Page Text
________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૧
૨૩૯
માન્યતા પ્રચલિત છે કે મહાવીર ભગવાનનો ગર્ભ બ્રાહ્મણી દેવાનંદાના પેટમાંથી ક્ષત્રિયાણી ત્રિશલાના પેટમાં નૈગમશીએ જ બદલ્યો હતો. આ કથા શ્વેતાંબર સાહિત્યમાં ઘણીવાર મળે છે અને પશ્ચિમ ભારતનાં મંદિરોમાં ઘણી જગ્યાએ આનું રેખાંકન થયું છે.
મંદિરોના નિર્માણકાર્યમાં મોટે ભાગે સ્થાનિક વસ્તુઓનો જ ઉપયોગ થયો છે. આરસપહાણ અને સેન્ડસ્ટોન એ બે વસ્તુઓ પશ્ચિમ ભારતના મંદિરનિર્માણમાં વધારે લોકપ્રિય હતીએમાં એક અપવાદ છે ગિરનારસ્થિત નેમિનાથનું મંદિર કે જે કાળા બેસોલ્ટના પથ્થરથી બંધાયેલ છે.
અનુકૂળ વાતાવરણ જગ્યાનું ધાર્મિક મહત્ત્વ એ બધી વાતનો ખ્યાલ બાંધતાં વિચારતાં, ધાર્મિક મહત્ત્વ પ્રાપ્ત થવાનાં અનેક કારણો છે. નીચે આપેલ જગ્યાઓને જૈન લોકો પોતાનું તીર્થક્ષેત્ર માને છે
(૧) તીર્થકરનું જન્મસ્થાન સમુખ દર્શન ભદ્રેશ્વર (કચ્છ)
(૨) તીર્થકરે જે સ્થળે સંસારનો ત્યાગ કર્યો હોય અને
તપશ્ચર્યાનો પ્રારંભ કર્યો હોય. બાકીના તીર્થકરોનાં મંદિરો નહીવતુ જ મળે છે. મંદિરોની (૩) જ્યાં જ્યાં તીર્થકરોએ મોટી તપશ્ચર્યા કરી હોય. આજુબાજુમાં ૨૪, ૫૨, ૭૨ કે ૮૪ દેવકુલિકાઓ હોય છે,
(૪) તીર્થકરને જ્યાં કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું હોય. જેમાં બીજા તીર્થકરોની મૂર્તિઓ સ્થાપી એમને માન અપાય છે. આના પછીના વર્ગમાં શાસનદેવતા જે તીર્થકરોના સેવકો છે
(૫) તીર્થકરને જ્યાં મોક્ષપ્રાપ્તિ થઈ હોય. યક્ષ-યક્ષિણીના રૂપમાં એનો સમાવેશ આપણે દરવાજા ઉપર (૬) જ્યાં આચાર્યો અને મુનિઓએ નિવાસ કર્યો હોય અને ઘણીવાર મૂળનાયકની પ્રતિમાજીની નીચે જોઈએ છીએ. આમાં - નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું હોય. પણ અંબિકા અને ચક્રેશ્વરી એ પશ્ચિમભારતમાં વધારે લોકપ્રિય (૭) એ જગ્યા કે જે મંદિર અને મૂર્તિ માટે પ્રખ્યાત છે. મંદિર છે અને પ્રમાણમાં યક્ષ સાથે વધારે મળે છે. હિંદુધર્મની જેમ જ
એ સુંદરતા, સુશોભન, બારીક કોતરણી કે મૂર્તિની સુંદરતા અહીં પણ ૧૬ વિદ્યાદેવી, ૮ દિક્ષાલ, લક્ષ્મી, સરસ્વતી,
અથવા તો કોઈ ચમત્કારિક ઘટનાને લીધે પ્રખ્યાત થાય છે. વિનાયક, નૈગમૈશી, વિદ્યાધર, કિન્નર અને પ્રતિહાર બધા જ
દિગંબર આ પવિત્ર સ્થાનોને બે વર્ગમાં વિભાજિત કરે હાજર છે. સાધારણ રીતે આ બધાંની મૂર્તિઓ આપણને મંદિરની
છે–સિદ્ધક્ષેત્ર કે જ્યાં જિન અથવા મુનિને નિર્વાણ પ્રાપ્ત થયું હોય દીવાલો ઉપર તેમજ કોઈવાર છત ઉપર મળે છે. લક્ષ્મી અને
અથવા તો અતિશય ક્ષેત્ર કે જે અમુક કારણોસર પવિત્ર છે. આ સરસ્વતી એ મહત્ત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. આમાં પણ લક્ષ્મીની
વિભાજન શ્વેતાંબરમાં નથી મળતું-ઈ.સ. ૧૪મી શતાબ્દીમાં મૂર્તિ સરસ્વતી કરતાં વધારે પ્રમાણમાં મળે છે. આબુના
રચાયેલ શ્વેતાંબરના વિવિધ તીર્થકલ્પ કે જેમાં ભારતભરનાં જૈન વિમલવસહીમાં તો એક આખી છત–છજ્જા ગજલક્ષ્મી માટે છે. વિનાયકની મૂર્તિ ઓછા પ્રમાણમાં મળે છે પરંતુ ૮ દિપાલો
તીર્થોનું વર્ણન છે એ આ બાબતમાં ચૂપ છે. પોતાની દિશા પ્રમાણે મંદિરની દીવાલના ખૂણાઓ ઉપર વિપુલ
શત્રુંજય, ગિરનાર, તારંગા એ વસ્તીથી દૂર શાંત પવિત્ર પ્રમાણમાં મળે છે.
વાતાવરણમાં હોવાથી ઘણા પ્રખ્યાત થયા અને ખૂબ મહત્ત્વનાં
સ્થાન બની ગયાં જેને લીધે અહીં દાન પણ ખૂબ મળેલ. આબુ શક્ર (ઈ)ના સેવક નૈગમશી એ ખૂબ લોકપ્રિય છે. એવી
પર્વતનો તો લાંબો ધાર્મિક ઇતિહાસ હોવાથી ત્યાં પણ ઘણાં જૈન
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |