________________
૩૯
મૂર્તિને નામે વિદેશી ન્યાયાલયમાં જઈને સમાજની લાખની સંપત્તિ ઉપર પાણી ફેરવી રહ્યા છે. તે સંપ્રદાય કદેરાવાળી મૂર્તિને જ પસંદ કરે છે–મેક્ષનું કારણ માને છે. વીતરાગ–સંન્યાસી-ફકીરની પ્રતિમાને એક બાળક ઉપર જેમ ઘરેણું લાદે તેમ શણગારી તેની શેભામાં વધારે થયે સમજે છે અને વર્ધમાન વા ઈતર જિનની મૂર્તિને વિદેશી પિોષાક ( જાકીટ, કલર, ઘીઆળ વિગેરે ) પહેરાવી તેનું રમકડાં જેટલું સાંદર્ય પણ નષ્ટ કરી નાખી ઉલટભર્યા જન્મને લાહે લીધે જાય છે. આ સમાજના કુલગુરૂઓએ પિતાને પસંદ પડેલા વસ્ત્રપાત્રવાદના સમર્થન માટે પૂર્વના મહાપુરૂષને પણ ચીવરધારી બનાવ્યા છે અને વર્ધમાન મહાશ્રમણની નગ્નતા ન દેખાય તે પણ પ્રયત્ન કર્યો છે. વળી એ વિષયના અનેક ગ્રંથે લખી વસ્ત્રાપાત્રવાદને જ સજજડ કરવાને તેઓ મથી રહ્યા છે. તેઓને માટે આપવાદિક મનાલે વસ્ત્રાપાત્રવાદને માર્ગ વર્તમાનમાં આત્મગિક માર્ગ જે થઇ ગઇ છે. તેઓ ત્યાં સુધીનું પણ માંડે છે કે, ગમે તેવા અગમ્ય જંગલમાં, ગમે તેવી ભીષણ ગુહામાં કે ગમે તે પર્વતના દુર્ગમ શિખર ઉપર ભાવના ભાવતાં કેવળજ્ઞાન પામેલા પુરૂષ યા સ્ત્રીને જેની દીક્ષા માટે શાસન દેવ (B) વસ્ત્ર પહેરાવે છે ! ! ! અને જે વસ્ત્ર વિના- ૧ “કુર્મા પુત્ર નામના સાધુ, કેવળી થયા પછી વિચારે છે કે, જે હું ચારિત્ર લઉં તે પુત્રશોકના વિયોગને લીધે મારાં માબાપનું મરણ થાય. ” ૧૫. “ કોઈ તીર્થકરને ઈદે પૂછ્યું છે,
