________________
૧૩૨
ધન્ય ધરા:
રાજા વિક્રમાદિત્યની રાજસભાના સમર્થ વિદ્વાન અને વિચાર કરી શ્રતધર આર્ય રક્ષિતસૂરિજીએ દરેક આગમોને ચાર રાજમાન્ય આદરણીય ગુરુ, સુવર્ણસિદ્ધિની વિદ્યા પ્રાપ્ત અનુયોગમાં ગોઠવી દીધા. જે છે દ્રવ્યાનુયોગ, ચરણ કરનાર, કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્ર'ના રચયિતા, મહાન
કરણાનુયોગ, ગણિતાનુયોગ તથા ધર્મકથાનુયોગ. તે જ પરંપરા દાર્શનિક, વાદજી, શ્રુતકેવલીતુલ્ય, સરસ્વતી કંઠાભરણ
આજ સુધી છે. છેલ્લે અનશન કરી વીર સં. પ૯૭માં દીર્ધાયુ
ભોગવી સ્વર્ગગમન કરનારા થયા છે. (૧૧) આચાર્યશ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરજી
જૈન તત્ત્વોના સંગ્રાહક, પાંચસો ગ્રંથોના રચયિતા. મહારાજા
તત્ત્વાથધિગમગ્રંથ પ્રણેતા દશ પૂર્વધર જેમની વિદ્વતાથી રાજા વિક્રમાદિત્ય બોધ પામી ગયો.
(૧૩) આચાર્યશ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજા જેમના ગુરુ વૃદ્ધવાદિસૂરિજીએ વૃદ્ધાવસ્થામાં દીક્ષા લઈ ઉપવાસો કરી સરસ્વતીની કૃપા મેળવેલ. વાદવિજેતા બનેલ તથા ભરૂચમાં તત્ત્વાર્થસૂત્ર, પ્રશમરતિ, ક્ષેત્રસમાસ, પૂજાપ્રકરણ, સાંબેલુ ફૂલાવી દીધેલ, તેવા પ્રભાવક ગુરુના શિષ્ય સિદ્ધસેનજી તત્ત્વાર્થભાષ્ય, જમ્બુદ્વીપસમાસ, શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિ વગેરે ૫૦૦ કલ્યાણમંદિર સ્તોત્રના રચયિતા છે. સોળમી અને બત્રીસમી
જેટલા નવા ગ્રંથો જૈનસમાજની સામે રજૂ કરનાર શ્રતધર હતા, ગાથા રચતાં જ પાર્થપ્રભુના પ્રતિમાજી પ્રગટ થયા અને અનુક્રમે શ્વેતાંબર આચાર્ય છતાંય દિગંબરોને પણ માન્ય બન્યા હતા. સ્થિર થયા હતા. ન્યાયના ગ્રંથોનો પ્રારંભ કરનાર સિદ્ધસેનસૂરિજી .
તેમાંય તત્ત્વાર્થસૂત્રમાં તો જીવ અને જડવિજ્ઞાન સાથે જ હતા. ન્યાયાવતાર , સમ્મતિતર્ક, દ્વાન્નિશ–ાત્રિશિકા, જનનવિદ્યાથી લઈ મોક્ષસુધીની અનેક વાતો સંસ્કૃતમાં અત્યંત નયાવતાર, ગંધહતિ વિવરણ વગેરે તેમની વિશિષ્ટ રચનાઓ લઘુ શ્લોકો દ્વારા રજૂ કરી દઈ લોકચાહના મેળવનાર થયા હતા. છે. હરિભદ્રસૂરિજીએ પણ તેમને શ્રુતકેવળી ગણાવ્યા છે. વિક્રમ
પૂર્વધર માટેના પર્યાયવાચી શબ્દો હતા દિવાકર, વાચક, સંવંતનો પ્રારંભ આચાર્ય ભગવંતની નિશ્રામાં થયો છે, જે આજ
ક્ષમાશ્રમણ કે વાદી વગેરે તે પ્રમાણે ઉમાસ્વાતિજી શ્રુતધર તો સુધી બરોબર ચાલે છે. તેમના ગુરુદેવે તેમનું અભિમાન હતા જ પણ સાથે ૧૧ અંગ અને પૂર્વનો અભ્યાસ કરી જનાર છોડાવવા શિષ્યની પાલખી ઉપાડી તેમની ભૂલ કાઢી આપેલ. પૂર્વધર પણ હતા. માટે પણ કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્યજીએ આવા ધૃતધર જિનશાસનમાં ગુરુનું પ્રાયશ્ચિત્ત વ્યવસ્થિત પાર
તેમને સમર્થ સંગ્રહકારની ઉપમા આપી છે. પ્રશમરતિ પ્રકરણ પાડી મહાનતાને વરેલા ઐતિહાસિક મહાત્મા છે.
ઉપર તો આ હરિભદ્રસુરિજીની ટીકા પણ રચાણી છે. વિ.સં.ની
ચોથી સદીના સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાના ગ્રંથકાર તથા જેમના દ્વારા ચાર અનુયોગમાં વિભાજિત આગમો
જ્ઞાની પુરુષને જૈનજગત નવાજે છે. બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મી અદ્યાપિપર્યત પ્રવર્તી રહ્યાં છે એવા યુગ પ્રભાવક
શ્રમણધર્મને શોભાવનાર એક યુગપ્રધાનાચાર્ય પૈકીના તેઓ પણ (૧૨) આચાર્યશ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજી એક છે. મહારાજા
સત્યના ઉપાસક, નિષ્પક્ષ આલોચક, પરમસહિષ્ણુ, તેમના સમયકાળમાં પૂર્વધરોનું જ્ઞાન ધટતાં ધટતાં ૯ાા વેદાદિ ચૌદ વિદ્યાના પારગામી, શિષ્ય સંપદાના પૂર્વનું રહ્યું. જન્મ બ્રાહ્મણ, અભ્યાસમાં ખૂબ તેજ છતાંય ફક્ત વિરહત્યાગી, સાહિત્યસર્જન દ્વારા જ્ઞાન સસ્પદાને પ્રાપ્ત માતાના હર્ષ માટે દ્રષ્ટિવાદ ભણવા માટે જેની દીક્ષા લીધી. કરનારા તથા આગમો પછી રચાયેલ સાહિત્યમાં પાછળથી પિતા, માતા, મામા, કાકા અને ભાઈ ફલ્યુને પણ સંખ્યા. ગુણવત્તા અને શૈલીમાં સર્વોપરી અને શિરમોર ચારિત્ર અપાવ્યું. પોતે શ્રુતજ્ઞાનબળે ૧૯માં યુગપ્રધાન બન્યા.
યાકિનીમહત્તરાસૂનું અનેક શિષ્યો બનાવ્યા અને જ્ઞાનદાન આપી શ્રુતધર પણ
(૧૪) આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજા બનાવ્યા. તેમાં આર્ય દુર્બલિકાપુષ્યમિત્ર, આર્યફલ્યુરક્ષિત, વિંધ્યમુનિ, ગોષ્ઠામાહિલ તથા લબ્ધિધારી ધૃતપુષ્યમિત્ર અને જેમના નામના ઉલ્લેખ વગર કદાચ શ્રતધરોનું વર્ણન વસ્ત્રપુષ્યમિત્ર પ્રખ્યાત છે. માત્ર ગોષ્ઠામાહિલ કદાગ્રહથી સાતમો અધૂરું રહે તેવા દિગ્ગજ ચિત્તોડના બ્રાહ્મણ વિદ્વાન પંડિત નિતવ થયો છે. ભાવિકાળના મંદ ક્ષયોપશમથી સાધુઓનો દીર્ધ હરિભદ્ર યાકિનીમહત્તરા સાથ્વીના નિમિત્તે પ્રતિબોધ પામ્યાને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org