________________
ઉત્તરઝયણાણિ
૪૯૨
અધ્યયન ૧૯: શ્લોક ૪૯-૫૨, ૫૪ ટિ ૩૩-૩૮
પરમધાર્મિક દેવોનાં આ કાર્યો આ અધ્યયનમાં વર્ણવાયેલાં છે પરંતુ અહીં પરમાધાર્મિકોના નામોનો ઉલ્લેખ નથી. વિશેષ વર્ણન માટે જુઓ–સમવાયાંગ, સમવાય ૧૫, વૃત્તિ પત્ર ૨૮; ગચ્છાચાર પત્ર ૬૪-૬૫.
૩૩. પકવવાના પાત્રમાં (વંડવુંપીયુ)
“#gવું ગી' નો અર્થ છે–ભઠ્ઠી. “મી'નો અર્થ છે–નાનો ઘડો. ટુ-લુણી’ એવા પાક-પાત્રનું નામ છે જે નીચેથી પહોળું અને ઉપરથી સાંકડા મુખવાળું હોય છે.
બૃહદુવૃત્તિમાં આનો અર્થ લોટું વગેરે ધાતુમાંથી બનાવેલ રસોઈનું પાત્ર કરવામાં આવ્યો છે. સૂત્રકૃતાંગના ચૂર્ણિકારે કુંભીના બે અર્થ આપ્યા છે–૧. કુંભથી મોટું વાસણ, ૨. ઉષ્ટ્રિકા-ઊંટના આકારનું મોટું વાસણ ૨ ૩૪. સળગતા અગ્નિમાં (દુર્યાસ)
અગ્નિકાયિક જીવો બે પ્રકારના હોય છે–સૂક્ષ્મ અને બાદર. અગ્નિના બાદર જીવો નરકમાં હોતા નથી. અહીં જે અગ્નિનો ઉલ્લેખ છે તે સજીવ અગ્નિ માટે નહિ, પરંતુ અગ્નિ જેવા તાપવાળા અને પ્રકાશવાળા પુદગલો માટે છે.’
૩૫. વજપાલુકા જેવી કદંબ નદીની રેતીમાં (વફરવાનુણ, નવાનુયાણ)
નરકમાં વજેવાલુકા અને કદબવાલુકા નામની નદીઓ છે. આ નદીઓના તટને પણ ‘વજવાલુકા’ અને ‘કદંબવાલુકા’ કહેવામાં આવેલ છે."
૩૬. (શ્લોક ૫૦-૫૧)
તુલના માટે જુઓ–સૂયગડો : ૧પ૩૪, ૩૫.
૩૭. શાલ્મલિ વૃક્ષ પર (વિનિપાથવે)
આનાં માટે ‘ફૂદ શાત્મતિ' શબ્દનો પણ પ્રયોગ થાય છે. જુઓ– તેની છાલ પર અગણિત કાંટા હોય છે.
યાનિ, ૨૦ારૂદ આનો અર્થ છે–શીમળાનું વૃક્ષ.
૩૮. (જોનસુખાર્દિ, પદો, ક્ષત્તિો , છિat)
વોત્તમુર્દિ-કોલશુનકનો અર્થ ‘સૂર કરવામાં આવ્યો છે. કોલનો અર્થ પણ ‘સૂરછે. એટલા માટે શુનકનો અર્થ કૂતરો' કરી શકાય.
૧. વૃત્તિ, પત્ર ૪૨ : વી-પકમાનવિષપાનું
लोहादिमयीषु। ૨. સૂત્રાશ, ૨૪ ગૂy. ૩૩ : મી મહા સુપ્રHITI
धिकप्रमाणः कुम्भी भवति, अथवा कुंभी उट्ठिगा। उ. बृहद्वृत्ति पत्र ४५९ : तत्र च बादराग्नेरभावात् पृथिव्या एव
તથવિધ: ધ તિ સાથે ૪. એજન, પત્ર ૪૨: ની રેવનથી
૫. એજન, પત્ર ૪૬ : વઝવાનુાનવીય સ્થિતિમપિ
वज्रवालुका तत्र यद्वा वज्रवद्वालुका यस्मिंस्त( स्मिन् स तथा तस्मिन्नरकप्रदेश इति गम्यते, 'कदम्बबालुकायां च' तथैव कदम्बवालुकानदीपुलिने च महादवाग्निसङ्काश इति
योज्यत। ६. बृहद्वृत्ति, पत्र ४६० : 'कोलसुणएहि' ति सूकरस्वरूप
ધારિખ:
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
