Page Text
________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ - ૧
૪૫
અહિતની નિવૃત્તિ આપણો મનોરથ હો
છે.
વાત બહુ જાણીતી છે.
વૈરાગ્યવાસિત અન્તઃકરણ અને ચંડકૌશિક” શબ્દ સાંભળતાંવેંત -
તપથી પ્રભાવિત શરીર વડે સાધના હા, અમને ખબર છે- એમ ઘણા બધા
બરાબર ચાલુ છે ત્યાં જ અહિતે આવીને કહી ઊઠે! બરાબર છે. એ જાણીતી
હિતને ડહોળી નાખ્યું. અહિતનું વાત જ માંડવી છે અને એમાંથી
આચરણ ભેંસ જેવું છે! ભેંસ પાણીને નીપજતા બોધ સાથે કામ પાડવું છે.
ભાળે ત્યાં એનું મન ઊછળવા લાગે ! કહે ? એમાંથી કશુંક નક્કર તારવવું છે, ગાંઠે બાંધવું
છે ને : ભેંસ, ભામણ ને ભાજી, ત્રણે પાણીથી છે. આપણી મૂળભૂત સમજણની મૂડીમાં ઉમેરો
6 રાજી. ભેંસ પાણી પીવા જાય તો કિનારે ઊભા રહીને કરવો છે.
તે પાણી નહીં પીએ. પહેલાં તો તે સીધી જ મોટાં | જન્મથી બ્રાહ્મણવૈરાગ્યના જગજના. ભવના સંસ્કારવાળો ડગલાં ભરતી પાણીની અંદર જશે, ધુબાક દઈને બધું પાણી જીવ, પરોપકાર તો શ્વાસ અને પ્રાણમાં ભળી ગયેલો ગુણ, કોઈનું ડહોળશે. તળિયે જામેલા કાદવને ઉપર લાવશે. પછી પાણી પીશ ! દુઃખ દીઠું નથી અને તે દૂર કરવા દોડ્યો નથી ! પરોપકારની આવી અહિતનું કામ પણ આવું જ છે. હિતની પ્રવૃત્તિ કરતાં સાવધાન લાહ્યમાં તો એણે કુટુંબ ગુમાવ્યું. પત્ની બાળકોને થયું “ઘરના ઘંટી ન રહ્યા તો અહિતનો ઉછાળો આવી મનને ડહોળી નાખે. હિતના ચાટે છે ને ઉપાધ્યાયને આટો મળે છે” આમ તે કેમ ચાલે? એટલે પરિણામને ઠેસ તો પહોંચાડે જ, વધારામાં પરિણિતીને પણ ઘરને સાંકળ ચડાવીને પત્નીએ બાળકોને લઈને પિયરની વાટ પકડી. કાબરચીતરી કરી મૂકે છે.
બ્રાહ્મણને થયું: ‘ભલું થયું ને ભાંગી જંજાળ, સુખે ભજશું શ્રી વર્ધમાન ભાવે નિરંતર ચાલતા તપ-સંયમની સાધનામાં એક ગોપાળ' કોઈ સાધુમહારાજનો સમાગમ થયો. હૃદયમાં તો સાધુતા વાર વિપ્ન આવ્યું. માસક્ષમણનું પારણું હતું. ચોમાસાના દિવસો જન્મી ચૂકી હતી જ. તેને ટકાવવા બહારની સાધુતા સ્વીકારી લીધી. હતા. શરીર દુર્બળ, આંખમાં ઝાંખપ, ચાલ ધીમી. ગૌચરી વહોરીને સાધુનું ભૂષણ તપ. અરે ! સાધુનું જીવન જ તપ. માટે તો કહેવત પાછા ફરી રહ્યા હતા. સાધુ-જીવનનો આચાર એવો હોય કે ગૌચરી પડી છે :
વહોરવા બે સાધુઓએ સાથે જવાનું હોય. સંઘાટક(સાથી) તરીકે, | तपोधना हि साधवः।
બાળસાધુ હતા. વરસાદને વિરમ્યા સમય તો થયો હતો, પણ દીક્ષાના દિવસથી જ તપનો યજ્ઞ મંડાયો.
ગામડાં ગામના ગારાવાળા રસ્તા કેવા હોય? એક નાની દેડકી
કૂદતી કૂદતી રસ્તાની એક બાજુથી બીજી બાજુએ જતી હતી. આ સંચિત કર્મને ખપાવવાનું અમોઘ સાધન તપ. આવતાં કર્મોને
વયોવૃદ્ધ તપસ્વી મુનિના કોમળ ચરણ નીચે તે આવી ગઈ. રોકવાનું સાધન તપ. માસક્ષમણને પારણે માસક્ષમણ(ત્રીસ
તપસ્વીના ચરણ કરતાં પણ એ દેડકીની કાયા વધુ કોમળ હતી. તે ઉપવાસ) ! સંસારનો મોહ તો ઘટ્યો છે જ, સાથે શરીરનો મોહ
ચગદાઈ. કમજોર આંખને કારણે પહેલાં તો તે નજરે ન ચડી. સાથેના | પણ ઘટ્યો છે. શરીરનો મોહ જાય પછી જ અંદરનું સાધુપણું પ્રગટે
બાળમુનિએતરત ધ્યાન દોર્યુંકે દેડકી ચગદાઈ ગઈ. તપસ્વી મુનિએ છે. ગૃહસ્થને ધનનો મોહ અને સાધુને શરીરનો મોહ ઉતારવો
જાણે કાંઈ જ ન બન્યું હોય તેમ કહ્યું : “ક્યાં છે ! કાંઈ નથી!” મુશ્કેલ હોય છે, પરંતુ અહીંયાં તો એ મોહરમત રમતમાં ઊતર્યો છે ! શરીર ભલે સૂકાય, કાન-આંખ ભલે રીસાય; મનમાં તો
મન અવળા વિચારે ચડ્યું હતું. આવા નાના સાધુ મને કહી પ્રસન્નતાનો મહાસાગર પારાવાર ઘૂઘવે છે. તપ ચાલુ છે. તપમાં
જાય? માન ખંડિત થયું. મનમાં ભલે સકળ જીવ પ્રત્યે દયાનો | જ આત્માનું હિત છે --એ જ લગનથી તપ ચાલે છે. વૈરાગ્ય તો
ભાવ સતત રમતો હતો. જુદાં જુદાં ઘરમાંથી ગૌચરી વહોરીને ! મૂળથી હતો જ. ઉદયરત્ન મહારાજે ગાયું છેઃ
ઉપાશ્રયે આવ્યા. સાધુની સામાચારી મુજબ, ગુરુ મહારાજ પાસે |
ગૌચરીની આલોચના કરવા લાગ્યા. જે જે ઘરમાંથી ગૌચરી વહોરી “સાધુ ઘણો તપીયો હતો, ધરતો મન વૈરાગ”
હોય, જે જે શેરીમાં ગયા હોય તે બધું ક્રમથી બોલવા લાગ્યા. સાથી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |