Page Text
________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૧
#l)
//
5 આવતી
ઉત્સર્પિણી કાળનો પહેલો દુઃષમ દુઃષમ' નામનો કાળ ભરતક્ષેત્રનાં આચાર-વિચાર-વર્તન સુધારવા નિમિત્તરૂપ થયો. લગભગ પૂરો થવાની તૈયારી હતી ત્યારે આકાશ વાદળોથી ઘેરાયું જ્યાં ધર્મ નહોતો ત્યાં ધર્મના શ્રીગણેશ થયા. હિંસામય જીવનમાં હતું. વાતાવરણ ડહોળાઈ ગયું હતું. પુષ્કરા નામના મેઘ પડવાથી સુધારો થવા લાગ્યો. ટૂંકમાં, બીજા આરાનાં ૨૧ હજાર વર્ષ ધરતીની ઉષ્ણતા દૂર થવા લાગી હતી. બીજો ક્ષીર નામનો મેઘ પણ લગભગ પૂરાં થયાં. સાત દિવસ પડવાથી સઘળી દુર્ગધ દૂર થઈ હતી. (થવા લાગી
અવસર્પિણી કાળના છેલ્લા બે અને ઉત્સર્પિણી કાળના હતી). ત્યારપછી ૭ દિવસ વરસાદ બંધ હોવાથી પૃથ્વીમાં રહેલી
પહેલા બે કુલ-૪ આરા પૂરા થતાં ધર્મનું, આત્મકલ્યાણનું મંગળ ઊણપો દૂર થાય. ત્રીજા ધૃત નામના વરસાદના કારણે પૃથ્વીમાં
પ્રભાત ઊગવા માટે ત્રીજા આરાના ૮૯ પક્ષ (૩ વર્ષ ૮૫% સ્નિગ્ધતા પ્રગટે. ચોથા અમૃત નામના ૭ દિવસના વરસાદના
મહિના)નો સમય વ્યતીત થતો હતો. (કુલકર-ની પદ્ધતિ ફળ સ્વરૂપ ૨૪ પ્રકારનાં ધાન્ય-વનસ્પતિના અંકુરા પ્રગટે.
અમલમાં આવવાની હતી. સાત કુલકર થયા પછી તીર્થકર ત્યારબાદ બીજી વખત સાત દિવસ વરસાદ બંધ હોય અને
પરમાત્માનાં ચ્યવન-જન્મ આદિ કલ્યાણક થવાનાં હતાં. જે છેલ્લો પાંચમો રસ નામના ૭ દિવસ સુધીના વરસાદના કારણે
સમયે તીર્થંકર પરમાત્માનું કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક થશે. ત્યારપછી વનસ્પતિમાં પાંચે રસની ઉત્પત્તિ થાય.
જ મોક્ષમુક્તિદ્વારનું ઉદ્દઘાટન થશે. ટૂંકમાં, પાંચ મેઘના (૫ x ૭ = ૩૫) અને બે વરસાદ
મોક્ષ-મુક્તિદ્વારનું ઉદ્ઘાટન યા મોક્ષમાર્ગ માટેની જરૂરી વગરના ૭ + છુ = ૧૪ દિવસ ભેગા કરતાં ૩૫ + ૧૪ =
યોગ્યતા ક્ષેત્રાદિની સાનુકૂળતા માટે થોડા નિયમોને જોઈ લઈએ. ૪૯ દિવસના કારણે પહેલા આરાના ભાવ (સ્વભાવ)ને સદંતર
૧. ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના પછી મોક્ષમાર્ગ ચાલુ થાય. બદલી નાખ્યા. અવસર્પિણીના છેલ્લા અને ઉત્સર્પિણીના પહેલા (1 +.
મહાવિદેહ ક્ષેત્ર (સદાકાળ) ભરત ઐરાવતક્ષેત્રમાં ત્રીજા
આરાના અંતમાં અને ચોથો આરો હોય ત્યારે. ૧ = ૨) આરાનાં ૨૧000 + ૨૧000 = ૪૨000 વર્ષમાં જે અશુદ્ધ, અશોભનીય, અસહ્ય, અનુચિત વાતાવરણનું નિર્માણ ૩. જીવનું ભવિપણું હોય, સમ્યક્તની પ્રાપ્તિ થઈ હોય. થયેલ, જેના કારણે હિંસાનું તાંડવ વૃદ્ધિ પામ્યું હતું, ૪. દ્રવ્યથી અથવા ભાવથી સમ્યગુચારિત્રનાં પરિણામ જાગ્યાં સમાજવ્યવસ્થા વિખરાઈ ગઈ હતી, ઉચિત ખાદ્યપદાર્થો લગભગ હોય. દેવ ગુરુ ધર્મની ઉત્તમોત્તમ સામગ્રી મળી હોય. લુપ્ત થઈ ગયા હતા તે અકલ્પનીય કાળના આરાઓનું વાતાવરણ
જીવદળ-હળુકર્મી, ભવભીરુ, અલ્પસંસારી કેળવાયું હોય. વરસાદના કારણે બદલવા લાગ્યું હતું. અર્થાત્ જીવમાત્રને રહેવા-ખાવા-જીવવા માટેની શોભનીય પરિસ્થિતિ નિર્માણ થવા ૬. પ્રાયઃ આર્યદેશ, ઉત્તમકુળ, મનુષ્ય જન્મની પ્રાપ્તિ થઈ લાગી હતી. સદ્ગતિ જવા માટેનો અભ્યદય થવા લાગ્યો.
જ્યા વૃક્ષો-ઔષધિઓ-લતાઓ-ધાન્ય-ફળાદિનો ૭. ઘાતી-અઘાતી (આઠે કર્મ) કર્મનો ક્ષય કરવા પુરુષાર્થ કર્યો અભાવ હતો તે સ્થળે આશાનાં કિરણો બંધાયાં. પૃથ્વી, પાણી, આકાશ, વાયુ, વનસ્પતિના સ્વભાવો બદલવાના કારણે જે જીવો ૮. બારમું ગુણસ્થાનક ઓળંગી લીધું હોય, તૈયારી હોય) નદી–પહાડોની બખોલમાં છુપાઈ બેઠા હતા તે હિંસક હતા તે
ક્ષપકશ્રેણી આરોહન કરી હોય. ધીમે ધીમે સાનુકૂળ વાતાવરણના કારણે બહાર ગમનાગમન
- ૧૪ માર્ગણા (૬૨ ભેદ)માંથી ૧૦ દ્વારા સિદ્ધગતિ પ્રાપ્ત કરવા લાગ્યા.
કરવાની યોગ્યતા હોય. આ રીતે ઉત્સર્પિણીકાળનો બીજો “દુઃષમ’ આરો
હોય.
હોય.
www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
Jain Education Intemational
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |