________________
ઉત્તરયણાણિ
૪૬૮
અધ્યયન ૧૯: શ્લોક ૭-૧૩
७. साहुस्स दरिसणे तस्स साधोदर्शने तस्य
अज्झवसाणम्मि सोहणे। अध्यवसाने शोभने । मोहंगयस्स संतस्स मोहं गतस्य शान्तस्य जाई सरणं समुप्पन्नं ॥ जातिस्मरणं समुत्पन्नम् ।।
૭. સાધુનાં દર્શન અને અધ્યવસાયો પવિત્ર થતાં “મેં
આવું ક્યાંક જોયું છે?—એ વિષયમાં તે સંમોહિત થઈ ગયો, તેની ચિત્તવૃત્તિ સઘન રૂપે એકાગ્ર થઈ ગઈલ અને તેના વિકલ્પો શાંત થઈ ગયા. આ અવસ્થામાં તેને પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ થઈ આવી.
[देवलोग चुओ संतो [देवलोकच्युतः सन् माणुसं भवमागओ । मानुषं भवमागतः । सन्निनाणे समुप्पण्णे संज्ञिज्ञाने समुत्पन्ने जाई सरइ पुराणयं ॥] जाति स्मरति पौराणिकीम् ॥]
દેિવલોકમાંથી ટ્યુત થઈ તે મનુષ્ય-જન્મમાં આવ્યો. સમનસ્ક-જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું ત્યારે પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ थ.]
૮. જાતિ-સ્મરણ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થવાથી મહદ્ધિક મૃગા-પુત્રને
પૂર્વ-જન્મ અને પૂર્વકૃત શ્રમણ્યની સ્મૃતિ થઈ આવી.
८. जाईसरणे समुप्पन्ने जातिस्मरणे समुत्पन्ने मियापुत्ते महिड्डिए । मृगापुत्रो महद्धिकः। सरई पोराणियं जाइं स्मरति पौराणिकी जाति सामण्णं च पुराकयं ॥ श्रामण्यं च पुराकृतम् ।।
९. विसएहि अरज्जंतो विषयेष्वरज्यन् रज्जंतो संजमम्मि य । रज्यन् संयमे च। अम्मापियरं उवागम्म अम्बापितरावुपागम्य इमं वयणमब्बावी ॥ इदं वचनमब्रवीत् ।।
૯. હવે વિષયોમાં તેની આસક્તિ ન રહી. તે સંયમમાં
અનુરક્ત બની ગયો. માતા-પિતાની સમીપે જઈ તેણે આ પ્રમાણે કહ્યું–
१०.सुयाणि मे पंच महव्वयाणि श्रुतानि मया पंच महाव्रतानि
नरएसुदुक्खंच तिरिक्खजोणिसु। नरकेषु दुःखं च तिर्यग्योनिषु। निविण्णकामोमि महण्णवाओ निर्विण्णकामोऽस्मि महार्णवात् अणुजाणहपव्वइस्सामि अम्मो!॥ अनुजानीत प्रव्रजिष्यामि अम्ब! |
१०. में पाय मानतो समय छे. न२ अने तिर्थय
योनिमोभा६:५७.९संसार-समुद्रथा नवि-म ( वित) 2 गयो . ९ प्रति यश. भाता! भने मा५ अनुशा मापो.
११.अम्मताय ! मए भोगा अम्ब-तात ! मया भोगाः ।
भुत्ता विसफलोवमा । भुक्ता विषफलोपमाः । पच्छा कडुयविवागा पश्चात् कटुकविपाकाः अणुबंधदुहावहा । अनुबन्धदुःखावहाः ॥
११. माता-पिता!हुंभोगोभोगवी युथ्यो .मा भोगो
વિષ-તુલ્ય છે, તેમનું પરિણામ કટુ હોય છે અને તેઓ निरंतर ५ मापना॥छ.१२
१२.इमं सरीरं अणिच्चं इदं शरीरमनित्यं
असुई असइसंभवं । अशुच्यशुचिसंभवम् । असासयावासमिणं
अशाश्वतावासमिदं दुक्खकेसाण भायणं ॥ दुःखक्लेशानां भाजनम् ।।
१२.मा शरीर अनित्य छ, अशुयि छ, अशुथिमाथी
ઉત્પન્ન થયેલ છે, આત્માનો આ અશાશ્વત આવાસ છે અને દુઃખ તથા ક્લેશોનું પાત્ર છે.
१३.असासए सरीरम्मि अशाश्वते शरीरे
रई नोवलभामहं । रति नोपलभेऽहम् । पच्छा पुरा व चइयव्वे पश्चात् पुरा वा त्यक्तव्ये फेणबुब्बु यसन्निभे ॥ फेनबुबुद्सन्निभे ।।
૧૩. “આ અશાશ્વત શરીરમાં મને આનંદ મળતો નથી.
આને પહેલાં કે પછીથી જ્યારે-ત્યારે છોડવાનું છે. આ પાણીના પરપોટા જેવું નશ્વર છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org