Page Text
________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૪૫૧ ચિત્ત નામે અટવીમાં જ્ઞાનાવરણીયાદિ સાત મંડલિક રવિવારે આ ઐતિહાસિક પ્રબંધ પૂર્ણ કર્યો હતો. આ રાજાઓથી શોભતો મહામોહ નામે રાજા રાજ્ય કરે છે. તેને ઐતિહાસિક પ્રબંધના પરિશિષ્ટમાં કુમારપાળનો અહિંસાકુમારી મૂઢતા નામે રાણી છે, રાગકેસરી અને દ્વેષગજેન્દ્ર નામે બે પુત્રો સાથેનો વિવાહ શુદ્ધ રૂપક તરીકે નિરૂપિત છે. તુલનાત્મક છે. મિથ્યાદર્શન નામે મંત્રી છે અને માન, ક્રોધ, મત્સરાદિ અધ્યયન પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે મેરૂતુંગસૂરિએ યોદ્ધાઓ છે.
મોહરાજપરાજય'માંથી પ્રેરણા લઈને આ રૂપક પ્રબંધ રચ્યો છે. એકવાર એ રાજા ચિત્તવિક્ષેપ નામે મંડપમાં વિપર્યાસ એતિહાસિક પ્રબંધ રચનામાં આ રૂપકનું અસ્તિત્વ હેમકુમાર સિંહાસન ઉપર બેઠો હતો ત્યારે મિથ્યાદર્શન મંત્રીએ કહ્યું – તરફના અહોભાવનું પ્રતીક છે. “દેવ, ચારિત્રધર્મ નામે રાજાનો સંતોષ નામે સેવક તમારા ત્રિલોકસમ્રાટ અહદ્ધર્મની અનુકંપાદેવીથી અહિંસા કન્યા લોકોને વિવેક પર્વત ઉપર આવેલા જૈનનગરમાં લઈ જાય છે, ઉત્પન્ન થઈ અને તે હેમચંદ્રાચાર્યના આશ્રમમાં વૃદ્ધકુમારી થઈ પરંતુ વિષયાભિલાષ મંત્રી અને તેનાં બાળકો ઇન્દ્રિયાદિ, તથા જાય છે. એકવાર અહિંસાકુમારીને જોઈને તેના સૌંદર્યથી મુગ્ધ તેમના કપાયાદિ સહાયકો લોકોને જૈનનગરમાં જતા અટકાવે બની કમારપાળ તેની સાથે લગ્ન માટે પ્રસ્તાવ મુકે છે. આચાર્યું એવી આજ્ઞા કરો.” ત્યારપછી મોહરાજે ઇન્દ્રિયાદિ બાળકોને તે લગ્ન માટેની કન્યાની દૂધૂરણીય પ્રતિજ્ઞા જણાવીમાટે નિયુક્ત કર્યા. આ રીતે વિમર્શ-પ્રકલ્પે ઇન્દ્રિય–પ્રધાનોના કુળશીલની માહિતી આપી.
सत्यवाक् परलक्ष्मीभुक् सर्वभूताभयप्रदः । ઇન્દ્રિયોએ કહ્યું : “દેવ, અમે તો આપનાં દર્શન જ કર્યા
सदा स्वदारसंतुष्टस्तुष्टो मे स पतिर्भवेत्॥५॥ નથી અને મનમંત્રીના આદેશ અનુસાર જ વર્તીએ છીએ તો પણ
सुदूरं दुर्गते बन्धून् दूतान् सप्तपौरुषान् । મન અમને જ દોષિત ઠરાવે છે.” ડરી ગયેલા મને જવાબ
निर्वासयति यश्चित्तात् स शिष्टो मे पतिर्भवेत्॥६॥ આપ્યો કે આમાં તો મારો કે ઇન્દ્રિયોનો દોષ જ નથી, આપને मत्सोदरं सदाचार संस्थाप्य हृदयासने। સુખ-દુઃખ મળે છે તે તો પૂર્વકૃત કર્મોને લીધે જ.” પરંતુ तदेकचित्तः सेवेत स कृती मे पतिर्भवेत्॥७॥२८ સ્પર્શેન્દ્રિય પ્રધાને મન મંત્રીને જ પૂર્વકૃત કર્મો માટે કારણભૂત
કુમારપાળે આચાર્યની પ્રેરણાથી આ શરતો સ્વીકારી વૃદ્ધજણાવી તેના પર દોષ ઢોળ્યો.
