________________
વાથી તેઓ કાંઈક પરિવર્તન માટે આતુરતાથી રાહ જોતા હતા ”—દસ મહાશય. (મહાવીર જીવન વિસ્તાર પૃ. ૯-૧૦)
શ્રીઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં આવેલા “યણીય અને “હરિકેશીય અધ્યયન,ઉપરની હકીકતનું સમર્થન કરે છે. તે અધ્યયનમાં બ્રાહ્મણનાં લક્ષણે દર્શાવ્યાં છે અને સાથે એ હકીકત સ્પષ્ટપણે જણાવી છે કે, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શુદ્ધ એ કઈ પ્રકારની જાત નથી, પણ એ ઉપનામે માત્ર ક્રિયજન્ય છે-(જુઓ-ઉત્તરા૦ ૨૫મું અને ૧૨ મું અધ્યયન)
વર્ધમાનની જીવન દશા અને તેમના સમયની પરિસ્થિતિ ઉપરથી આપણે તેમનું લક્ષ્ય કે ધ્યેય સહજમાં જ સમજી શકીએ છીએ. નીચેના એકજ વાક્યમાં તેમનું સંપૂર્ણ ધ્યેય સમાઈ જાય છે. આચારાંગ સૂત્રમાં, વર્ધમાનના સંદેશવાહી સુધર્માએ વર્ધમાનને ઢઢરે આ પ્રમાણે જણાવ્યું છે –
- "सव्वे पाणा पियाउया. सुहसाया, दुक्खपडिकूला, अप्पियवहा, पियजीविणो, जीविउकामा " " सव्वेगि બપિ પિશે ?
અર્થાત “ બધા જ આયુષ્યને અને સુખને ચાહે છે. દુઃખ અને વધ (મરણ ) સૈને અપ્રિય છે. સર્વે કઈ પ્રિય આવી છે. અને જીવવાની વૃત્તિવાળા છે. ” “ જીવવું બ. ધાને વહાલું લાગે છે. ” (આચારાંગ, મોરબીપૃ. ૨૧)
