________________
૪૩
આરે વાચકો સમક્ષ સાહિત્યને લગતી બધી ઐતિહાસિક સ્થિતિને કહેવાનુ સ્થાન નથી, તેા પણ મારા ભારણના જે કેટલાક મુદ્દાઓ છે તેનુ મારે પૃથક્કરણપૂર્વક વિગતવાર વિવેચન કરવાનુ છે. તે મુદ્દાઓના ક્રમ મે' આ રીતે ગાઢળ્યા છે.—૧શ્વેતાંબર–દિગંબરવાદ, ૨ ચૈત્યવાદ → દેવદ્રવ્યવાદ અને ૪ આગમવાદ. હું ધારું ત્યાં સુધી તે આ ચાર મુદ્દાઓમાંજ મારૂં આખું ભાષ પુરૂ થાય છે.
૧ લા મુદ્દામાં મારે શ્વેતાંમર ટ્વિગ માના ઐતિહાસને પ્રકાશિત કરવાના છે. તેમાં તે અને મતાના. મૂળ કારણુ સબધે વિશેષ ઊહાપેાહપૂર્વક વિચાર કરવાના છે. અને સાથે એ પણ વિચારવાનું છે કે અંગસુત્રોમાં એ વિષે શું શું જણાવ્યું છે તથા શ્વેતાંબર દ્વિગઅરાના તફા પડચા પછી જૈનશાસન કેવી કેવી ખરાખી વચ્ચે પસાર થયું છે, એ હકીકત પણ સમાવવાની છે.
૨ જા મુદ્દામાં મારે ચૈત્યવાદને ચર્ચવાને છે, તેમાં મુખ્યપણે અનેક પ્રમાણેા સાથે ચૈત્યશબ્દના મૂળ અર્થાં સમાવવાના છે અને એ પણ બતાવવાનું છે કે અંગસૂત્રામાં ચૈત્ય શબ્દ ક્યાં ક્યાં કેવા કેવા અર્થમાં વપરાય. છે તથા ચૈત્યની ઉપચેાગિતા અને તેના મૂર્તિપૂજાના છૅ. તિહાસ સાથેના સંબધ પણ સ્પષ્ટ કરવાના છે. વળી આ બીજા મુદ્દામાં મૂર્તિ પૂજાની આવશ્યકતા જણાવ્યા પછી
તિ કેવી હાવી નેઈએ ? તેને ક્યાં રાખવી જોઇએ ? તે
.3
નગ્ન હાવી જોઈએ કે કારાવાળી હાવી જોઈએ ? ઈત્યાદિ.
