________________
૨૮૮
સ્વપ્ન શિલ્પીઓ પ્રેમલક્ષણા ભક્તિનું ઉત્તુંગ શિખર : અજવાળું...ગુરુજી તમ આવ્યે મારે અજવાળું....' દાસી દાસી જીવણ
જીવણનો વંશપરિવાર દાસી જીવણના પુત્ર દેશળભગત પછી
અટકી ગયો છે અને દેશળભગતના દોહિત્રોનો પરિવાર આજે ધણીના નામનો આધાર લઈને ભજનનો વેપાર કરનાર
સાતમી પેઢીએ ઘોઘાવદરમાં વસવાટ કરે છે. તેઓ સોલંકી ભજનિક સંત કવિઓ આપણી ધરતી ઉપર ઓછા નથી
સાખના છે. પાક્યા. એમાં દાસી જીવણનાં ભજનો અનોખું સ્થાન ધરાવે છે. વર્ષો થયાં લોકકંઠે સચવાતાં રહીને આજ સુધી ગવાતાં આવ્યાં
| દીન-દુખિયાના બેલી : દવારામ છે. ખૂબ જ લોકપ્રિય બનેલાં એમનાં ભજનોની સંખ્યા જામનગર જિલ્લાનું ભાણવડ ગામ. ત્યાં વિ.સં. નાનીસૂની નથી. દાસી જીવણનું જીવન વિ.સં. ૧૮૦૬ થી ૧૯૦૫માં લોહાણા જ્ઞાતિના ભક્ત ત્રિકમજીભાઈને ત્યાં વિ.સં. ૧૮૮૧ સુધીનાં પંચોતેર વર્ષ જેટલા સમયગાળામાં દવારામનો જન્મ થયેલો. ત્રિકમજીભગતનું આખું જીવન વિસ્તરેલું છે. દાસી જીવણની જન્મભૂમિ અને કર્મભૂમિ સંતસેવામાં જ વ્યતીત થયેલું, રોજ સવારના પહોરમાં વહેલા ઘોઘાવદર ગામ એ સમયે ગોંડલ રાજ્યના જાડેજા ઊઠી ભાણવડના વેપારીઓ પાસેથી ખોબો ખોબો ભરીને રાજવીઓની સત્તા નીચે હતું. દાસી જીવણનું જન્મસ્થળ અનાજ માગી લાવે. એને દળાવી સાધુ-સંતો-અભ્યાગતોને ઘોઘાવદર ગામની વચ્ચે આવેલા અત્યારે હરિજનવાસ તરીકે ટુકડો આપે, કુતરાને રોટલા ખવરાવે, વધેલા અનાજની
ઓળખાતા વિસ્તારમાં આવેલું છે. મધ્ય સૌરાષ્ટ્રના ગોંડલ પક્ષીઓને ચણ નાંખે. રોજ રોજ જેટલું અનાજ મળે એનો રાજ્યનું એ ગામ અત્યારે રાજકોટ જિલ્લાના ગોંડલ તાલુકાના સદુપયોગ જીવમાત્રની સેવા કરવામાં કરે. ત્રિકમજીભાઈને ત્યાં ગોંડલથી આઠ કિલોમીટર પૂર્વ દિશાએ ગોંડલ આટકોટ રાજ્ય ત્રણ સંતાનો થયાં. પુરષોત્તમ, દવારામ ને ગોવરધનદાસ. ધોરીમાર્ગ-(પોરબંદર-અમદાવાદ) પર આવેલું છે.
પિતાના અવસાન પછી મોટા દીકરા પુરુષોત્તમે ભાણવડમાં હાલના દાસી જીવણના સમાધિ મંદિરથી પશ્ચિમે મીઠાઈની દુકાન માંડી. આજુબાજુનાં ગામડાંઓમાં ક્યારેક આવેલા એક કાચી ઈટોના બનાવેલા મકાનને દાસી જીવણના
મીઠાઈનો કરંડિયો ભરી વેચવા નીકળે. અનાજના બદલામાં જન્મસ્થળ તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે. દક્ષિણ દિશા તરફ
મીઠાઈ આપે. દવારામની ઉંમર નાની, પણ ક્યારેક એને પણ દ્વાર ધરાવતા ઊંચા પડથારવાળા આ મકાન માટે કહેવાય છે ધંધાનો અનુભવ લેવા બેસાડે કે કરંડિયો ભરી ગામડે મીઠાઈ કે એ જ જગ્યાએ દાસી જીવણના જન્મ સમયે એક નાનકડી
વેચવા મોકલે. દવારામના અંતરમાં લગની લાગી છે પોતાના કાચી માટીની ઓરડી હતી, તેમાં દાસી જીવણનો જન્મ થયેલો. પિતાએ શરૂ કરેલી સેવાજ્યોત ફરી ચેતવવાની. મીઠાઈ વેચવા દાસી જીવણના જન્મસ્થાન તરીકે ઓળખાવવા એ ઓરડામાં નીકળ્યો હોય ને બાળકોને ભાળે તો પ્રસાદીરૂપે મીઠાઈ વહેંચી એક સૂતરની પાટી ભરેલ વર્ષો જૂનો ઢોલિયો (પલંગ) પણ
આપે. કીડીઓ દેખે તો મીઠાઈનું કીડિયારું પૂરવા બેસી જાય. સચવાયો છે, જેને દાસી જીવણના પલંગ તરીકે ઓળખાવાય
મોટાભાઈનો સ્વભાવ બહુ ગરમ. અવારનવાર દવારામને છે. એક અત્યંત પુરાણી જર્જરિત નાનકડી સિતાર (તંતુવાદ્ય)
ધંધામાં પલોટવા ઠપકો આપ્યા કરતા, પણ આ તો અલગારી પણ દાસી જીવણના સ્મૃતિઅવશેષરૂપ સચવાઈ રહી છે. આજે ઓલિયો! તો કપડામાં વીંટી એક ખીંટીએ લટકાવી રાખવામાં આવે છે. મનમાં હરિસ્મરણ કરતો મોડી રાત્રે ઘેર આવ્યો. દાસી જીવણે સત્તર ગુરુ ધારણ કરેલા એ હકીકત અત્યંત ભાઈને આજ બરોબરની દાઝ ચડી છે. માથેથી કરંડિયો હેઠો વ્યાપક રીતે લોકજીભે પ્રચલિત છે, પરંતુ એ દરેક ગુરુ વિશે મૂક્યો ત્યાં પુરુષોત્તમ કહે; “દવલા! ક્યાં હતો અટાણ લગી? કોઈ નોંધપાત્ર જાણકારી પ્રાપ્ત થઈ શકતી નથી. માત્ર ગુરુ
કેટલી કમાણી કરી?” “ભાઈ! આજે તો અલખ ધણીને ચોપડે તરીકે ભીમસાહેબનું એકનું જ નામ દાસી જીવણના કમાણી લખાવી છે, આ દુકાળના દવલા દી,” કીડિયુંને કણ જીવનવિષયક ઉલ્લેખો કરતી સામગ્રીમાંથી સાંપડે છે. જોવા મળતા નથી, મેં તો આજ કરોડ જીવને પરસાદી આપી ભીમસાહેબ ભેટ્યા અને અંતરમાં અજવાળું થયું, ખરા જ્ઞાનની છે." પ્રાપ્તિ થઈ ત્યારે જે સંવેદનની અભિવ્યક્તિ પોતાના ભજનમાં
કરંડિયો ઉપાડીને નજર કરે છે તો જેટલો ભરીને કરી છે તે એ દૃષ્ટિએ નોંધપાત્ર છે. “અજવાળું રે હવે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org