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[ अशकटापिता पाड्यु, आ प्रसंगथी निर्वेद पामी अशकटापिताए पोतानी पुत्रीने परणावीने दीक्षा लीधी.'
१ उशा, पृ. १२९-३० (नियुक्ति गा १२१); निचू, उहे. १ अश्वसेन वाचक ___आ कोई दार्शनिक छे, अने 'वाचक' पदवी उपरथी जैन होय एम अनुमान थाय छे. विक्रमना अगियारमा शतकमां थयेला आचार्य शान्तिसूरिए पोतानी 'उत्तराध्ययन' टोकामां एपनो मत टांक्यो छे, एटले तेओ एथी प्राचीनतर छे. अश्वसेन वाचक विशे कई विशेष जाणवामां नथी.
१ उक्तं चाश्वसेनवाचकेन-'आत्मप्रत्यक्ष आत्माय'-मित्यादि, अथाय न दृग्गोचर इति नास्तीत्युच्यते, नायमप्येकान्तो, यतस्तेनैवोकम्-“न च नास्तीह तत् सर्व चक्षुषा यन गृह्यते," इत्यादि, उशा, पृ. १३२ आनन्दपुर ___ उत्तर गुजरातमा आवेल वडनगर. एनुं बीजुं नाम अर्कस्थली हतुं (जुओ अर्कस्थली). जमीन मार्गे वेपारन ए मोटुं मथक होबाथी तेने स्थलपत्तन कर्तुं छे.' आ नगरनो किल्लो ईंटोनो बनेलो हतो.' आनंदपुर जैन धर्मनुं मोठं केन्द्रस्थान हो, जोईए. आनंदपुरथी मथुरा अने मथुराथी आनंदपुर जता तेम ज आनंदपुरमां वसता साधुओना अनेक उल्लेखो मळे छे ” बीरनिर्वाण सं. ९८०मा (अथवा ९९३मां) =ई. स. ४५४ (अथवा ४६७)मां ध्रुवसेन राजाने पुत्र वीरसेनना मरणथी थयेलो शोक शमाववा माटे आनंदपुरमा सभा समक्ष 'कल्पसूत्र' वाचवामां आव्यु हतुं एवा उल्लेख 'कल्पसूत्र'नी विविध टोकाओमां छे.
पुष्पमय मुकुट आनंदपुरमा सारा बनता हता तथा 'वेढिम' (जे प्राकृत शब्दनु 'वेष्टिम' एवं संस्कृत रूप टीकाकारो आपे छे) एटले के वस्त्रादिना वेष्टनथी बनावेली पूतळीओ वगेरे माटे पण ए
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