Page Text
________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૧
૨૮૯
મસમવસંગમ
સંરણ મદિર પાલિતાણી
તીર્થદરના ભવન
મકરતોરણમાં ગોઠવાયેલી છે. પ્રભાવલિ પર ૭૧ તીર્થકરો તેના નમૂના જોવા મળે છે. એમાં દેલવાડાના વિમલવસહિની ઉત્કીર્ણ છે. (૧૪મી સદી).
છતમાં તીર્થકર શાંતિનાથના સંદર્ભમાં થયેલી સમવસરણની સમવસરણ :
કોતરણી નોંધપાત્ર છે. રાણકપુરના ભવ્ય મંદિરમાં પણ સુંદર સમવસરણ શોભે છે. જૈન મંદિરોમાં છૂટાછવાયાં જોવા મળતાં ઉત્કીર્ણ સમવસરણો ઉપરાંત પથ્થર, ધાતુ અને કોઈ કોઈ સ્થળે લાકડાનાં બનાવેલાં છૂટાં સમવસરણો ભારતભરનાં જિનાલયોમાં જોવા મળે છે. ૧૧મી સદીનું એક મોટું કાંસાનું સમવસરણ મારવાડના કોઈ જિનાલયમાંથી લાવીને સુરતના દેરાસરમાં રાખવામાં આવ્યું છે. પાલિતાણામાં શત્રુંજયગિરિની તળેટીમાં અતિ મનોહર અર્વાચીન સમવસરણ મહામંદિરનું નિર્માણ થયું છે, જે જોઈને તીર્થકરના ઉપદેશશ્રવણ માટે યોજાતાં સમવસરણ–આયોજનનો ચિતાર પ્રત્યક્ષ થાય છે. માનસ્તંભ :
શ્રી જિનસેનસૂરિના ‘આદિપુરાણ'માં સમવસરણના પહેલા પ્રકારની અંદર આવેલા માનસ્તંભનું વર્ણન આપ્યું છે. આ સ્તંભની પીઠિકા પર ચાર દિશામાં જિનની સુવર્ણમય મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવતી. જોકે “તિલોય-પષ્ણતિમાં માનસ્તંભના વર્ણનમાં એમ જણાવ્યું છે કે જિનની મૂર્તિઓ
તેના શિરોભાગ ઉપર મૂકવામાં આવતી. કહાઉ(જિ. સમવસરણ'નો શાબ્દિક અર્થ “તીર્થકર કે જૈન
ગોરખપુર, ઉ.પ્ર)ના ગુપ્તયુગીન સ્તંભના શિરોભાગે જ આચાર્યના સ્વાગતાળું એકઠો થતો ભક્તસમૂહ' થાય છે. જૈન જિનમર્તિઓ મકેલી છે. ક્યારેક ચાર જિનમર્તિઓમાંથી એકના ધર્મની પરિભાષા પ્રમાણે “જિનના ઉપદેશશ્રવણ અર્થે દેવો
સ્થાને ગણધર કે આચાર્યની મૂર્તિ પણ મૂકવામાં આવતી. દ્વારા નિર્મિત સભાસ્થળ” તે સમવસરણ. જૈન શિલ્પકળાનું તે
ક્યાંક ક્યાંક તંભ પીઠિકા પર ક્ષેત્રપાળ કે યક્ષની ચાર એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે. ઉપાસનાના વિશિષ્ટ પ્રતીક તરીકે
મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવતી. દિગંબર સંપ્રદાયમાં મુખ્યત્વે જોવા પ્રાચીનકાળથી આજપર્યત જૈન શિલ્પકળામાં તેનું સ્થાન
મળતી મંદિર સામે માનસ્તંભ ઊભો કરવાની પરંપરા જળવાઈ રહ્યું છે. શ્વેતાંબર અને દિગંબર બંને સંપ્રદાયોમાં
આજપર્યત જળવાઈ રહી છે. દિગંબર સંપ્રદાયનો જ્યાં વધારે સ્વીકૃતિ પામેલી આ શિલ્પરચના સ્થાપત્યકળાની દૃષ્ટિએ
પ્રભાવ છે તેવા દક્ષિણ ભારતમાં ઠેર ઠેર મંદિરોની સન્મુખ સૂપમાંથી વિકસિત થયેલી હોય તેમ લાગે છે. સમવસરણમાં
માનસ્તંભ જોવા મળે છે (દા.ત. શ્રવણબળગોળ, લમેશ્વર, નીચેથી ઉપર સુધી ત્રણ વિભાગો પાડીને તે દરેકમાં “પ્રાકાર’
હમ્પી, મૂડબિદ્રી, ઇલોરા આદિ). ગુજરાતમાં ઈડરગઢ (જિ. (= કોટ) બનાવી તેની મધ્યમાં ટોચ પર તીર્થકરની પ્રતિમા
સાબરકાંઠા) પર આવેલા દિગંબર મંદિરની આગળ સુંદર મૂકવામાં આવે છે. તેના મૂળ સ્વરૂપમાં તેનું તલદર્શન માનસ્તંભ છે. ચિતૌડગઢમાંના સુખ્યાત કીર્તિસ્તંભ અને વર્તુળાકાર હતું, જેની ટોચ પરથી જિન ઉપદેશ પ્રબોધતા, પણ
રાજસ્થાનમાં અન્ય સ્થળોએ જૈન મંદિરના પ્રાંગણમાં જોવા કાળક્રમે તેને ચતુષ્કોણીય બનાવવાનો પ્રચાર થયો છે.
મળતી મિનાર જેવી ખંભાકાર બહુમાળી ઇમારત એ દક્ષિણ ભારતમાં તિરૂમલેની ભીંત અને છત ઉપર માનસ્તંભની શિલ્પરચનામાંથી જ વિકસેલું સ્થાપત્યસ્વરૂપ છે. ચક્રાકારે સમવસરણની આકૃતિનું ચિત્રણ (૧૧મી સદી) થયેલું અમદાવાદના હઠીસિંહ દેરાસરની આગળ આવો કીર્તિસ્તંભ છે. જિનકાંચીના વર્ધમાન-મંદિરમાં પણ તેનું ચિત્ર છે. જૈન તાજેતરમાં ઊભો કરવામાં આવ્યો છે. મંદિરોનાં ભાસ્કર્ષોમાં તીર્થકરોના જીવન-પ્રસંગોના નિરૂપણમાં
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |