Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01

SR No.: 005126
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2008
Total Pages: 972
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 53 MB

Page 332

૩૨૦
ધન્ય ધરા:
સંસારી કવિઓ ફાગુ સાહિત્યની રચના કરે તેને સહજ લેખવામાં કૃતિ આપવામાં કેટલા ગ્રંથોમાં પ્રકાશન થશે અને તેને છાપનાર આવે તો જૈન સાધુ કવિઓએ પણ ઠીક ઠીક પ્રમાણમાં ફાગુ પણ મળશે કે કેમ એ પ્રશ્ન કદાચ મોહનલાલને સતાવતો રહ્યો સાહિત્યનું ખેડાણ કર્યું છે.–છતાં, અત્રે એટલું યાદ રહે કે જૈન હશે. છતાં, શક્ય એટલા પ્રમાણમાં કૃતિની મૂળ હસ્તપ્રત ક્યાં સાધુ કવિઓએ ફાગુનો સીધો સંબંધ માનવશરીર સાથે નહીં (અંગત માલિકી, જ્ઞાનભંડાર વગેરે) પડેલી છે તે અવશ્ય જણાવું પરંતુ પ્રકૃતિ-કુદરત સાથે કર્યો છે અને તેથી તેમની કૃતિઓ છે જેથી જિજ્ઞાસુ મૂળ કૃતિને માણી શકે. હસ્તપ્રતો ક્યાં પડેલી આસ્વાદ્ય બનતી હોવા છતાં શૃંગારિક બનતી નથી.
છે તેની વિગતો પણ તેમણે આપી છે. આધારસામગ્રી અને અન્ય અમારી પાસે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય (મુંબઈ)એ જરૂરી વિગત તેમણે સાંકેતિક અક્ષરોથી આપી છે. પ્રગટ કરેલી દસ ભાગની ગ્રંથ શ્રેણી “જૈન ગુર્જર કવિઓ’ છે. આ પરિચય લેખમાં ભાષાવિજ્ઞાન, પિંગળ જેવાનો બીજી સંશોધિત આવૃત્તિ નવેમ્બર ૧૯૮૬માં પ્રગટ થઈ અને આધાર લઈ જૈન ગુર્જર કવિઓ'ને તપાસવાનો કોઈ આશય તેના સંપાદક જયંત કોઠારી છે. મૂળ, સ્વ. મોહનલાલ દલીચંદ નથી અને તે સંદર્ભમાં અમારી પાસે કોઈ શક્તિ પણ નથી તો, દેસાઈ, તેમના વકીલાતના વ્યવસાય દરમ્યાન ચાર દાયકાની છેક અગિયારમી સદીથી અઢારમી સદી સુધીના જૈન કવિઓના મહેનત કરી “જૈન સાહિત્યનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ” અને “જૈન પ્રદાન પર ભાષ્ય લખવાનું જ્ઞાન અમારી પાસે કેમ હોય? મૂળ ગુર્જર કવિઓ' (ત્રણ ભાગ) પ્રગટ કરેલા. જૈન ગુર્જર મુંબઈ રાજ્યથી ગુજરાત રાજ્ય સ્વતંત્ર રાજ્યનો દરજ્જો પામ્યું કવિઓની પ્રથમ આવૃત્તિનું પ્રકાશન શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર છે ત્યારે ગુજરાતનાં વિદ્યાધામો (કોલેજો, યુનિવર્સિટીઓ) તેમના કોન્ફરન્સ (મુંબઈ)એ કરેલું ત્યારે તેના પ્રમુખ દીપચંદ ગાર્ડ ગુજરાતી ભાષાના અભ્યાસક્રમમાં આ વિશાળ સાગરમાંથી પસંદ હતા. બીજી આવૃત્તિનું પ્રકાશન તેમની પરવાનગીથી શ્રી મહાવીર કરી વિદ્યાપિપાસુઓની જ્ઞાનની અને બોલાતી જતી ગુજરાતી જૈન વિદ્યાલય (મુંબઈ)એ કર્યું. બીજી આવૃત્તિનું સંશોધિત ભાષાનો આસ્વાદ આપવાનું કામ તો કરી શકે જ. અમારા સંપાદનનું કામ જયંત કોઠારીને આપવામાં આવ્યું હતું. મર્યાદિત જ્ઞાનમાં અમે એટલું તો જાણીએ છીએ કે ગુજરાતી મોહનલાલ દલીચંદ જૈન યુગ'ના તંત્રી પણ હતા. તેમનું ‘જેના ભાષાના અભ્યાસક્રમો અને પાઠ્યપુસ્તકોમાં આ કર્તાઓ અને ગુર્જર કવિઓ'નું પ્રથમ પ્રકાશન જૂન ૨૬, ૧૯૨૬માં થયું હતું. તેમની કૃતિઓ સુદ્ધાંનો ઉલ્લેખ થયેલો જોવા મળતો નથી. એ પ્રથમ પ્રકાશન થયું તે પહેલાં તેમણે એકલે હાથે કેટલી બધી
ત્યારે, આ લેખ થકી સેંકડો કર્તાઓની અઢળક કૃતિઓના મહેનત કરી હતી તે તો તે આવૃત્તિમાં તેમણે કરેલા નિવેદન
કેટલાક અંશો અમે આપી શકીશું તો પણ મહાસાગરમાંથી પરથી જ જાણવા મળે છે. જે કામ એક યુનિવર્સિટી ન કરી શકે
એકાદ ટીપાનો વાચકોને આસ્વાદ કરાવ્યાનો સંતોષ લઈ શકીશું. તેટલું બધું કામ મોહનલાલે કર્યું છે. તેવું જ, સૌરાષ્ટ્રના
આ કહીશું ત્યારે જે તે શતકની શાસનવ્યવસ્થા, સમાજવ્યવસ્થા, લોકસાહિત્યને એકઠું કરવાનું કામ ઝવેરચંદ મેઘાણીએ કર્યું છે.
સમાજના પ્રજાસમૂહો તેમના આચાર-વિચાર અને વ્યવહારો, જે મોહનલાલ દલીચંદે કરેલા પ્રકાશનમાં કુલ ૪,૦૬૧ તે સમયે પ્રવર્તતા સાંસ્કૃતિક પ્રવાહો જેવી બાબતો રોમાંચક હોવા પૃષ્ઠોમાં ૯૮૭ જૈન કવિઓ, ૧૪૧ જૈન ગદ્યકારો અને ૯૦ છતાં અમે તેમાં જઈ શકતા નથી એ અમારા ખેદને છુપાવતા જેટલા જૈનેતર કવિઓને આવરી લીધા છે. કૃતિઓની સંખ્યા જ
પણ નથી. અંતે, જેવો સમાજ તેવું તેનું સાહિત્ય એ અમારી ૨,૫૦૦ જેટલી થાય છે. સમગ્ર પ્રકાશનમાં કર્તા, કૃતિ, સ્થલ- માન્યતા છે. સમાજને થતી અનુભૂતિથી ભિન્ન કેવળ કાલ, શાસનકર્તાઓ, જૈન કર્તાના ગચ્છ, લહિયાઓનાં નામ સુદ્ધાં
મનોવિહાર–સ્વૈરવિહાર કરતું સાહિત્ય હોઈ શકે ખરું? એ આપ્યાં છે. જૈન કર્યા હોય તો તેમનો પરિચય, જો સંસારત્યાગી સાહિત્ય સમાજ, માનવમન અને સમાજવ્યવહારોને વ્યક્ત કરતું હોય તો તેમના ગુરુનાં નામ અને તેમનો પરિચય, રચનાસમય હોય તો તેવા સાહિત્ય થકી જે તે સમયે રચાયેલા સાહિત્યનો (વિક્રમસંવત, મહિનો, તિથિ, વાર ઇત્યાદિ), કૃતિનો સમગ્ર
અભ્યાસ એ સમાજને સમજવામાં મદદરૂપ થાય. મુંબઈ સ્થિત રચના સમય, કૃતિની રચનાનું સ્થળ, કૃતિનો આદિ અને
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયે જયંત કોઠારી પાસે મોહનલાલ અંતભાગ, સંભવિત લખ્યા વર્ષ જેવી ઝીણી વિગતોમાં
દલીચંદ દેસાઈના મૂળ સાહિત્યનું સંશોધન-સંપાદન પ્રગટ કરીને મોહનલાલ ગયા છે. વળી, ભાષાની દૃષ્ટિએ કડવું, છંદ, ઢાળ,
સમગ્ર સમાજ પર મોટો ઉપકાર કર્યો છે. રાસ, પ્રબંધ જેવાની વિગતો પણ આપી છે. મોહનલાલે કૃતિના આદિ અને અંત જ આપ્યા છે અને તે સ્વાભાવિક છે. સમગ્ર
સમગ્ર શ્રેણીના દસ ગ્રંથો છે. સાતમા ભાગમાં કર્તાઓની
Jain Education Intemational
Jain Education Intemational