________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૧૬૧
ગયો.
શેઠ કહે, ‘તારી ચિકિત્સાની વ્યવસ્થા કરાવું.....ચાલ જિનાલયમાં આજે પણ પૂજા ભણાય છે. વધારાનું ધન મારી સાથે.”
દેરાસરમાં અર્પણ થાય છે. “ના..... મારાં કર્મ મને ભોગવવા દો.” રોગી ચાલ્યો
(‘શ્રાદ્ધવિધિ') (શાં. સૌ. અંક-૯- 10/૨૦૦૭)
શ્રાવક જન તો તેને કહીએ (ભૂલનો પસ્તાવો થવો એ પણ ઉત્તમ વાત છે.)
સુશ્રાવક અનોપચંદ મલકચંદનું નામ જાણીતું છે. (શાં. સૌ. અંક-૩/૨૦૦૪) એમણે સંકલિત કરેલા પ્રશ્નોત્તરો વાંચતાં એમની વિદ્વત્તા માટે સત્યવાદી ભીમ સોની
માન જાગે. ખંભાત નગરમાં ભીમ નામનો સોની રહેતો હતો.
પ્રભુશાસનનાં રહસ્યો એમણે આત્મસાત કરેલાં. તપાગચ્છીય આચાર્ય શ્રી જગચંદ્રસુરીશ્વરજીનો એ પરમ ભક્ત સંસારની અસારતા અને સંયમની ઉપાદેયતા તેઓને બરોબર હતો. પ્રામાણિકતા, સત્યવક્તાપણું વગેરે અનેક ગુણોથી એ સમજાયેલી. પ્રખ્યાત હતો.
પોતાનાં સંતાનોને પણ સમજાવે. એમની દીકરીને સંયમ એક દિવસ ભીમ શેઠ મલ્લિનાથ ભગવાનના જિનાલયે લેવા જેવું છે તે વારંવાર સમજાવ્યું, પણ દીકરીને ભાન ન થયું. દર્શન કરવા ગયેલો. ત્યાંથી સશસ્ત્ર ધાડપાડુઓ એનું અપહરણ બાપ તરીકે ફરજ અદા કરવા સંસ્કારી પરિવારમાં સગપણ કર્યું. કરી ગયા. જંગલમાં લઈ જઈને કહ્યું : ચાર હજાર સોનામહોરો એક દિવસ જાન પણ આવી ગઈ. જાનનું સ્વાગત મંગાવી આપે તો જ છોડીએ.
વગેરે થયું. શેઠે ચિઠ્ઠી લખી આપી. “આ ચીટ્ટી મારા પુત્રોને અનુપચંદભાઈએ પોતાના ભાવિ જમાઈને કહ્યું, આપજો. તમને ચાર હજાર મહોરો મળી જશે.”
“જમાઈરાજ, લેવા જેવું તો સંયમ છે. સંસારમાં પડવા જેવું ચિઠ્ઠી આપીને મહોરો લઈ આવ્યા. પણ પ્રશ્ન થયો કે નથી. હજુ પણ તમારો વિચાર થતો હોય તો આ વરઘોડો મહોરો સાચી છે કે બનાવટી?
ઉપાશ્રયે લઈ જઈ શકો છો! મારી દિકરીની ચિંતા ન કરતા.' ડાકુના સરદારે મહોરો ભીમ શેઠને બતાવી. “આ સાચી જો કે જમાઈરાજની પણ ચારિત્ર લેવાની પ્રબળ છે કે ખોટી?”
ભાવના ન હતી. એટલે લગ્નપ્રસંગ રાબેતા મુજબ થયો, પણ શેઠ વર્ષોથી સોની તરીકે વ્યવસાય કરતાં અને અસત્ય
આ પ્રસંગ ઉપરથી અનોપચંદભાઈની સંયમ પ્રત્યેની લગની ક્યારે પણ ન બોલતા. મહોર હાથમાં લેતાં જ કહી દીધું : “આ
કેવી હશે તે સમજી શકાય છે. બનાવટી છે. પણ હું તમને સાચી મોકલી આપીશ અને પછી આ અનોપચંદભાઈ જીવનની સંધ્યાએ શ્રી શત્રુંજય જ ભોજન કરીશ.'
મહાતીર્થની યાત્રાએ ગયા. સાથે એમના એક ધર્મમિત્ર હતા. ડાકુઓને શેઠ ઉપર વિશ્વાસ બેસી ગયો. શેઠને છોડી હળવે હળવે ચડતાં હીંગળાજના હડા પાસે પહોંચ્યા. મૂક્યા. શેઠ ઘરે પહોંચ્યા ત્યારે સમાચાર મળ્યા કે ડાકુઓ
થાક ખાવા ઓટલા પર બેઠા. બાદશાહના સિપાઈ સાથે અથડામણમાં માર્યા ગયા.
યાત્રાળુઓની અવર-જવર ચાલુ હતી. આ ગિરિરાજના શેઠને થયું મેં વચન આપ્યું કે ચાર હજાર મહોરો આપ્યા કાંકરે કાંકરે અનંતા મોક્ષે ગયા છે. કેવી પવિત્ર ભૂમિ છે. એવી પછી જમીશ......હવે આ તો પરલોકના પંથે પડી ગયા. હવે વાતો ચાલતી હતી. શું કરવું?
એવામાં અનોપચંદભાઈ કહે, “ભોજક, અહીં જો મૃત્યુ શેઠ ચોર લોકોના ઘરે પહોંચ્યા. મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર થાય તો કેવું?” જાતે કર્યા. ચાર હજાર સોનામહોરો વ્યાજે મૂકી દીધી. એના
અતિ ઉત્તમ, આવા પરમ પાવનતીર્થ ઉપર જીવનની વ્યાજમાંથી વાર્ષિક તિથિએ શ્રી મલ્લિનાથ ભગવાનના
અંતિમ ક્ષણ પસાર થવી એ ભાગ્યની ચરમસીમા કહેવાય.'
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org