________________
•
છે. તે તે દંતકથામાં જણાવેલા સમય અને માધુરીવ ચનાને સમય લગભગ પાસે પાસેના હાવાથી ઉપર જણાવેલી મારી કલ્પનાને ટેકો મળવાના સ'ભવ છે. ખસ, હુવે એક મગની બે ફાડ થઈ, તલ તારા અને મગ મારા થયા, એક પિતાના એ પુત્રાએ પોતાના મઝિયારા વહેંચી લઈ પિતાના ઘર વચ્ચે એક માટી ભીંત ચણુવી શરૂ કરી-ખન્ને પુત્રાને વધાન ઉપર મમત્વ હોવાથી તે બન્નેએ પાતપેાતાના સિદ્ધાંતને વમાનને નામે ચડાવી આગ્રહના આવેશથી અનેકાંતમાગ અને અપેક્ષાવાદના વમાનના મૂળ નિયમને તેાડી પરસ્પર શબ્દાશબ્દીનું મહાભારત માંડયું. એકે એકને મેટિક ( એડિયા ) કહ્યા, નિત્ર કહ્યા; ત્યારે ખીજાએ તેના જવાબ ભ્રષ્ટ અને શિથિલ શબ્દોમાં વાળ્યેઅને પક્ષાએ ઝપાટામધ પોતપોતાના પક્ષને પ્રમા કરવા પેાતાની અનુચિત અને એકાંતિક કલ્પનાને પણ વમાનને નામે ચડાવી તે જાતનાં શાસ્ત્ર ( શસ્ત્રા ? ) પણ ઘડી ( નાખ્યાં અને તેમાં પણ તેની જે સ્થિતિ થઈ હતી તે હું મારા શબ્દોમાં ન જણાવતાં આય શ્રી સિદ્ધસેનના જ શબ્દોમાં ટાંકું છું
* ગ્રામાન્તરાવતયારે મિષસંનતમસો स्यात् सैाख्यमपि शुनोर्भ्रात्रोरपि वादिनेार्न स्यात् || -યાદ્વાત્રિંશિયા-ક્
તેઓ બન્ને મધુએ આવેશમાં ને આવેશમાં આ વાત પણ વીસરી ગયા કે, મુક્તતાને વિશેષ સંબધ આત્મા
