Page Text
________________
ઉત્તરઝયણાણિ
४१०
અધ્યયન ૧૬: સૂત્ર ૪-૫
खलु इत्थीपसुपंडगसंसत्ताइं खलु स्त्रीपशुपण्डकसंसक्तानि सयणा-सणाई सेवमाणस्स शयनासनानि सेवमानस्य बंभयारिस्स बंभचेरे संका वा, ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्ये शंका वा । कंखा वा, वितिगिच्छा वा कांक्षा वा विचिकित्सा वा । समुप्पज्जिज्जा, भेयं वा समुत्पद्येत , भेदं वा लभेत, लभेज्जा, उम्मायं वा पाउ- उन्मादं वा प्राप्नुयात् , णिज्जा, दीहकालियं वा दीर्घकालिको वा रोगातको भवेत्, रोगायंकं हवेज्जा , केवलिप्रज्ञप्ताद् धर्माद् भ्रश्येत् । के वलिपण्णत्ताओ वा तस्मात्रो स्त्रीपशुपण्डकधम्माओ भंसेज्जा तम्हा नो संसक्तानि शयनासनानि सेविता इत्थिपसु पंडगसं सत्ताई भवति, स निर्ग्रन्थः । सयणा-सणाई सेवित्ता हवइ, से निग्गंथे।
બ્રહ્મચારી નિગ્રંથને બ્રહ્મચર્યના વિષયમાં શંકા, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા પેદા થાય છે અથવા બ્રહ્મચર્યનો વિનાશ થાય છે અથવા ઉન્માદ પેદા થાય છે અથવા દીર્ઘકાલીન રોગ અને આતંક થાય છે અથવા તે કેવલીકથિત ધર્મથી. ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે, એટલા માટે જે સ્ત્રી, પશુ અને નપુંસક વડે સેવિત શયન અને આસનનું સેવન નથી કરતો તે निथ छे.
४. नो इत्थीणं कहं कहित्ता हवइ, नो स्त्रीणां कथां कथयिता ४.४ मात्र सीमोनी वय्ये था नथी ४२तो तेनिथ से निग्गंथे।
भवति, स निर्ग्रन्थः। तं कहमिति चे? तत्कथमिति चेत् ?
એમ કેમ? आयरियाह-निग्गंथस्स आचार्य आह-निर्ग्रन्थस्य આવું પૂછવાથી આચાર્ય કહે છે—માત્ર સ્ત્રીઓ વચ્ચે खलु इत्थीणं कहं कहेमाणस्स खलु स्त्रीणां कथां कथयतो વાતચીત કરનાર બ્રહ્મચારી નિગ્રંથને બ્રહ્મચર્યના बंभयारिस्स बंभचेरे संकावा, ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्ये शंका वा વિષયમાં શંકા, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા પેદા થાય છે અથવા कंखा वा, वितिगिच्छा वा कांक्षा वा विचिकित्सा वा બ્રહ્મચર્યનો વિનાશ થાય છે અથવા ઉન્માદ પેદા થાય समुप्पज्जिज्जा, भेयं वा समुत्पद्येत, भेदं वा लभेत, उन्मादं છે અથવા દીર્ઘકાલીન રોગ કે આતંક થાય છે અથવા लभेज्जा, उम्मायं वा वा प्राप्नुयात् , दीर्घ-कालिको તે કેવલીકથિત ધર્મથી ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે, એટલા માટે पाउणिज्जा, दीहकालियं वा वा रोगातको भवेत् , केवलि- માત્ર સ્ત્રીઓ વચ્ચે કથા ન કરવી. रोगायंकं हवेज्जा, केवलि- प्रज्ञप्ताद् वा धर्माद् भ्रश्येत् । पण्णत्ताओ वा धम्माओ तस्मानो स्त्रीणां कथां कथयेत् । भंसेज्जा। तम्हा नो इत्थीणं कहं कहेज्जा ।
५. नो इत्थीहिं सद्धि नो स्त्रीभिः सार्धं सन्निषद्यागतो ५. स्त्रीमो साथै पी8 ( 8) वगैरे मे आसन ५२
सन्निसेज्जागए विहरित्ता हवइ, विहर्ता भवति, स निर्ग्रन्थः । नथी असतो, तेनिथ छे. से निग्गंथे। तत्कथमिति चेत् ?
એમ કેમ? तं कहमिति चे?
आचार्य आह-निर्ग्रन्थस्य એવું પૂછવાથી આચાર્ય કહે છે–સ્ત્રીઓ સાથે એક आयरियाह-निग्गंथस्स खलु खलु स्त्रीभिः सार्ध આસન પર બેસનારા બ્રહ્મચારી-નિગ્રંથને બ્રહ્મચર્યના इत्थीहिं सद्धि सन्निषद्यागतस्य ब्रह्मचारिणो વિષયમાં શંકા, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા પેદા થાય છે અથવા सन्निसेज्जागयस्स बंभयारिस्स ब्रह्मचर्ये शङ्का वा काङ्क्षा वा બ્રહ્મચર્યનો વિનાશ થાય છે અથવા ઉન્માદ પેદા થાય बंभचेरे संका वा, कंखा वा, विचिकित्सा वा समुत्पद्येत, भेदं છે અથવા દીર્ઘકાલીન રોગ અથવા આતંક થાય છે वितिगिच्छा वा समुप्प- वा लभेत, उन्मादं वा प्राप्नुयात्, અથવા તે કેવલી કથિત ધર્મથી ભ્રષ્ટ બની જાય છે, ज्जिज्जा, भेयं वा लभेज्जा, दीर्घकालिको वा रोगातङ्को भवेत्, એટલા માટે સ્ત્રીઓ સાથે એક આસન પર ન બેસે. उम्मायं वा पाउणिज्जा, केवलीप्रज्ञप्ताद्वा धर्माद् भ्रश्येत्।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005115 |
| Book Title | Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 11 MB |