________________
મૃગાપુત્રીય
४६८
અધ્યયન ૧૯: શ્લોક ૧૪-૨૧
१४.माणुसत्ते असारम्मि मानुषत्वे असारे
वाहीरोगाण आलए । व्याधिरोगाणामालये। जरामरणधथम्मि
जरामरणग्रस्ते खणं पि न रमामहं ॥ क्षणमपि न रमेऽहम् ॥
૧૪. “મનુષ્ય-જીવન અસાર છે, વ્યાધિ અને રોગોનું ઘર
છે. જરા અને મરણથી ગ્રસ્ત છે. તેમાં મને એક ક્ષણ પણ આનંદ મળતો નથી.
१५.जम्मं दुक्खं जरा दुक्खं जन्म दुःखं जरा दुःखं
रोगा य मरणाणि य । रोगाश्च मरणानि च । अहो दुक्खो हु संसारो अहो दुःखं खलु संसारः जत्थ कीसंति जंतवो ॥ यत्र क्लिश्यन्ति जन्तवः ॥
૧૫. “જન્મ દુઃખ છે, વૃદ્ધાવસ્થા દુઃખ છે, રોગ દુઃખ છે અને
मृत्यु: छे. महो! संसार ६:५४छ, भो ક્લેશ પામી રહ્યા છે.
१६.०४मीन, घर, सोनु, पुत्र, स्त्री, धुनो भने मा
શરીરને છોડી મારે અવશ બની ચાલ્યા જવાનું છે.
१६.खेत्तं वत्थं हिरण्णं च
पुत्तदारं च बंधवा । चइत्ताणं इमं देहं गंतव्वमवसस्स मे ॥
क्षेत्रं वास्तु हिरण्यं च पुत्रदारांश्च बान्धवान् । त्यक्त्वेमं देहं गन्तव्यमवशस्य मे ॥
१७.जहा किंपागफलाणं यथा किम्पाकफलानां
परिणामो न सुंदरो । परिणामो न सुन्दरः । एवं भुत्ताण भोगाणं एवं भुक्तानां भोगानां परिणामो न सुंदरो ॥ परिणामो न सुन्दरः ।।
૧૭. “જે રીતે કિપાક-ફળ૧૫ ખાવાનું પરિણામ સુંદર નથી
હોતું તેવી જ રીતે ભોગવેલા ભોગોનું પરિણામ પણ સુંદર નથી હોતું.
१८.अद्धाणं जो महंतं तु अध्वानं यो महान्तं तु
अपाहेओ पवज्जई । अपाथेयः प्रव्रजति । गच्छंतो सो दुही होई गच्छन् स दुःखी भवति छुहातण्हाए पीडिओ ॥ क्षुधातृष्णया पीडितः ।।
૧૮. “જે મનુષ્ય લાંબો માર્ગ પકડે છે અને સાથે ભાતું લેતો
નથી, તે ભૂખ અને તરસથી પીડિત થઈને જતાં-જતાં દુઃખી થાય છે.
१९.एवं धम्म अकाऊणं एवं धर्ममकृत्वा
जो गच्छइ परं भवं । यो गच्छति परं भवम् । गच्छंतो सो दुही होइ गच्छन् स दुःखी भवति वाहीरोगेहिं पीडिओ ॥ व्याधिरोगैः पीडितः ॥
૧૯. ‘એ જ રીતે જે મનુષ્ય ધર્મ કર્યા વિના પરભવમાં જાય
છે તે વ્યાધિ અને રોગો વડે પીડિત થઈ જીવન-યાપન उरतो दुभी थायछे.
૨૦. “જે મનુષ્ય લાંબો માર્ગ પકડે છે, પરંતુ માતા સાથે, તે
ભૂખ-તરસથી રહિત બની ચાલતો સુખી થાય છે.
२०.अद्धाणं जो महंतं तु अध्वानं यो महान्तं तु
सपाहेओ पवज्जई । सपाथेयः प्रव्रजति। गच्छंतो सो सुही होइ गच्छन् स सुखी भवति छुहातहाविवज्जिओ ॥ क्षुधातृष्णाविवर्जितः ।।
२१.एवं धम्म पि काऊणं एवं धर्ममपि कृत्वा
जो गच्छइ परं भवं । यो गच्छति परं भवम् । गच्छंतो सो सुही होइ गच्छन् स सुखी भवति अप्पकम्मे अवेयणे ॥ अल्पकर्माऽवेदनः ।
૨૧. “એ જ રીતે જે મનુષ્ય ધર્મની આરાધના કરી પરભવમાં જાય છે, તે અલ્પ કર્મવાળો અને વેદનારહિત બનીને वन-यापन २तो. सुजीथाय छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org