Page Text
________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૪૧૯
અને પૈસાના માટે પાપો કરવા જ પડે. તે છતાંય આવા ગયે કોઈ પણ વાત અજનબી કે નવી-નવી નહિ લાગે. પુણ્ય-પાપવાળા ભવમાંથી સીધો જ દેવલોક મળી જવો
અમે જીવનભર તમારી સેવા કરીશું.” મારે પણ આશ્ચર્યપ્રદ ઘટના છે. ધન્ય છે તમોને હે
(રોહિણેય દ્વારા દારૂના નશામાં ઊંઘ આવવાનો ઢોંગ કરી
શકિ દેવાંગનાઓ! કે મારા નવા જન્મ સાથે જ તમે પ્રેમાલાપ
આંખો બંધ કરી ખોટું સુઈ જવું અને કાનથી નવા દ્વારા મારા મનને જીતી રહી છો.”
તમાશાની વાતો સાંભળવા કુતૂહલવશ બની બેહોશ ૧૦. ત્રીજી દેવી :–“પણ હે દેવપુરૂષ! હજુ પણ યાદ કરો જેવો દેખાવ કરવો.) કે આપનો જન્મ પ્રથમ દેવલોકમાં જ થયો. દસમા
(રોહિણેયને મદહોશ અને બેભાન જેવો દેખી રાજા બારમા દેવલોકમાં કેમ નહિ? શું ચોરી–મારી, લૂંટ
શ્રેણિકનું જ તે માયાવી દેવવિમાનમાં આવી જઈ ફાટ કે છેતરપીંડી જેવા કોઈ કાર્યો ભૂલથી પણ
અભયકુમાર, સેનાપતિ તથા સૈનિકોને બોલાવવું અને ભૂતકાળમાં થયા હતા? સાચું કહી દેવા માત્રથી પણ
ન્યાય આપી દેવો.) ઘણા પાપો નાશ થઈ જાય છે.”
૪. શ્રેણિક રાજનું! :–“મંત્રીશ્વર! તમે ખરેખર બુદ્ધિના ૨. રોહિણેય (યાદ કરવાના ઢોંગમાં વિચારી વિચારી
ભંડાર છો. ટૂંક સમયમાં જ ચોરને પકડી પાડવા વિલંબથી) :–“હે! વારાંગના! નહિ નહિ, એવું
ગોઠવણો કરવી અને આવા દેવવિમાનના સ્વાંગ રચી કાબરચીતરૂં જીવન મારું ન હતું. મને લાગે છે કે હું
પકડાયેલા માણસ પાસેથી બધી વાતો ગુપ્તરૂપે પણ એક શ્રમજીવી ગરીબ ખેડૂત હતો તેથી શેઠો અને
જાણવા પુરૂષાર્થ કરવો તે બધુંય સૌને આશ્ચર્ય પમાડે ધનવાનોની જેમ લાખોના દાન આપી શકતો ન હતો.
તેવું છે. છતાંય તમે જેને ચોર તરીકે પકડી લાવ્યા તે તેથી જ પુણ્યમાં પણ કચાશ રહી ગઈ લાગે છે. ખૂબ
રાજગૃહિના ધનવાનોને ત્યાં ધાડો પાડનાર રીઢો જ દાન પુણ્ય કરનારા જ ઊંચે દેવલોક જઈ શકે છે.
ગુનેગાર નથી જણાતો. તેના બદલે ભૂલમાં એક ગરીબ ૧. હવે ભૂતકાળને બહુ યાદ કરવા કરતાંય વર્તમાનને સુધારી અને નિર્દોષ કિસાનને આપણાથી સજા દઈ ન શકાય.
લેવામાં મને ભલાઈ જણાય છે. તમે બધી દેવીઓ રાજા તરીકે મારાથી પણ અન્યાય ન કરી શકાય. મારા વિચારથી સહમત છો ને?
બોલો દંડરાજ સેનાપતિજી આપણે આ પકડેલ ૯-૧૦-૧૧ બધીય દેવીઓ (સાથે) –“જી સ્વામિ! આપને માણસને મુક્ત કરી દેવો જોઈએ કે કેમ?”
અમારા પ્રશ્નોથી અકળામણ થઈ હોય તો માફી ૬. દંડરાજ સેનાપતિ :–“હે રાજન! આપના વિચારથી હું માંગીએ છીએ.” (૯-પ્રથમ દેવી) :–“પણ હે સહમત છું. આ સૂતેલી વ્યક્તિ ચોરરૂપે સાબિત નથી દેવાત્મા! આપ આટલા ઉદાસ અને ગંભીર તથા થતી. તેને દંડ આપવાથી આપણી રાજાશાહીને કલંક થાકવાળા કેમ થઈ ગયા છો?”
લાગી જાય. પ્રજામાં પણ બળાપો વ્યાપી જાય. માટે આ ૨. રોહિણેય :–“અરે! શું દેવતાઓને પણ નિદ્રા હોય છે?
માણસ ઘેનથી બહાર આવે પછી બધુંય ભીનું સંકેલી ખબર નથી મને તો નવા જવાબો આપવામાં પણ
લઈ તેને નાનું ઇનામ આપી સત્કાર કરી રવાના કરવામાં આંખો ભારે લાગે છે. ખૂબ ઊંઘ આવી રહી છે. લાગે
ભલાઈ છે. આપણા મંત્રીશ્વર યુક્તિબાજ છે, ફરી નવી છે મને સારા એવા આરામની જરૂર છે. થોડા-ઘણા
ચાતુરી વાપરી સાચા તસ્કરને પકડી પાડશે જ. તે બાબત વિશ્રામ પછી નવી વાતો કરીશું તો ચાલશે?
તેમનો પણ જવાબ મતાંતર વગરનો હશે. --પ્રથમ દેવી :–“હે પ્રભો! નવા જન્મ અને નવા સ્થાનના
૧ ૫. અભયમંત્રી :–“જી રાજનુ! અને સેનાપતિજી! મને
પ. કારણે એવું થોડા સમય સુધી અનુભવાય. પણ આરામ
હજુ પણ આ ચોર માટે જ વધુ શંકા છે. આ ચોર થઈ ગયા પછી ફૂર્તિ આવી જશે. અહીં તો બંધાય
જ નહિ પણ ચાલાક અને ચપળ પણ છે. છતાંય તેને દેવતાઓ ખૂબ જ ચપળ અને શક્તિમાન હોય છે. તમે
મુક્ત કરી ધ્યો. વધુ કડક જાપ્તો ગોઠવીશું. તેથી ચોરી પણ ચિંતા ન કરો. નવા જન્મ પછીનો થોડો કાળ વીતી
તો બંધ પણ કદાચ ફરી આ જ વ્યક્તિ ચોર તરીકે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005120 |
| Book Title | Jinshasan na Zalhlta Nakshatro Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |