________________
ઉત્તરઝયણાણિ
४७८
અધ્યયન ૧૯: શ્લોક ૮૬-૯૩
८६.एवं सो अम्मापियरो एवं सोऽम्बापितरौ
अणुमाणित्ताण बहुविहं । अनुमान्य बहुविधम् । ममत्तं छिंदई ताहे ममत्वं छिनत्ति तदा महानागो व्व कंचुयं ॥ महानाग इव कंचुकम् ॥
૮૬ એ રીતે વિવિધ ઉપાયો વડે તે માતા-પિતાને અનુમતિ
માટે રાજી કરી મમત્વનું છેદન કરી રહ્યો છે, જેવી રીતે કોઈ મહાનાગ કાંચળીનું છેદન કરે છે.
८७.इडि वित्तं च मित्ते य ऋद्धि वित्तं च मित्राणि च
पत्तदारं च नायओ । पुत्रदारांश्च ज्ञातीन् । रेणुयं व पडे लग्गं रेणुकमिव पटे लानं निद्धणित्ताण निग्गओ ॥ निध्य निर्गतः ।।
८७.द्धि, धन, मित्र, पुत्र, ५स अने शालिनीने ४५.31.
પર લાગેલી ધૂળની માફક ઝાટકીને તે નીકળી ગયોપ્રવ્રજિત થઈ ગયો.
८८.पंचमहव्वयजुत्तो
पञ्चमहाव्रतयुक्तः पंचसमिओ तिगुत्तिगुत्तो य। पञ्चसमितस्त्रिगुप्तिगुप्तश्च । सब्भितरबाहिरओ साभ्यन्तरबाह्ये तवो कम्मंसि उज्जुओ ॥ तपःकर्मणि उद्युतः ।
८.ते पाय मानतोथी युस्त, पांय समितिमोवडेसभित, ત્રણ ગુપ્તિઓ વડે ગુપ્ત, આંતરિક અને બાહ્ય તપશ્ચર્યામાં तत्पर
८९.निम्ममो निरहंकारो निर्ममो निरहंकारः
निस्संगो चत्तगारवो । निस्सङ्गस्त्यक्तगौरवः । समो य सव्वभूएसु समश्च सर्वभूतेषु तसेसु थावरेसु य ॥ बसेषु स्थावरेषु च ॥
૮૯.મમત્વરહિત, અહંકારરહિત, નિર્લેપ, ગૌરવનો ત્યાગ
કરનાર, ત્રસ અને સ્થાવર બધા જીવોમાં સમભાવ રાખનાર
८०.साम-दाम, सुप-६५,०वन-भ२९, निहा
પ્રશંસા, માન-અપમાનમાં સમ રહેનાર
९०.लाभालाभे सुहे दुक्खे लाभालाभे सुखे दुःखे
जीविए मरणे तहा । जीविते मरणे तथा । समो निंदापसंसासु समो निन्दाप्रशंसयोः तहा माणावमाणओ ॥ तथा मानापमानयोः ।
८१.गौरव, पाय, ४, शल्य, मय, हास्य अने शो.४थी.
નિવૃત્ત, નિદાન અને બંધનથી રહિત
९१.गारवेसु कसाएसु गौरवेभ्यः कषायेभ्यः
दंडसल्लभएसु य । दण्डशल्यभयेभ्यश्च । नियत्तो हाससोगाओ निवृत्तो हासशोकात् अनियाणो अबंधणो । अनिदानोऽबन्धनः ॥
९२.अणिस्सिओ इहं लोए अनिश्रित इह लोके
परलोए अणिस्सिओ । परलोकेऽनिश्रितः । वासीचंदणकप्पो य । वासीचन्दनकल्पश्च असणे अणसणे तहा ॥ अशनेऽनशने तथा ।
૯૨.ઈહલોક અને પરલોકમાં અનાસક્ત, વાંસલાથી કપાતાં
કે ચંદન લગાવાતાંર તથા આહાર મળે કે ન મળે તે બાબતમાં સમ રહેનાર
९३.अप्पसत्थेहिं दारेहिं अप्रशस्तेभ्यो दारेभ्यः
सव्वओ पिहियासवे । सर्वतः पिहितास्रवः। अज्झप्पज्झाणजोगेहिं अध्यात्मध्यानयोगः पसत्थदमसासणे ॥ प्रशस्तदमशासनः ॥
૯૩.અપ્રશસ્ત દ્વારોથી આવનારા કર્મ-પુદ્ગલોનો સર્વતઃ
નિરોધ કરનાર, અધ્યાત્મ-ધ્યાનયોગ વડે પ્રશસ્ત અને ઉપશમપ્રધાન શાસનમાં રહેનારો બન્યો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
