) ઉપાશ્રયમાં આછું અંધારું ફેલાવા લાગ્યું હતું. ઉપાશ્રયના જૂના એ રીતે જોતાં હિતની પ્રવૃત્તિના પ્રભાવ કરતાં અહિતની મકાનમાં ઘણા બધા થાંભલા હતા.
પ્રવૃત્તિનું જોર વધતું જાય છે. હિત આચરતાં આચરતાં અહિત ન તપસ્વી મહારાજ દિવસના અતિચારો બોલતા હતા ત્યારે સેવાઈ જાય તે માટે ખૂબ સાવધ રહેવું જરૂરી છે. અહિતની પ્રવૃત્તિની બાળમુનિ નજીક રહીને સાંભળતા હતા. દેવસિય અતિચારો નિવૃત્તિ પછી જ હિતની પ્રવૃત્તિ કરવી જોઈએ અને તે જ શોભે. બોલાઈ રહ્યા અને તેમાં પેલી દેડકીવાળી વાત ન આવી. તરત હિતની પ્રવૃત્તિ ભલે પૂરજોશમાં વધારી હોય પરંતુ અહિતની પ્રવૃત્તિ બાળમુનિ બોલ્યાઃ “પેલી દેડકી ચગદાઈ હતી તે તો ન બોલ્યા!” નિવારી ન હોય તો દુ:ખના દરિયા રૂપે ભવભ્રમણ ચાલુ ને ચાલુ જ | આટલું સાંભળતાં વેંત, એક જ દિવસમાં આમ ત્રીજીવાર આ રહે છે. સ્વરૂપે માનભંગ થવાથી, તપસ્વી મુનિના મન પર ક્રોધ સવાર એટલે, સુવિહિત શિરોમણિ આચાર્ય મહારાજ શ્રી થઈ ગયો. બાળમુનિ પર દ્વેષ ભભૂકી ઊઠ્યો. તેઓ બાળમુનિને હરિભદ્રસૂરિજીનું ટંકશાળી વચન સાર્થક લાગે છે : મારવા દોડ્યા. અહિતની પ્રેરણા ઝિલાઈ. તપહિત છે. ક્રોધ અહિત
આ આત્માનું આજ દિન સુધીનું ભવભ્રમણ ચાલુ છે તેમાં છે. ક્રોધનો વિજય થયો. પેલા તો બાળસાધુ. ચંચળ અને ચપળ હિતની પ્રવૃત્તિ નથી કરી તે કારણ નથી પણ અહિતની નિવૃત્તિ નાનું શરીર. ઝડપથી દોડી ગયા., પાછળ આ વયોવૃદ્ધ મુનિદોડ્યા. નથી કરી એ કારણ છે. પકડદાવ રમતા હોય તેમ બાળમુનિને પકડવા જતાં વચમાં થાંભલા
માટે અહિતના ત્યાગ પૂર્વક હિતની પ્રવૃત્તિ કરીને, કુપથ્યના જોડે જોરથી માથું ભટકાયું. મર્મ સ્થાને વાગ્યું. ક્રોધને કારણે તેમનું
ત્યાગ પછી ઔષધસેવન દ્વારા જેમ આરોગ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે તેમ; અંગ અંગ કાંપતું હતું. ક્રોધ તીવ્રતાને કારણે ઊંડો ઊતરી ગયો હતો.
અને એક રીતે વિચારીએ તો આપણને હિતની પ્રવૃત્તિ કરવાનો કોઈ પણ વૃત્તિ પહેલાં સંસ્કાર બને છે, પછી સ્વભાવ બને છે જેટલો ઊમળકો છે તેની સરખામણીમાં અહિતની નિવૃત્તિમાં તેવો અને સ્વભાવ ગાઢ બનતાં તે સંજ્ઞા બને છે.
આગ્રહ કે ઊમળકો નથી. હિતનો રાગ નવો કેળવવાનો છે. આ તપસ્વી મુનિનો ક્રોધ હવે સંજ્ઞા બની એમના તન-મન-શ્વાસ- ભવ આવા અઘરાં કામ કરવા માટેનો છે એ પણ સમજી લેવું જરૂરી પ્રાણ સાથે વણાઈ ગયો. પકડદાવમાં બાળમુનિ તો છટકી ગયા છે. પણ તપસ્વી મુનિના પ્રાણ તીવ્ર ક્રોધની સાથે પરલોકે પ્રયાણ કરી હિતકારક પ્રવૃત્તિ કરીએ, જરૂર કરીએ; પણ અહિતની નિવૃત્તિ ગયા.
પહેલી કરીએ તો જ તેના યથાર્થ લાભને પામીશું. ભલે હિતની આ થયો ચંડકૌશિક સર્પના પૂર્વભવના પૂર્વભવનો પણ પ્રવૃત્તિ ઓછી થાય પરંતુ અહિતની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ ઘટાડવી જ પૂર્વભવ. ચંડકૌશિકના ભવમાં જે ક્રોધ, દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ અને જોઈએ. ભાવની દ્રષ્ટિએ કબીરવડની જેમ વિસ્તાર સાધનારો બન્યો એ
ધર્મની મોસમ સમો ચાતુર્માસનો કાળ હોય ત્યારે હિતની, ક્રોધનું વાવેતર એના તપસ્વી મુનિના આ ભવમાં થયેલું હતું.
તપની, દાનની ઘણી ઘણી વાતો સાંભળવા મળશે. એવી પ્રવૃત્તિઓ
Jain Education Intemational
n Education International