કુમારી અહિંસા સાથે લગ્ન કર્યું. કન્યાના મુખદર્શન માટે રાજાએ છેવટે આ કલહને શાન્ત કરતાં આત્માએ કહ્યું કે-“ બોત્તેર લાખની આવકવાળા “રુદતીકર’ ત્યાગરૂપ દાન કર્યું. તમારા સૌના આચરણોથી અસંખ્ય ઉત્સર્પિણી–અવસર્પિણી સુધી દુઃખ ભોગવતો રહ્યો છું. કદાચ ગર્દભ પુણ્યયોગે સ્વર્ગમાં જાય,
આ સમયે રાજાની હિંસા નામની પત્ની વિધાતા પાસે પરંતુ દામણ તેનો પીછો છોડતું નથી.” અંતમાં આત્મરાજે ચાલી ગઈ; વિધાતાએ એને આશ્વાસન આપ્યું કે “સત્યપ્રિય સર્વેન્દ્રિય પ્રધાનો અને મનમંત્રીને પ્રશમ ધારણ કરવા ઉપદેશ એવો કુમારપાળ જૈન સાધુના કહેવાથી વિરક્ત થયો છે.' હવે આપ્યો અને પોતાની મતિ જિનરાજ, સાધધર્મ અને જીવદયામાં હું તને એવા પતિ સાથે પરણાવીશ કે જેથી તારું એકચક્રી રાજ્ય લીન થયેલી જણાવી સૌને શુભમાર્ગે વળવા કહ્યું. ચાલે. આ અંગે ઇતિહાસ સાક્ષી પૂરે છે. સંવાદનો ઉત્તરાર્ધ સંપૂર્ણતયા ઉપમિતિ.ના ચોથા
૪ કોઇ દિત્તાનાપ્રસ્તાવના “રસના કથાનક”ના સંક્ષિપ્તીકરણરૂપ છે. તફાવત
જયશેખરસૂરિ વિ.સં. ૧૪૬૨ એટલો જ છે કે ઉપમિતિ.માં રસના-મૂળ શોધવાની જ વાત છે.૨૭ જ્યારે અહીં સર્વ ઇન્દ્રિયોના મૂળની વાત છે. સમગ્ર ગ્રંથ
જૈનકુમારસંભવ'ના કવિ જયશેખરસૂરિ આ ગ્રંથના કર્તા કુમારપાળની આત્મનિર્મળતા અને પૂર્ણ જૈનત્વ તરફની ગતિ છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં ભગવાન પાનાભના શિષ્ય ધર્મરુચિ દ્વારા સૂચવી જાય છે.
રજૂ થયેલું આત્મ-સ્વરૂપ-નિરૂપણ મુખ્ય વસ્તુ છે. પરંતુ આ ૩ પ્રવંઘ ચિત્તામા-મેરૂતુંગસૂરિ–
સંપૂર્ણ રૂપકાત્મક રચનામાં મોહવિવેક યુદ્ધમાં વિવેકનો વિજય
બતાવવા કલિયુગમાં દુઃખી પૃથ્વીના ઉદ્ધારાર્થે રાજા વિ.સં. ૧૩૬૧
કુમારપાળના જન્મનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. મેરૂતુંગસૂરિએ વિ.સં. ૧૩૬૧ની વૈશાખ પૂર્ણિમા ને
શરીરમાં મજ્જાપર્યત જૈનધર્મી આ રાજાએ અઢાર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005120 |
| Book Title | Jinshasan na Zalhlta Nakshatro Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |